حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن محرما ألقى جوالق فأصاب يربوعا فقتله ، فقضى فيه ابن مسعود رضي الله عنه بجفر»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ مسعودٍ حَكَمَ في اليربوعِ بجَفْرٍ أو جَفْرَةٍ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا من المسلمين عانق رجلًا من العدوِّ فضربه فأصاب رجلًا من المسلمين ، فقال شريكٌ : قال ابنُ إسحاقَ : عانق رجلٌ منا رجلًا من العدوِّ فضربه فأصاب رجلًا منا فسَلَت وجهَه حتى وقع ذلك على حاجِبَيه وأنفِه ولحيتِه وصدرِه ، فقضى فيه عثمانُ بنُ عفانَ رضيَ اللهُ عنهُ بالديةِ اثنَي عشرَ ألفًا ، وكانت الدراهمُ يومئذٍ وزنَ ستةٍ .
الراوي
شريك بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنهُ قَضَى في اليربوعِ بجَفْرٍ أو جَفْرَةٍ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
[عن] ابن مسعود رضي الله عنه قال: كانت قريتان: إحداهما صالحةٌ والأخرى ظالمةٌ فخرج رجلٌ من القريةِ الظالمةِ يريدُ القريةَ الصالحةَ فأتاه الموتُ حيث شاء اللهُ فاختصم فيه الملكُ والشيطانُ فقال الشيطانُ: واللهِ ما عصاني قطُّ فقال الملكُ: إنه قد خرج يريدُ التوبةَ فقضي بينهما: أنْ ينظرَ إلى أيِّهما أقربُ فوجدوه أقربَ إلى القريةِ الصالحةِ بشبرٍ فغُفر له. .
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ سأل الناسَ في الجنينِ ، فقام حملُ بنُ مالكٍ بنِ النابغةِ فقال : كنت بينَ امرأتَينِ لي فضربت إحداهما الأخرى بعمودٍ وفي بطنِها جنينٌ ، فقتله فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الجنينِ بغرَّةٍ ، وقضى أن تُقتلَ المرأةُ بالمرأةِ .
الراوي
حمل بن مالك بن النابغة
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/43
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، سألَ النَّاسَ في الجَنينِ، فقامَ حَملُ بنُ مالِكِ بنِ النَّابغةِ فقالَ : كنتُ بينَ امرأتَينِ لي فضَرَبت إحداهما الأخرى بعمودٍ، وفى بطنِها جَنينٌ فقتلَهُ، فقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الجَنينِ بغُرَّةٍ، وقضَى أن تُقتَلَ المرأةُ بالمرأةِ .
الراوي
حمل بن مالك بن النابغة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/43
الحُكم
صحيحفي صحته نظر لأن فيه عبد الملك أبو قلابة الرقاشي متكلم فيه وله سند {آخر] صحيح
أَخَذَ ابْنُ مسعودٍ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الإسلامِ من أهلِ العراقِ ، قال : فَكتبَ فيهِمْ إلى عثمانَ بنِ عفانَ –رضيَ اللهُ عنهُ فَكتبَ إليهِ أَنِ اعْرِضْ عليهم دِينَ الحَقِّ، وشَهادَةَ أنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فإنْ قَبِلوا فَخَلِّ عنهُمْ وإنْ لمْ يَقْبَلوا فَاقْتُلْهُمْ ، فَقَبِلَها بعضُهمْ فَتركَهُ ولمْ يَقْبَلْها بعضُهمْ فَقَتَلهُ .
الراوي
عبدالله بن عتبة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الصارم المسلول · 3/605
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رويَ عن ابنِ مسعودٍ التَّرخيصُ فيه يعني : رخَّصَ عبدُ اللَّهِ بنِ مسعودٍ - رضي الله عنهُ - في بيعِ المصاحِفِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/253
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان ابنُ مسعودٍ ، رضي اللهُ عنه ، يقولُ : الغيبةُ أن تذكُرَ مِن أخيكَ أسوَأَ ما تَعلَمُ فيه فإذا ذكَرتَ ما ليس فيه فذلكَ البُهتانُ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات موقوف. وله شاهد
أنَّ قومًا يرمونَ فرَمَى رجلٌ منهم بسهمِ خطأً فأصابَ بطنَ رجلٍ فأنفذهُ إلى ظهرِه فدُوويَ فبرِأَ فرُفِعَ إلى أبى بكرٍ فقضَى فيهِ بجائفتَينِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أن حجاجا وهو ابن أرطأة مدلس
أنَّ مجنونًا على عهدِ ابنِ الزبيرِ دخل البيتَ بخنجرٍ فطعن ابنَ عمِّهِ فقتلَه فقضى ابنُ الزبيرِ بأن يخلعَ من مالِه ويدفعَ إلى أهلِ المقتولِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: الوديُ الذي يكونُ بعد البولِ فيه الوضوءُ. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم عن ابن مسعود منقطع
عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : كانت قريتان إحداهما صالحةٌ والأخرَى ظالمةٌ ، فخرج رجلٌ من القريةِ الظَّالمةِ يريدُ القريةَ الصَّالحةَ ، فأتاه الموتُ حيث شاء اللهُ فاختصم فيه الملَكُ والشَّيطانُ ، فقال الشَّيطانُ واللهِ ما عصاني قطُّ فقال الملَكُ : إنَّه قد خرج يُريدُ التَّوبةَ ، فقُضي بينهما أن يُنظرَ إلى أيِّهما أقربُ ، فوجوده أقربَ إلى القريةِ الصَّالحةِ بشِبرِ فغُفِر له . قال معمَرٌ : وسمِعتُ من يقولُ : قرَّب اللهُ إليه القريةَ الصَّالحةَ .
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/123
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج