حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن قيس بن عاصم سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال : لا حلف في الإسلام»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحِلْفِ، فقال: «ما كان مِن حِلْفٍ في الجاهِليَّةِ فتَمَسَّكوا به، ولا حِلْفَ في الإسلامِ» .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20613
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
سأَلَ قَيسُ بنُ عاصمٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِلْفِ، فقال: لا حِلْفَ في الإسلامِ، ولكنْ تَمسَّكوا بحِلْفِ الجاهليَّةِ. .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5994
الحُكم
صحيحصحيح لغيره.
سأَلَ قَيسُ بنُ عاصمٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِلفِ، قال: لا حِلفَ في الإسلامِ، ولكنْ تَمسَّكوا بحِلفِ الجاهِليَّةِ. .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مغيرة: هو ابن مقسم الضبي، ثقة من رجال الجماعة، وأبوه المقسم لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير ابنه، وشعبة بن التوأم روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان
سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحِلْفِ فقال: ( لا حِلْفَ في الإسلامِ ) .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4369
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا حِلْفَ في الإسلامِ [يعني حديث: سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِلْفِ؟ فقال: لا حِلْفَ في الإسلامِ، ولكنْ تمَسَّكوا بحِلْفِ الجاهليَّةِ.] .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 12/730
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصورته مرسل
سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِلْفِ؟ فقال: لا حِلْفَ في الإسلامِ، ولكنْ تمَسَّكوا بحِلْفِ الجاهليَّةِ. .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/1/77
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِلْفِ؟ قال: فقال: ما كان مِن حِلْفٍ في الجاهليَّةِ فتمَسَّكوا به، ولا حِلْفَ في الإسلامِ. .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/1/77
الحُكم
صحيحصحيح
عن قيسِ بنِ عاصمٍ، قال: أتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أريدُ الإسلامَ، فأمَرني أن أغتسِلَ بماءٍ وسِدْرٍ. .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/548
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبايِعَه على الإسلامِ، فقال: يا قَيْسُ بنَ عاصِمٍ اغتَسِلْ بماءٍ وسِدْرٍ. .
الراوي
قيس بن عاصم المنقري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغريبٌ من حديث جعفر بن محمد بن علي ومن حديث محمد بن عَبد الرحمن بن أبي ذئب عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل الأبلي عنهما.
عن قَيسِ بنِ طَلقٍ أنَّ طَلقًا سَأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَه وهو في الصَّلاةِ؟ فقال: «لا بَأسَ به، إنَّما هو كبَعضِ جَسَدِه» .
الراوي
طلق [بن علي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حديثُ أمرِ قيسِ بنِ عاصمٍ بالاغتسالِ حينَ أسلمَ بماءٍ وسدرٍ [يعني حديث: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُريدُ الإسلامَ، فأمَرَني أنْ أغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ.] .
الراوي
[قيس بن عاصم]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/669
الحُكم
ضعيفمنقطع وإما ضعيف
جاءَ قيسُ بنُ عاصمٍ التَّميميِّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إني وأدتُ في الجاهليةِ ثمانِ بناتٍ ، فقال : أعتقْ عن كلِّ واحدةٍ منهنَّ نَسَمَةً .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد من وجه آخر
أنَّ قيسَ بنَ عاصِمٍ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي وَأَدتُّ في الجاهلِيَّةِ اثْنَتَيْ عشَرَةَ بِنتًا أوْ ثلاثةَ عشرَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعْتِقْ عن كُلِّ واحدةٍ منهنَّ نَسَمَةً .
الراوي
خليفة بن حصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/137
الحُكم
ضعيففيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ: أنَّه أسلمَ فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن السكن
المصدر
الروضة الندية · 1/52
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج