حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر عنده أربع مرات ، فأمر برجمه ، وقال»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ماعِزًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرَّ عندَه أربعَ مرَّاتٍ ، فأمرَ بِرجْمِه ، وقالَ لِهزَّالٍ : لو سترتَه بثوبِك ؛ كانَ خيرًا لَكَ
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد مرسل
أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر عنده أربع مرات فأمر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4377
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أنَّ ماعزًا أتى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فأقرَّ عندهُ أربعَ مراتٍ، فأمر برجمِهِ، وقال لهزالِ : لو سترتَهُ بثوبِكَ ؛ كان خيرًا لكَ
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3500
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّ ماعِزًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرَّ عندَه أربعَ مرَّاتٍ ، فأمرَ بِرجْمِه ، وقالَ لِهزَّالٍ : لو سترتَه بثوبِك ؛ كانَ خيرًا لَكَ .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد مرسل
أنَّ ماعزًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقرَّ عنده أربعَ مرَّاتٍ فأمر برجمِه وقال لهزَّالٍ لو سترتَه بثوبِك كان خيرًا لك .
الراوي
يزيد بن نعيم الأسلمي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/240
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أنَّ ماعِزًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقَرَّ عندَه أربعَ مراتٍ، فأمَرَ برَجْمِه، وقال لهَزَّالٍ: لو ستَرْتَه بثَوبِكَ كان خيرًا لك. .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4377
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ ماعزًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقَرَّ عنده أربعَ مرَّاتٍ، فأمَر برَجْمِهِ وقال لهَزَّالٍ: لو ستَرْتَهُ بثوبِكَ كان خيرًا لكَ. .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ ماعزًا أتى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فأقرَّ عندهُ أربعَ مراتٍ، فأمر برجمِهِ، وقال لهزالِ : لو سترتَهُ بثوبِكَ ؛ كان خيرًا لكَ .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3500
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ ماعِزًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَقَرَّ عنْدَه أرْبَعَ مَرَّاتٍ، فأمَرَ برَجْمِه وقالَ لهَزَّالٍ: "لو سَتَرْتَه بثَوْبِك لَكانَ خَيْرًا لك". وفي طَريقٍ أخرى: أنَّ هزالًا أمَرَ ماعِزًا أن يَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
هزال
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ ماعِزًا جاءَ، فأقَرَّ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أربَعَ مَرَّاتٍ، فأمَرَ بِرَجْمِهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20854
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ ماعزًا رضيَ اللَّهُ عنهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرَّه عندَهُ أربعَ مرَّاتٍ فأمرَ برجمِهِ وقالَ لِهَزَّالٍ : لو سترتَهُ بثوبِكَ لكانَ خيرًا لَكَ .
الراوي
نعيم بن هزال
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنعيم الراوي هو ابن هزال ، قيل لا صحبة له وإنما هي لأبيه
عن ماعزٍ أنه أتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقر عنده أربعَ مراتٍ فأمر برجمِه وقال لهزالٍ لو سترتَه بثوبِك كان خيرًا لك .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4377
الحُكم
ضعيفضعيف
"أَتَى ماعِزُ بنُ مالِكٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَقَرَّ عِندَه ثلاثَ مَرَّاتٍ، فقلْتُ لهُ: إنْ أَقرَرْتَ عِندَه الرَّابعةَ رَجَمَكَ. قال: فأَقَرَّ عِندَه الرَّابعةَ. قال وَكِيعٌ: فأَمَرَ بهِ فحُبِسَ، وقال مالِكٌ: فأَرسَلَ فسَألَ عنهُ، فقيل: لا نَعلَمُ إلَّا خَيرًا، فرَجَمَهُ". .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مسند أبي بكر · 79
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن ماعزًا أقرَّ على نفسِه بالزنى عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثلاثَ مراتٍ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن أقررت الرابعةَ أقمتُ عليك الحدَّ ، فأقرَّ عنده الرابعةَ ، فأمرَ به فحبِس ، ثم سأل عنه ، فذكروا خيرًا ، فرُجِم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/474
الحُكم
صحيححسن، و[فيه] جابر الجعفي يتكلمون فيه
عن أبي بكرِ الصديقِ أن ماعزا أقرَّ على نفسهِ بالزنَى عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثَ مراتٍ ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إن أقررتَ الرابعةَ أقمتُ عليكَ الحدَّ ، فأقرَّ عندهُ الرابعةَ ، فأَمرَ به فحبسَ ثم سأل عنه فذكروا خيرًا فرُجِمَ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في هذا الحديث حجة من أجل جابر الجعفي
[ وفي روايةٍ ] ردَّ ماعزًا أربعَ مراتٍ ثم أمر برجمِه [ وفي روايةٍ ] ثلاثَ مراتٍ .
الراوي
[أبو بكر الصديق]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/269
الحُكم
ضعيففي أسانيدهم كلها جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
أن ماعزا أتى رجلا يقال له هُزالٌ فقال . يا هُزالُ إن الآخرَ قد زنَى قال : ائتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قبلَ أن ينزلَ فيكَ قرآنٌ فأَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ أنه قد زنَى فأعرضَ عنهُ ثم أخبرهُ فأعرضَ عنهُ . ثم أخبرهُ فأعرضَ عنهُ أربعَ مراتٍ فلما كانت الرابعةُ أمرَ برجمهِ فلما رُجِمَ أُتِى إلى شجرةٍ فقتلَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن مضاض مجهول لا يدرى من هو
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ ماعزًا أربعَ مرَّاتٍ .
الراوي
أبو بكر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي فيه مقال

لا مزيد من النتائج