«أن في صدقة النبي صلى الله عليه وسلم : يأكل منها أهلها بالمعروف غير المنكر»· 15 نتيجة

يُصبِحُ على كُلِّ سُلامى من ابنِ آدَمَ صَدَقةٌ، تَسليمُه على مَن لَقِيَ صَدَقةٌ، وأمْرُه بالمعروفِ صَدَقةٌ، ونَهيُه عن المُنكَرِ صَدَقةٌ، وإماطَتُه الأذَى عن الطَّريقِ صَدَقةٌ، وبُضعُه أهْلَه صَدَقةٌ، قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَأتي شَهوَتَه وتكونُ له صَدَقةٌ؟ قال: أرأيتَ لو وَضَعَها في غَيرِ حَقِّها، أكانَ يأثَمُ؟ قال: ويُجزِئُ من ذلك كُلِّه رَكعَتانِ من الضُّحى. .

وقَفَ عُمَرُ وشرَطَ أنْ لا جُناحَ على ما وَلِيَه أنْ يأكُلَ مِنها بالمعروفِ، وأنَّ الَّتي تَليه حَفصةُ في حياتِها، فإذا ماتَتْ فذُو الرَّأيِ مِن أهلِها. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أُتيَ بطَعامٍ سَألَ عنه، فإن قيلَ: هَديَّةٌ، أكَلَ منها، وإن قيلَ: صَدَقةٌ، لم يَأكُلْ منها. .

على كلِّ سُلامَى مِنِ ابنِ آدمَ صدَقةٌ حين يُصبِحُ، فشَقَّ ذلك على المسلمينَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ سَلامَكَ على عبادِ اللهِ صَدقةٌ، وإماطتَكَ الأذى عَنِ الطريقِ صَدَقةٌ، وإنَّ أَمْرَكَ بالمعروفِ صَدَقةٌ، وإنَّ نَهيَكَ عَنِ المنكَرَ صَدَقةٌ، وحَدَّثَ أشياءَ مِن نحوِ هذا لم أَحفَظْها. .

إنَّ تبسُّمَكَ في وجهِ أخيكَ صَدَقةٌ وإماطتَكَ الأذى عنِ الطَّريقِ يُكتَبُ لكَ صَدَقةً وإنَّ إفراغَكَ في دَلْوِ أخيكَ صَدَقةٌ وأَمْرَكَ بالمعروفِ ونَهْيَكَ عنِ المُنكَرِ لكَ صَدَقةٌ وإرشادَكَ الضَّالَّةَ صَدَقةٌ .

يُصْبِحُ على كلِّ سُلَامَى منَ ابنِ آدمَ صدقةٌ ، تَسْلِيمُه على مَن لَقِيَ صدقةٌ ، وأَمْرُهُ بالمعروفِ صدقةٌ ، ونَهْيُهُ عن المنكَرِ صدقةٌ ، وإماطةُ الأذَى عن الطريقِ صدقةٌ ، وبُضْعَةُ أَهْلَه صدقةٌ ، ويُجْزِئُ من ذلك كلِّه ركعتانِ من الضُّحَى ، قالوا : يا رسولَ اللهِ أَحَدُنا يَقْضِي شهوتَه وتكونُ له صدقةٌ ؟ قال : أَرَأَيْتَ لو وضعها في غيرِ حِلِّها أَلَمْ يَكُن يَأْثَمُ .

يُصْبِحُ على كلِّ سُلَامَى مِن ابنِ آدمَ صدقةٌ: تَسْلِيمُه على مَن لَقِيَ صدقةٌ، وأمرُه بالمعروفِ صدقةٌ، ونهيُه عن المنكرِ صدقةٌ، وإماطتُه الأذى عن الطريقِ صدقةٌ، وبضعتُه أهلَه صدقةٌ . قالوا : يا رسولَ اللهِ، يأتي شهوةً وتكونُ له صدقةٌ ؟! قال : أَرَأَيْتَ لو وَضَعَها في غيرِ حقِّها أكان يَأْثَمُ ؟ قال : ويَجْزِئُ مِن ذلك كلِّه ركعتان مِن الضحى. .

يصبحُ على كلِّ سُلامى منِ ابنِ آدمَ صدقةٌ تسليمُهُ على من لقيَ صدقةٌ وأمرُهُ بالمعروفِ صدقةٌ ونهيهُ عنِ المنْكرِ صدقةٌ وإماطتُهُ الأذى عنِ الطَّريقِ صدقةٌ وبضعتُهُ أَهلَهُ صدقةٌ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ يأتي شَهوتَهُ وتَكونُ لَهُ صدقةٌ قالَ: أرأيتَ لو وضعَها في غيرِ حقِّها أَكانَ يأثَمُ. قالَ: ويجزئُ من ذلِكَ كلِّهِ رَكعتانِ منَ الضُّحى .

أنَّ عُمرَ أصابَ أرضًا بخَيبرَ ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يستَأمرُهُ في ذلِكَ ، فقالَ : إن شئتَ حبَّستَ أصلَها وتصدَّقتَ بِها . فحبَّسَ أصلَها أن لا تُباعَ ولا توهبَ ولا تورثَ ، فتصدَّقَ بِها على الفقراءِ والقُربَى والرِّقابِ ، وفي المساكِينِ وابنِ السَّبيلِ والضَّيفِ ، لا جُناحَ علَى مَن وليَها ، أن يأكلَ منها بالمعروفِ أو يُطعمَ صديقَهُ غَيرَ مُتموِّلٍ فيهِ .

في أمرِكَ بالمعروفِ ونهيِكَ عنِ المُنكَرِ لكَ صدَقةٌ وإماطتُكَ الأذى عنِ الطَّريقِ لكَ صدَقةٌ وإفراغُكَ مِن دَلْوِكَ في دَلْوِ أخيك لكَ صدَقةٌ وتبسُّمُكَ. .

قالَ: أصابَ عمرُ أرضًا بِخَيبرَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرَ الحديثَ بتمامِهِ، وقالَ: فتصدَّقَ بِها عمرُ أن لا يُباعَ أصلُها، لا تُبتَاعُ، ولا توهَبُ، ولا يورَّثُ للفُقراءِ والأقرباءِ، والرِّقابِ، وفي سبيلِ اللَّهِ، والضَّيفِ، وابنِ السَّبيلِ، لا جُناحَ على مَن وليَها أن يأكلَ منها بالمعروفِ أو يُطْعِمَ صديقًا غيرَ مُتمَوِّلٍ فيهِ .

أصابَ عمرُ أرضًا بِخَيبرَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أصَبتُ أرضًا ، لم أُصِبْ مالًا قطُّ أنفَسَ عندي ، فَكيفَ تأمرُ بِهِ ؟ قالَ : إن شِئتَ حبَّستَ أصلَها وتصدَّقتَ بِها . فتصدَّقَ بِها على أن لا تُباعَ ، ولا توهَب ، ولا تورَّثُ في الفقَراءِ ، والقُربَى ، والرِّقابِ ، وفي سبيلِ اللَّهِ ، والضَّيفِ ، وابنِ السَّبيلِ ، لا جُناحَ علَى مَن وليَها أن يأكلَ مِنها بالمعروفِ ، ويُطعمَ صديقًا غيرَ مُتموِّلٍ فيهِ .

إنَّ تبسُّمُك في وجهِ أخيك يُكْتَبُ لك به صدقةٌ ، ( وإنَّ إفراغَك من دَلْوِكَ فى دَلْوِ أخيك يُكْتَبُ لك به صدقةٌ ( ، وإماطتَك الأذى عن الطريقِ يُكْتَبُ لك به صدقةٌ ، وإنَّ أَمْرَك بالمعروفِ صدقةٌ ، ( ونَهْيَك عن المنكرِ يُكْتَبُ لك به صدقةٌ .

إنَّ أمركَ بالمعروفِ، ونهيكَ عن المنكرِ يكتبُ لكَ بِهِ صدقةٌ، وإماطتكَ الأذى عن الطَّريقِ يكتبُ له بهِ صدقةٌ، وإرشادكَ الضَّالَّ يكتبُ لكَ بِهِ صدقةٌ. .

إنَّ تبسُّمَك في وجهِ أخيكَ يُكتبُ لَك بِه صدقةٌ وإنَّ إفراغَك من دلوِك في دلوِ أخيكَ يُكتبُ لَك بِه صدقةٌ وإماطتُك الأذى عنِ الطَّريقِ يُكتبُ لَك بِه صدقةٌ إنَّ أمرَك بالمعروفِ صدقةٌ ونَهيَك عنِ المنكرِ صدقةٌ يُكتبُ لَك بِه صدقةٌ وإرشادَك الضَّالَّ يُكتبُ لَك بِه صدقةٌ .