حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن كعب بن عجرة أخا بني سالم أصابه أذى من رأسه وهو بالحديبية مع رسول الله - صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا أصابَهُ مثلُ الَّذي أصابَ كعبَ بنَ عُجرةَ فسألَ عمرُ ابنًا لِكَعبِ بنِ عُجرةَ عمَّا كانَ أبوهُ ذبحَ بالحُدَيْبيةِ في فديةِ رأسِهِ ؟ فقالَ : بَقرةً .
الراوي
ابن كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن يحيى لم يدرك عمر
أنَّ كَعْبَ بنَ عُجْرةَ أصابه أذًى في رأسِه فحلَق فأمَره النَّبيُّ أنْ يُهدِيَ هَدْيًا .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زكريا إلا عمر تفرد به أبو القاسم العدوي
عن كعبِ بنِ عُجْرةَ وكان قد أصابَهُ في رأسِهِ أذًى فحلقَ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُهدي هدْيًا بقرةً .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1859
الحُكم
ضعيفضعيف، وقوله: "بقرة" منكر
عن نافِعٍ: أنَّ رَجُلًا مِن الأنْصارِ أَخبَرَه: "أنَّ كَعْبَ بنَ عُجْرةَ -وكانَ قد أَصابَه في رأسِه أذًى فحَلَقَ- فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُهْدِيَ هَدْيًا بَقَرةً. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل مجهول
حديثُ كعبِ بنِ عُجْرَةَ في حلقِ رأسِهِ للأذى... فرَقًا من حنطةٍ بين ستَّةِ مساكينَ [يعني حديث: عَنْ كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ به وَهو بالحُدَيْبِيَةِ، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ، وَهو مُحْرِمٌ، وَهو يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ، وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ علَى وَجْهِهِ، فَقالَ: أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هذِه؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَاحْلِقْ رَأْسَكَ، وَأَطْعِمْ فَرَقًا بيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ، وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ، أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً. قالَ ابنُ أَبِي نَجِيحٍ: أَوِ اذْبَحْ شَاةً.] .
الراوي
[كعب بن عجرة]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طريق واحدة وهو وهم بلا شك
قيلَ لابنِ كعبِ بنِ عُجرةَ ما صنعَ أبوكَ حينَ أصابَهُ الأذى في رأسِهِ قالَ ذَبحَ بقرةً .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
عن سليمانَ بن محمد بن كعب ابن عُجْرةٍ أن كعبا ذَبَح بقرةً بالحديبيةِ .
الراوي
سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/212
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن عمر ضعيف جدا
حَديثٌ رَواه مالِكٌ، عن عَبْدِ الكَريمِ الجَزَريِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قِصَّةِ القَمّْلِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ، قالَ: أَصابَني هَوَامُّ في رأسي وأنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الحُدَيْبِيَةِ، حتَّى تَخَوَّفْتُ على بَصَري، فأَنزَلَ اللهُ سُبْحانَه وتَعالى فيَّ: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} [البقرة: 196] الآية، فدَعاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لي: «احْلِقْ رَأسَك، وصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو أَطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ فَرَقًا مِن زَبيبٍ أوِ انْسُكْ شاةً»، فحَلَقْتُ رَأسي، ثُمَّ نَسَكْتُ].\ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 828
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأَسقَطَ مالِكٌ مُجاهِد مِن الإسْنادِ، إنَّما هو: عَبْدُ الكَريمِ، عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عن كَعبِ بنِ عُجرةَ، قالَ : أصابَني هوامُّ في رأسي وأَنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عامَ الحُدَيْبيةِ، حتَّى تخوَّفتُ على بَصَري فأنزلَ اللَّهُ سبحانَهُ وتعالى فيَّ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ الآيةَ. فدَعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ لي: احلِق رأسَكَ، وصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ فَرقًا من زَبيبٍ أو انسُكْ شاةً، فحلَقتُ رأسي، ثمَّ نسَكْتُ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1860
الحُكم
ضعيفحسن لكن ذكر الزبيب منكر والمحفوظ التمر
حدَّثَني كَعبُ بنُ عُجرةَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه خَرَجَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحرِمًا، فقَمِلَ رَأسُه ولِحيَتُه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأرسَلَ إليه فدَعا الحَلَّاقَ، فحَلَقَ رَأسَه، ثُمَّ قال له: هل عِندَكَ نُسُكٌ؟ قال: ما أقدِرُ عليه، فأمَرَه أن يَصومَ ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو يُطعِمَ سِتَّةَ مَساكينَ، لكُلِّ مِسكينَينِ صاعٌ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيه خاصَّةً: {فمَن كان مِنكُم مَريضًا أو به أذًى مِن رَأسِه} [البقرة: 196] ثُمَّ كانَت للمُسلِمينَ عامَّةً. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1201
الحُكم
صحيح[صحيح]
حلقَ كعبَ بنَ عُجرةَ رأسَهُ فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفتَديَ فافتدَى ببقرةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
عَن كَعبِ بنِ عُجرةَ، أنَّه كان مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فآذاه القَملُ في رَأسِه، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَحلِقَ رَأسَه، وقال: «صُم ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ، مُدَّينِ مُدَّينِ لكُلِّ إنسانٍ، أوِ انسُكْ شاةً، أيَّ ذلك فعَلتَ أجزَأ عَنكَ» .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط مالك [في إسناده]
عن كعبِ بنِ عُجْرةَ أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحرِمًا فأذاه القملُ في رأسِه ، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحلِقَ رأسَه وقال له : صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ ، أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ مُدَّيْن مُدَّيْن لكلِّ إنسانٍ ، أو انسُكْ بشاةٍ ، أيَّ ذلك فعلتَ أجزأ عنك .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/62
الحُكم
صحيحروي من طرق وهذا أحسنها
سألتُ عطاءً ، عن قوله : ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ) ? فقال : إنَّ كعبَ بنَ عُجرةَ مرَّ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وبرأسِهِ من الصِئبانِ والقَمل ِكثيرٌ ، فقال له النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ : هل عندك شاةٌ ؟ فقال كعب : ما أجدُها ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن شئتَ فأطعِم ستةَ مساكينَ ، وإن شئتَ فصُمْ ثلاثةَ أيامٍ ، ثم احلِقْ رأسَكَ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/304
الحُكم
صحيحثابت
عن ابنِ عمرَ قالَ : افتدَى كعبُ بنُ عُجْرَةَ من أذًى كانَ برأسِهِ فحلقَهُ ببقرةٍ قلَّدَها وأشعرَها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/212
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو معشر ضعيف

لا مزيد من النتائج