حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن قوما شهدوا على هلال رمضان بعد ما أصبح الناس فقال : من لم يأكل فليتم صومه ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الفجرَ يومَ عاشوراءَ فلمَّا انصرفَ قالَ من كانَ منكم أصبحَ صائمًا فليتمَّ صومَهُ ومن لم يصبح صائمًا فلا يأكل شيئًا فإنَّ هذا اليومَ يومُ عاشوراءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حكيم بن جبير قال أبو زرعة‏‏ محله الصدق إن شاء الله‏‏ وفيه كلام كثير وقد نسب إلى الكذب
إنِّي صائمٌ فمن شاءَ فليَصمْ وأرسلَ إلى أهلِ العَوالي فقال : من أكلَ فلا يأكلْ ومن لم يكنْ أكلَ فليُتمَّ صومَهُ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 2866
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الكلام الأخير خطأ لا نعلم أحدا من أصحاب الزهري تابعه عليه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ رَجُلًا مِن أسلَمَ أن يُؤَذِّنَ في النَّاسِ يَومَ عاشوراءَ مَن كان صائِمًا فليُتِمَّ صَومَه، ومَن كان أكَلَ فلا يَأكُلْ شَيئًا وليُتِمَّ صَومَه .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16507
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صائمًا يومَ عاشوراءَ فقالَ لأصحابِهِ من أصبحَ صائمًا فليتمَّ صومَهُ ومن أكلَ من غداءِ أهلِهِ فليتمَّ بقيَّةَ يومِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حبيب ولم يرو عنه غير ابنه‏‏
أرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ عاشوراءَ إلى قُرى الأنصارِ التي حَولَ المَدينةِ: مَن كان أصبَحَ صائِمًا فليُتِمَّ صَومَه، ومَن كان أصبَحَ مُفطِرًا فليُتِمَّ بَقيَّةَ يَومِه. فكُنَّا بَعدَ ذلك نَصومُه، ونُصَوِّمُ صِبيانَنا الصِّغارَ منهم إن شاءَ اللهُ، ونَذهَبُ إلى المَسجِدِ، فنَجعَلُ لهمُ اللُّعبةَ مِنَ العِهنِ، فإذا بَكى أحَدُهم على الطَّعامِ أعطَيناها إيَّاهُ عِندَ الإفطارِ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1136
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صائمًا يومَ عاشوراءَ فقال لأصحابهِ : من كان أصبح منكم صائمًا فلْيُتمَّ صومَه ، ومن كان أصاب من غداءِ أهلِه فلْيُتمَّ بقيَّةَ يومِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حبيب بن عبد الله وهو الأزدي اليحمدي ، وهو مجهول
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صائمًا يومَ عاشوراءَ، فقالَ لأصحابِه: مَن كان أَصبَحَ منكم صائمًا فلْيُتِمَّ صومَه، ومَن كان أصابَ مِن غَداءِ أهْلِه فلْيُتِمَّ بقيَّةَ يومِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8716
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن خالدِ بنِ ذَكْوانَ ، عنِ الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذٍ ، قالَ: سألتُها عَن صومِ يومِ عاشوراءَ . فقالت: بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الأنصارِ مَن كانَ أصبحَ صائمًا فليُتِمَّ على صومِهِ ، ومن كانَ أصبحَ مفطرًا فليتمَّ آخرَ يومِهِ فلم نزَلْ نصومُهُ بعدُ ونصوِّمُهُ صبيانَنا وَهُم صغارٌ ونتَّخذُ لَهُمُ اللُّعبةَ منَ العِهْنِ ; فإذا سأَلونا الطَّعامَ أعطيناهمُ اللُّعبةَ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/393
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ أمَر بصيامِ عاشوراءَ فقال مَن كان صائمًا فلْيُتِمَّ صومَه ومَن لَمْ يكُنْ صائمًا فلْيُتِمَّ بقيَّةَ يومِه .
الراوي
زاهر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مجزأة إلا شريك
أرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قُرى الأنصارِ الَّتي حولَ المدينةِ: من كانَ أصبحَ صائمًا فليتمَّ صومَهُ، ومن كانَ أصبحَ مُفطرًا فليتمَّ بقيَّةَ يومِهِ فَكُنَّا بعدُ نصومُهُ، ونُصوِّمُ صبيانَنا الصِّغارَ، ونذهبُ بِهِم إلى المسجدِ، فنجعلُ لَهُمُ اللُّعبةَ منَ العِهْنِ، فإذا بَكَى أحدُهُم أعطيناهُ إيَّاهُ حتَّى يَكونَ عِندَ الإفطارِ .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال:] إن صح الخبر, فإن في القلب من خالد بن ذكوان
أنَّ قومًا شَهِدوا عندَ النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على رؤيةِ الْهلالِ - هلالِ شوَّالٍ- فأمرَهم أن يُفطِروا وأن يغدوا على عيدِهم .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ فيه سعيد بن عامر
أنَّ قومًا شهدوا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على رؤيةِ الهلالِ [ هلالِ شوَّالٍ ] فأمرَهم أن يفطروا وأن يغدوا على عيدِهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/149
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
من أكلَ أو شرِبَ في رمضانَ ناسِيا فليُتمّ صومهُ ولا قضاءَ عليهِ وذكرَ هو أو غيرهُ قال إن اللهَ أطعمكَ وسقاكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/390
الحُكم
ضعيف[فيه] ياسين ضعيف الحديث وعبد الله ابن سعيد مثله
سمعت مناديَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ وهو يقولُ من كان صائمًا اليومَ فليُتِمَّ صومَه ومَن لم يكنْ صائمًا فليُتمَّ ما بقِي وليصُمْ .
الراوي
زاهر الأسلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
سمعتُ مناديَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ وهوَ يقولُ من كانَ صائمًا اليومَ فليتمَّ صومَهُ ومن لم يكن صائمًا فليتمَّ ما بقيَ أو ليصم .
الراوي
زاهر الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال البزار ثقات

لا مزيد من النتائج