«أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد»· 3 نتيجة

أنَّ محيصةَ بنَ مسعودٍ . وعبدَ اللهِ بنَ سهلٍ انطلقا إلى خيبرَ فتفرقا في النخلِ فقُتِلَ عبدُ اللهِ بنُ سهلٍ فاتَّهموا اليهودَ فجاء أخوهُ عبدُ الرحمنِ وابنا عمِّهِ حويصةُ ومحيصةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فتكلم عبدُ الرحمنِ في أمرِ أخيهِ وهو أصغرُهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : الكُبْرَ الكُبْرَ ليبدأِ الأكبرُ فتكلَّما في أمرِ صاحبهما

أنَّ مُحيِّصةَ بنَ مسعودٍ ، وعبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ ، انطلقا قبلَ خيبرَ ، فتفرَّقا في النَّخلِ ، فقتلَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَهْلٍ ، فاتَّهموا اليَهودَ ، فجاءَ أخوهُ عبدُ الرَّحمنِ بن سهل وابنا عمِّهِ حويِّصةُ ، ومحيِّصةُ فأتوا النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فتَكَلَّمَ عبدُ الرَّحمنِ في أمرِ أخيهِ ، وَهوَ أصغرُهم ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : الكَبرَ الكبَرَ ، أو قالَ : ليبدأِ الأَكْبرُ ، فتَكَلَّما في أمرِ صاحبِهِما ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يُقسِمُ خمسونَ منكُم على رجُلٍ منهُم ، فيُدفعُ برمَّتِهِ ، قالوا : أمرٌ لم نشهَدهُ ، كيفَ نحلِفُ ؟ قالَ : فتبرِئُكُم يَهودُ بأيمانِ خَمسينَ منهم ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، قومٌ كفَّارٌ ؟ قالَ : فوَداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن قبلِهِ ، قالَ قالَ سَهْلٌ : دخلتُ مِربدًا لَهُم يومًا فرَكَضَتني ناقةٌ من تلكَ الإبلِ رَكْضةً برِجلِها

أنَّ مُحيِّصةَ بنَ مسعودٍ وعبدَ اللهِ بنَ سهلٍ انطلقا قِبَلَ خيبرَ . فتفرَّقا في النَّخلِ . فقُتل عبدُ اللهِ بنُ سهلٍ . فاتَّهموا اليهودَ . فجاء أخوه عبدُالرحمنِ وابنا عمه حُويِّصةُ ومُحيِّصةُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فتكلَّم عبدُالرحمنِ في أمرِ أخيه ، وهو أصغرُ منهم . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( كَبِّرْ كبِّر ) أو قال ( ليبدأِ الأكبرُ ) فتكلما في أمر صاحبِهما . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( يقسم خمسون منكم على رجلٍ منهم فيدفع بِرُمَّتِه ؟ ) قالوا : أمرٌ لم نشهدْه كيف نحلفُ ؟ قال ( فتُبرِّئُكم يهودُ بأيمانِ خمسين منهم ؟ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ ! قومٌ كفارٌ . قال : فودَاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من قِبِلِه . قال سهلٌ : فدخلتُ مربدًا لهم يومًا . فركضَتْني ناقةٌ من تلك الإبلِ ركضةً برجلِها . قال حماد : هذا أو نحوه . وفي رواية : نحوه . وقال في حديثه : فعقَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عنده . ولم يقلْ في حديثه : فركضَتْني ناقةٌ .