«أن قوما باليمن حفروا زبية لأسد فوقع فيها ، فتكاب الناس عليه ، فوقع فيها رجل ،»· 16 نتيجة

أنَّ قومًا باليمنِ حفَرُوا زبيةً لأسدٍ فوقَع فيها فتكابَّ الناسُ عليه فوقع فيها رجلٌ فتعلَّق بآخرَ ثم تعلَّق الآخرُ بآخرَ حتى كانوا فيها أربعةً فتنازع في ذلك حتى أخذ السلاحَ بعضُهم لبعضٍ فقال لهم عليٌّ رضي الله عنه : أتقتُلونَ مائتين في أربعةٍ ولكنْ سأقضي بينَكم بقضاءٍ إنْ رَضِيتموه للأولِ ربُعُ الديةِ وللثاني ثلُثُ الديةِ وللثالث نصفُ الديةِ وللرابعِ الديةُ فلم يرضَوا بقضائِه فأتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : سأقضِي بينَكم بقضاءٍ قال : فأُخبِر بقضاءِ عليٍّ رضي الله عنه فأجازَه

أنَّ قومًا باليمنِ حفَرُوا زبيةً لأسدٍ فوقَع فيها فتكابَّ الناسُ عليه فوقع فيها رجلٌ فتعلَّق بآخرَ ثم تعلَّق الآخرُ بآخرَ حتى كانوا فيها أربعةً فتنازع في ذلك حتى أخذ السلاحَ بعضُهم لبعضٍ فقال لهم عليٌّ رضي الله عنه : أتقتُلونَ مائتين في أربعةٍ ولكنْ سأقضي بينَكم بقضاءٍ إنْ رَضِيتموه للأولِ ربُعُ الديةِ وللثاني ثلُثُ الديةِ وللثالث نصفُ الديةِ وللرابعِ الديةُ فلم يرضَوا بقضائِه فأتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : سأقضِي بينَكم بقضاءٍ قال : فأُخبِر بقضاءِ عليٍّ رضي الله عنه فأجازَه .

عن حَنَشٍ الكِنانيِّ، أنَّ قومًا باليَمَنِ حفَروا زُبْيةً لأسَدٍ، فوقَع فيها، فتَكابَّ النَّاسُ عليه، فوقَع فيها رجُلٌ فتعلَّق بآخَرَ، ثُم تعلَّق الآخَرُ بآخَرَ، حتى كانوا فيها أربعةً، فتنازَع في ذلك حتى أخَذ السِّلاحَ بعضُهم لبَعضٍ. فقال لهم عليٌّ: أتَقتُلونَ مِئَتيْنِ في أربعةٍ؟ ولكنْ سأَقْضي بيْنَكم بقضاءٍ إنْ رَضِيتُموه، للأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ، وللثَّاني ثُلُثُ الدِّيَةِ، وللثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وللرَّابعِ الدِّيَةُ، فلم يَرضَوْا بقَضائِه. فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: سأَقْضي بيْنَكم بقَضاءٍ، قال: فأَخبَر بقَضاءِ عليٍّ رضِي اللهُ عنه، فأَجازه. .

إنَّ ناسًا باليمنِ حفروا زُبْيَةً للأسدِ فوقع الأسدُ فيها فازدحم الناسُ عليها فتردَّى فيها واحدٌ فتعلَّق بواحدٍ فجذبَه وجذب الثاني ثالثًا والثالثُ رابعًا ، فرُفِع ذلك إلى عليٍّ كرَّم اللهُ وجهَه فقال : للأولِ ربعُ الديةِ وللثاني الثلثُ وللثالثِ النصفُ وللرابعِ الجميعُ ، فرُفِع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فأمضَى قضاءَهُ .

أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ كان باليمنِ فاحتفَروا زَبيةً للأسدِ فجاء حتى وقع فيها رجلٌ وتعلَّق بآخرَ . . . قال : فارتفعَوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : كان مُتَّكِئًا فاحتبَى . . . . .

بينما هوَ في الصلاةِ إذْ أقبلَ أعمى يريدُ الصلاةَ فوقع في زُبْيَةٍ فاستَضحكَ القومُ حتى قَهقهوا فلمَّا انصرف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال مَنْ كان منكمْ قهقهَ فليعدِ الوضوءَ والصلاةَ .

عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: بينَما هو فى الصَّلاةِ؛ إذ أقبَلَ أعمى يُريدُ الصَّلاةَ، فوَقَعَ في زُبيَةٍ، فاستضحَكَ القومُ، فقَهقَهوا، فلما انصَرَفَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن كان منكم قَهقَهَ، فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .

عَن حَنَشِ بنِ المُعتَمِرِ: أنَّ ناسًا حَفروا بئرًا لأسَدٍ، فازدَحَمَ النَّاسُ عليها، فتَرَدَّى فيها رَجُلٌ، فتَعَلَّقَ بآخَرَ وتَعَلَّقَ الآخَرُ بآخَرَ، فجَرَحَهمُ الأسَدُ، فاستُخرِجوا مِنها فماتوا، فتَشاجَروا في ذلك، حتَّى أخَذوا السِّلاحَ، فقال عَليٌّ: لمَ تَقتُلونَ مِئتَينِ مِن أجلِ أربَعةٍ؟ تَعالَوا فلنَقضِ بَينَكُم بقَضاءٍ إن رَضيتُم وإلَّا فارتَفِعوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: للأوَّلِ رُبُعُ الدِّيةِ، ولِلثَّاني ثُلُثُ الدِّيةِ، ولِلثَّالِثِ نِصفُ الدِّيةِ، ولِلرَّابِعِ الدِّيةُ كامِلةً، وجَعَلَ الدِّيةَ على قَبائِلِ الذينَ ازدَحَموا على البِئرِ، فمِنهم مَن رَضيَ ومِنهم مَن لم يَرضَ، فارتَفعوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَصُّوا عليه القِصَّةَ، وقالوا: إنَّ عَليًّا قَضى بكَذا وكَذا، فأمضى قَضاءَ عَليٍّ .

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال بينا هو في الصلاةِ إذ أقبل أعمى يريدُ الصلاةَ فوقع في زبيةٍ فاستضحكَ القومُ حتى قَهقهُوا فلما انصرف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال من كان منكم قهقهَ فلْيُعدِ الوضوءَ والصلاةَ .

رميتُ حبائِلَ لي بِالأبْوَاءِ فَوَقَعَ فيها ظَبْيٌ فأفْلَتَ فأخذَهُ رجلٌ فجاءَ وجِئْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يكن أحدُنا صارَ في يدِهِ دونَ الآخرِ فجعلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَنَا .

بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فوَجَدتُ حيًّا من أحياءِ العَرَبِ قد حَفَروا -أو قال: قد زَبَوْا- زُبْيَةً لأَسَدٍ فصادوه، فبَيْنا هم يَتطلَّعونَ فيها، إذ سَقَطَ رَجُلٌ، فتعلَّقَ بآخَرَ، ثم هَوى الآخَرُ، فتعلَّقَ بآخَرَ، ثم تعلَّقَ الآخَرُ بآخَرَ، حتى صاروا فيها أربعةً، فجَرَحَهمُ الأسدُ كلَّهم، فتَناوَلَه رَجُلٌ فقَتَلَه، وماتوا من جِراحِهم كُلُّهم، فقام أولياءُ الآخَرِ إلى أولياءِ الأوَّلِ فأَخَذوا السِّلاحَ ليَقتَتِلوا، فأَتاهم عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على تَفيئَةِ ذلك، فقال: أتُريدونَ أنْ تَقتَتِلوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حيٌّ، وأنا إلى جَنبِكم، فلوِ اقتَتَلتُم قَتَلتُم أكثَرَ ممَّا تَختَلِفونَ فيه، فأنا أقْضي بينَكم بقَضاءٍ، فإنْ رَضيتُمُ القَضاءَ وإلَّا حَجَزَ بعضُكم عن بعضٍ حتى تَأْتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيكونَ هو الذي يَقضي بينَكم، فمَن عَدا بعدَ ذلك فلا حقَّ له، اجمَعوا منَ القَبائِلِ الذين حَضَروا البِئرَ رُبُعَ الدِّيَةِ، وثُلُثَ الدِّيَةِ، ونِصفَ الدِّيَةِ، والدِّيَةَ كاملةً، فللأوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ؛ لأنَّه هَلَكَ من فَوقِه ثَلاثةٌ، وللذي يَليهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ؛ لأنَّه هَلَكَ من فَوقِه اثنانِ، وللثالِثِ نِصفُ الدِّيَةِ؛ لأنَّه هَلَكَ من فَوقِه واحدٌ، وللرابِعِ الدِّيَةُ كاملةً. فأبَوْا أنْ يَرضَوْا، فأَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَقوه عندَ مَقامِ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَصُّوا عليه القِصَّةَ، فقال: أنا أقْضي بينَكم، واحتَبى ببُردِه، فقال رَجُلٌ منَ القَومِ: إنَّ عليًّا قد قَضى بينَنا، فلمَّا قَصُّوا عليه القِصَّةَ أجازَه. .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلّي بالناس وبئْرٌ وسطَ المسجدِ فجاءَ أعمَى فوقع فيها فضحكَ ناسٌ فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من ضحكَ أن يعيدَ الوضوءَ والصلاةَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُصَلِّي بالنَّاسِ، وبِئْرٌ وَسْطَ المَسجِدِ، فجاءَ أَعْمى فوَقَعَ فيها، فضَحِكَ ناسٌ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَن ضَحِكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .

حَديثُ: كُنَّا جُلوسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقام رجُلٌ فوَقَع في رجُلٍ ... الحديث. .

أنَّ عليًّا كان باليمنِ فاحتفَروا زبيةً للأسدِ فجاء حتى وقَع فيها رجلٌ فتعلَّق بآخَرَ وتعلَّق الآخَرُ بآخَرَ حتى صاروا أربعةً فجرَحهمُ الأسدُ فيها فمنهم مَن مات ومنهم مَن أُخرِج فمات فتنازَعوا في ذلك حتى أخَذوا السلاحَ فأتاهم عليٌّ فقال : ويلَكم تقتُلونَ مِائتَي إنسانٍ في شأنِ أربعةِ أُناسٍ تَعالَوا : أقضي بينكم بقضاءٍ فإن رَضيتُم به وإلا فارتَفِعوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقضى للأولِ رُبُعَ الديةِ وللثاني ثُلُثَ الديةِ وللثالثِ نصفَ الديةِ وللرابعِ : الديةَ الكاملةَ قال : فرضي بعضُهم وكرِه بعضُهم وجعَل الديةَ على قبائلِ الذين ازدَحموا قال : فارتفعوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : بهزٌ قال حمادٌ : وأحسَبُه كان متكئًا فاحتَبى قال : سأقضي بينكم بقضاءٍ قال : فأُخبِر أنَّ عليًّا قضى بكذا وكذا قال : فأمضى قضاءَه .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في ملأٍ من أصحابِه فأتاه جبريلُ عليه السلامُ قال فنكت في ظهري فذهب بي إلى شجرةٍ فيها مثل وكريُّ الطيرِ فقعد في أحدِهما وقعدتُ في الآخر فنشأتْ بنا سحابةٌ حتى ملأتْ الأفُقَ فلو بسطتُ يديَّ إلى السَّماء لنِلْتُها ثم إنها دُلِّيَ بسببٍ فهبطتْ فوقع النورُ فوقع جبريلُ مغشيًّا عليه كأنه حِلسٌ فعرفتُ فضلَ خشيتِه على خشيتي فأوحى اللهُ إليه أنبيًّا عبدًا أم نبيًّا ملِكًا وإلى الجنَّةِ ما أنت فأومى إليَّ جبريلُ وهو مضطجعٌ بل نبيًّا عبدًا .