حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن مجاهدا " كان يصلي بينهما»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عبدَ اللهِ رأَى رجلًا يُصلِّي ، قد صفَّ بينَ قدَمَيه ، فقال : خالَف السُّنَّةَ ، ولو راوَحَ بينَهما كان أفضلُ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 891
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ عبدَ اللهِ هو ابنُ مسعودٍ رأى رجلًا يصلي قد صفَّ بينَ قدمَيهِ، فقال : خالفَ السُنةّ، ولو راوحَ بينهما كان أفضلَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقيل : إن أبا عبيدة بن عبد الله لم يسمع من أبيه
أنه [صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] كان يصلِّي والناسُ يمرونَ بينَ يدَيه وليس بينَهما سُترةٌ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 3/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو مجهول
حديث في المُراوحةِ بينَ القدمينِ وهوَ قائمٌ [يعني: أن عبد الله رأى رجلا يصلي قد صف بين قدميه، فقال: خالف السنة، ولو ‌راوح ‌بينهما ‌كان ‌أفضل] .
الراوي
[أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 355
الحُكم
ضعيفضعيف
«كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي فجاءَتْ جارِيتانِ مِن بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ حتَّى أخَذَتا برُكْبتَيه ففَرَعَ بَيْنَهما». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي فجاءت جاريتانِ من بني عبدِ المطلبِ حتى أخذتا بركبتيهِ فقَرَعَ بينهما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/350
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، فجاءَتْ جاريتانِ من بني عبدِ المُطَّلِبِ حتى أخَذَتا برُكبَتَيْه، ففرَّعَ بينَهما. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2095
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يصلِّي ، فجاءَت جاريتانِ مِن بَني عبدِ المطَّلبِ حتَّى أخذتا برُكْبتيهِ ، ففرَّعَ بينَهُما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 613
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
عن عبدالله بن مسعود أنَّهُ رأى رجلًا يصلي قد صفَّ بين قدميْهِ، فقال : أخطأَ السُّنَّةَ، ولو راوحَ بينهما كان أعجب إليَّ .
الراوي
أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 892
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتحدَّثَ الرَّجلانِ بينهما أحدٌ يصلِّي .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
لَمَّا كان يومُ خَيبرَ قاتَل أخي قتالًا شديدًا فارتدَّ عليه سيفُه فقَتَله، فقال أصحابُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك، وشَكُّوا فيه، رجلٌ مات بسلاحِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مات جاهِدًا مجاهِدًا، وفي لفظ: كَذَبوا، مات جاهِدًا مجاهِدًا، فله أجرُه مرَّتين .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من اغتسلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ من طِيبٍ إنْ كان له ولبِس من أحسنِ ثيابهِ ثمَّ خرج وعليه السَّكينةُ حتَّى يأتيَ المسجدَ فيركعَ إنْ بدَا له ولم يؤذِ أحدًا ثمَّ أنصت إذا خرج إمامُهُ حتَّى يصلِّي كانتْ كفارةً لِما بينهما .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 104
الحُكم
صحيحثابت
عن سلَمةَ بنَ الأَكْوَعِ قالَ : لمَّا كانَ يومُ خيبرَ قاتلَ أخي قتالًا شَديدًا، فارتَدَّ علَيهِ سيفُهُ فقتلَهُ، فقالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في ذلِكَ: وشَكُّوا فيهِ رجُلٌ ماتَ بسِلاحِهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: ماتَ جاهِدًا مجاهدًا. وفي لَفظٍ : كذَبوا ماتَ جاهدًا مُجاهدًا فلَهُ أجرُهُ مرَّتينِ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2538
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان على حِمارٍ، هو وغُلامٌ مِن بَني هاشِمٍ، فمرَّ بيْنَ يَدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصَلِّي، فلم يَنصَرِفْ، وجاءت جاريتانِ مِن بَني عبدِ المُطَّلِبِ، فأخَذَتا بِرُكبَتَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففرَّعَ بَينَهما -أو فرَّقَ بَينَهما- ولم يَنصَرِفْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3167
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجمُعةِ، ومسَّ من طِيبٍ إنْ كان له، ولبِسَ من أحسَنِ ثيابِه، ثم خرَجَ وعليه السَّكينةُ حتى يَأْتيَ المسجِدَ، ثم يَركَعُ إنْ بَدا له، ولم يُؤذِ أحدًا، ثم أنصَتَ إذا خرَجَ إمامُه حتى يُصلِّيَ، كانت كفَّارةً لمَا بينَهما. .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/369
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج