حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن قتادة كانت له أم ولد ترعى غنمه ، فقال له ابنه منها : حتى متى تستأمي أمي ؟»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَ رجلًا من بني مُدلجٍ يُدعَى قَتادةَ كانت له أمُّ ولدٍ وكان له منها ابنان فتزوَّج عليها امرأةً من العربِ فقالت لا أرضى عنك حتى ترعَى على أمِّ ولدِك فأمرها أن ترعَى عليها فأبى ابناها ذلك فتناول قَتادةُ أحدَ ابنَيه بالسَّيفِ فمات فقدم سُراقةُ بنُ جُعشُمٍ . . . . وفي آخره ثم قال أين أخو المقتولِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول ليس للقاتلِ شيءٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/115
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لكنه مرسل
أن رجلًا من بني مُدْلِجٍ يُدعى قتادةَ كانت له أمُّ ولدٍ ، وكان له منها ابنانِ فتزوج عليها امرأةً من العربِ ، فقالت : لا أرضَى عنك حتى ترعَى عليَّ أمُّ ولدك ، فأمرها أن تَرعَى عليها فأبَى ابناها ذلكَ ، فتناول قتادةُ أحدَ ابنَيه بالسيفِ فمات ، فقدِم سُراقةُ بنُ مالكِ بن ِجُعْشمٍ على عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فذَكر له ذلك ، فقال له : أعدِدْ لي بقُدَيدٍ - وهي أرضُ بني مُدلجٍ - عشرينَ ومائةً من الإبلِ ، فلما قَدِم عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ أخذ ثلاثينَ جَذَعةً ، وثلاثينَ حِقَّةً ، وأربعينَ خَلِفةً ، ثم قال : أينَ أخو المقتولِ ؟ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : ليس للقاتلِ شيءٌ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد يقوى بغيره
عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرِو بنِ العاصِ قال نحلْتُ لِرجلٍ من بَنِي مُدْلِجٍ جَارِيَةٌ فأصابَ مِنْها ابْنًا فكانَ يَسْتَخْدِمُها، فلمَّا شَبَّ الغُلامُ دُعِيَ بِها يومًا فقال اصْنَعِي كذا وكذا فقال لا تأتيكَ حتى متى تَسْتَأْمِي أمِّي قال فَغَضِبَ فحذفَهُ بسيفِهِ فأصابَ رِجْلَهُ فَنَزَفَ الغُلامُ فماتَ فانطلقَ في رَهْطٍ من قَوْمِهِ إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فقال يا عَدُوَّ نفسِهِ أنتَ الذي قَتَلْتَ ابنَكَ لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ لا يُقَادُ الأَبُ مِنَ ابنِهِ لَقَتَلْتُكَ هَلُمَّ دِيَتَهُ قال فأتاهُ بِعشرينَ أوْ ثلاثِينَ ومِائَةِ بَعيرٍ قال فَخَيَّرَ مِنْها مِائَةً فدفعَها إلى ورَثَتِهِ وتركَ أباهُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ خادمًا لكعبِ بنِ مالكٍ كانت ترعى غنَمَه بسَلْعٍ فأرادتْ شاةٌ منها أنْ تموتَ فلم تجِدْ حديدةً تُذكِّيها فذكَّتْها بمَرْوَةٍ فسُئِل عن ذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَر بأكلِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5892
الحُكم
صحيح[محفوظ]
أنَّ أمَّ البَنينَ ابنة عُيَيْنةَ بنِ حصنٍ، كانَت تحتَ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فلمَّا حُصِرَ طلَّقَها، وقد كانَ أرسلَ إليها يشتريَ منها ثُمُنَها، فأبَت، فلمَّا قُتِلَ أتَت عليًّا، فذَكَرت ذلِكَ لَهُ، فقالَ ترَكَها حتَّى إذا أشرفَ على الموتِ طلَّقَها، فورَّثَها .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا السند رجاله على شرط مسلم
أنَّ جاريةً لِكَعبِ بنِ مالِكٍ كانت تَرعى غنمًا لَهُ بسَلعٍ فأُصِيبَت شاةٌ منها فأدرَكَتها فذبَحَتها بحجرٍ وسُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ ، فقالَ : لا بأسَ بِها فَكُلوها .
الراوي
معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 7/448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا تقوم به الحجة مضطرب
أنَّ جاريةً لكَعْبِ بنِ مالِكٍ كانت تَرعى غَنَمًا له بسَلْعٍ، فأُصيبتْ شاةٌ منها، فأدرَكتْها فذبَحتْها بحَجرٍ، وسُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، فقال: لا بأسَ بها فكُلوها. .
الراوي
معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2995
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل من الأنصار فإنه مبهم لا يعرف
أن أمَةً لكعبِ بن مالكٍ كانت ترعَى غنما له بسلْعٍ فعرضَ لشاةٍ منها فخشيتْ عليها أن تموتَ فذبحتُها بمروةَ فأتتْ بها أهلهَا فسأل كعبٌ النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ فقال كلوها .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 7/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا تقوم به الحجة مضطرب
[ عن ] ابنِ عمرَ أنَّ جاريةً لكعبِ بنِ مالكٍ كانت ترعى غنمًا لهُ بسَلْعٍ بلغَ الموتُ شاةً منها فأخذتْ ظُرَرَةً فذَكَّتْها بهِ فأمرَهُ بأَكْلها .
الراوي
رجل من بني سلمة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
كانت أُمُّ ولَدٍ لرجُلٍ كان له منها ابنانِ مِثلُ اللُّؤلؤتَينِ، وكانت تَشتُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَنْهاها ولا تَنْتهي، ويَزجُرُها ولا تَنزَجِرُ، فلمَّا كان ذاتَ لَيلةٍ ذكَرَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما صَبَر أنْ قامَ إلى مِغْولٍ فوَضَعها في بطْنِها ثمَّ اتَّكَأَ عليها حتَّى أنفَذَها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أشهَدُ أنَّ دَمَها هدَرٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8255
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
سأَلتْ أمِّي أبي بعضَ الموهبةِ مِن مالِه فالتوى بها سنَةً ثمَّ بدا له فوهَبها لي وإنَّها قالت: لا أرضى حتَّى تُشهِدَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ أمَّ هذا بنتُ رواحةَ قاتَلتْني منذُ سنَةٍ على بعضِ موهبةٍ لابني هذا وقد بدا لي فوهَبْتُها له وقد أعجَبها أنْ تُشهِدَك يا رسولَ اللهِ فقال ( يا بَشيرُ ألك ولدٌ سوى هذا ؟ ) قال: نَعم قال: ( لا تُشهِدْني على جَوْرٍ ) .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5103
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سَمِعتُ رَجُلًا من بَني سَلِمةَ، يُحدِّثُ ابنَ عُمَرَ: أنَّ جاريةً لكَعبِ بنِ مالكٍ كانت تَرْعى غَنَمًا له بسَلْعٍ، بَلَغَ المَوتُ شاةً منها، فأخَذَتْ ظُرَرَةً، فذَكَّتْها به، فأمَرَه بأَكْلِها. .
الراوي
رجل من بني سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4597
الحُكم
صحيحصحيح
عن نافعٍ قال: سمِعْتُ رجُلًا منَ الأنصارِ يُحدِّثُ ابنَ عُمَرَ: أنَّ أَمَةً لكَعْبِ بنِ مالِكٍ كانت تَرعى غَنَمًا له بسَلْعٍ، فعرَضَ لشاةٍ منها، فخَشِيتْ عليها أنْ تموتَ، فذبَحتْها بمَرْوةٍ، فأتتْ بها أهلَها، فسأل كَعْبٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، فقال: كُلوها. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2996
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل من الأنصار

لا مزيد من النتائج