حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن قوما اختصموا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في خص كان بينهم ، فبعث»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ قومًا اختصموا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خُصٍّ فبعث حذيفةَ بنَ اليمانِ ليقضيَ بينهم فقضَى به للَّذي يليه القُمُطُ
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/263
الحُكم
ضعيف الإسناد[ وفيه ] نمران بن جارية لا تعرف حاله
أن قوما اختصموا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في خصّ كان بينهم فبعثَ حذيفةُ يقضِي بينهُم فقضَى للذين يليهِم القمطُ فلما رجعَ إلى النبي أخبرهُ فقال أصبتَ أو أحسنتَ
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/471
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يروه غير دهثم بن قران وهو ضعيف وقد اختلف في إسناده
أن قوما اختصموا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في خصّ كان بينهم فبعثَ حذيفةُ يقضِي بينهُم فقضَى للذين يليهِم القمطُ فلما رجعَ إلى النبي أخبرهُ فقال أصبتَ أو أحسنتَ .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/471
الحُكم
ضعيفلم يروه غير دهثم بن قران وهو ضعيف وقد اختلف في إسناده
أنَّ قومًا اختصموا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خُصٍّ فبعث حذيفةَ بنَ اليمانِ ليقضيَ بينهم فقضَى به للَّذي يليه القُمُطُ .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ وفيه ] نمران بن جارية لا تعرف حاله
أنَّ قومًا اختَصَموا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في خُصٍّ كانَ بينَهُم، فبَعثَ حُذَيْفةَ يَقضي بينَهُم، فقضى للَّذينَ يليهمُ القِمْطُ، فلمَّا رجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرَهُ، فقالَ: أصبتَ وأحسَنتَ .
الراوي
جارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 464
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أنَّ قَومًا اختَصَموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خُصٍّ، فبعث معهم حُذَيفةَ يقضي بينهم، فقضى للذي يليه القِمْطُ، فرجع إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه بخَبرِه فقال: أحسَنْتَ. .
الراوي
جارية
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 7/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول لا يثبت من جهة النقل وقد روي عن علي بن أبي طالب بإسناد فيه مقال أنَّه قضى بمثل ذلك
أنَّ قومًا اختصموا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في خصٍّ ، فبعث حذيفةَ ليقضيَ بينهم ، فقضى به للذي يليهِ ،القِمْطُ وأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فحسَّنَه .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] قوم مجهولون
أنَّ قَوْمًا اخْتَصَموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خُصٍّ، فبَعَثَ حُذَيْفةَ بنَ اليَمانِ يَقْضي بَيْنَهم، فقَضى للَّذي يَليه القُمُطُ، فلمَّا رَجَعَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَخبَرَه، فقالَ: "أَصبْتَ وأَحسَنْتَ". .
الراوي
جارية
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] دهثم متروك الحديث
أنَّ قومًا اختصموا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خُصٍّ فبعث معهم حذيفةَ يقضي بينهم فقضى بهِ للذي يلي القِمْطَ فرجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فقال أصبتَ .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 2/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بمشهور
أن قوما اختصموا إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خص ، فبعث حذيفة بن اليمان ليحكم بينهم ، فحكم به لمن يليه معاقد القمط ، ثم رجع إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره ، فقال : أصبت وأحسنت .
الراوي
جارية التميمي
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 7/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبته أهل النقل وإسناده مجهول
أنَّ قومًا اختصَموا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في حظارٍ فبعثَ حُذَيفةَ ليقضيَ بينهم فقضَى به للذي يليهِ . . . . . .
الراوي
[مارية بن ظفر]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] دهثم بن قران ليس بعمدة
أنَّ قومًا اختصموا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حِظارٍ فبعثَ حذيفةَ ليقضيَ بينَهم فقضى بِه للَّذي يليهِ معاقِدَ القِمطِ وأخبرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحسَّنَه .
الراوي
مارية بن ظفر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/759
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الدارقطني [فيه] قوم مجهولون لا يعرفون وقال ابن حبان دهثم يروي عن الثقات أشياء لا أصول لها
أنَّ قومًا اختصموا في خُصٍّ لهم إلى عليٍّ فقضى بينهم أنْ يُنظرَ أيُّهم كان أقربَ من القِماطِ فهو أحقُّ به .
الراوي
رجل من أهل البصرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، و[فيه] الوليد بن أبي ثور ليس بالقوي
أنَّ قومًا اقتتلوا فقُتِلَ بينهم قتيلٌ فبعث إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فحبَسَهُم .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ قومًا اختصموا إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً ، فزنى أحدهما قبل أن يدخلَ بها ، قال : ففرَّقَ بينهما .
الراوي
حنش بن المعتمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حنش بن المعتمر غير قوي
جاء قومٌ يختصمون إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خُصٍّ فبعث معهم حذيفةَ فقضى بالخُصِّ من يليه القمط فقال له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنتَ .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] دهثم بن قران هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
جاء قومٌ يختصمونَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في خُصٍّ ، فبعث معهم حذيفةَ ، فقضى بالخصِّ لمن تَليه القُمُطِ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أحسنت .
الراوي
جارية بن ظفر الحنفي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] دهثم بن قران ضعفه ابن معين وأحمد بن حنبل

لا مزيد من النتائج