«أن مد النبي صلى الله عليه وسلم ثلث المد الذي جعله مروان بن الحكم . قال ابن جريج»· 13 نتيجة

حَديثٌ رواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن الحَكَمِ بنِ أبانَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اعتَزِلْها حتى تُكَفِّرَ وتَفعَلَ ما أمَرَك اللهُ، يعني: في المظاهِرِ؟ .

حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن الحَكَمِ بنِ أبانَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اعتَزِلْها حتى تُكَفِّرَ وتَفْعَلَ ما أمَرَك اللهُ يعني: في المُظاهِرِ؟ .

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ جبرِ بنِ عَتيكٍ ، قالَ: سأَلنا أنَسًا عنِ الوضوءِ الَّذي يَكْفي الرَّجلَ منَ الماءِ فقالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَتوضَّأُ مِن مُدٍّ فيُسبغُ الوُضوءَ ، وعسى أن يفضُلَ منهُ . قالَ وسألناهُ عنِ الغُسلِ منَ الجَنابةِ: كم يَكْفي منَ الماءِ ؟ قالَ: الصَّاعُ ، فسألتُ: أعنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذِكْرُ الصَّاعِ ؟ قالَ: نعَم ، معَ المُدِّ .

أنَّ مَرْوانَ بنَ الحكَمِ لما وُلِدَ دُفِعَ إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ليدعُوَ لهُ فأبى أن يَفعلَ ثمَّ قال ابنُ الزَّرقَاءِ هَلاكُ أُمَّتي على يدَيهِ ويَدَيْ ذريَّتِهِ .

حَدَّثَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا أبي، قال: حَدَّثَنا صَفْوانُ بنُ صالِحٍ، قال: حَدَّثَنا مَرْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ يُونُسَ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الغَيلِ، ثُمَّ رخَّصَ فيه، وقال: لو كان ضارًّا أحدًا لضارَّ فارِسَ والرُّومَ. قال أبي: الغَيْلُ: أن يطَأَ الرَّجُلُ امرأتَه وهي تُرضِعُ. .

حَديثٌ رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن زيادٍ، عن سُلَيمانَ بنِ عَتيقٍ، عن جابرٍ، قال: لَمَّا أُدخِلَت صَفِيَّةُ بِنتُ حُيَيٍّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي طَرَفِ رِدائِه نحوٌ مِن مُدٍّ ونِصفٍ تَمرَ عَجْوةٍ، فقال: كُلُوا مِن وَليمةِ أُمِّكم؟ .

سألنا أنسًا عن الوضوءِ الذي يكفِي الرجلَ مِنَ الماءِ فقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ مِنَ مُدٍّ فيُسبِغُ الوضوءَ وعسى أن يفضُلَ منه قال سألناه عَنِ الغسلِ من الجنابةِ كم يكفي مِنَ الماءِ قال الصاعُ فسألتُ عنه أعنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكرُ الصاعِ قال نعم مع المُدِّ .

كان لا يُولَدُ لأحدٍ مَولودٌ إلَّا أُتِيَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعا له، فأُدخِلَ عليه مَرْوانُ بنُ الحكَمِ، فقال: هو الوزَغُ ابنُ الوزَغِ الملعونُ ابنُ الملعونِ. .

أنَّهُ كانَ يخالفُ مروانَ بنَ الحكمِ في صلاتِهِ فقالَ لهُ مروانُ ما يحملكَ على هذا قالَ إنِّي رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً إن وافقتَهُ وافقتُكَ وإن خالفتَهُ صلَّيتُ وانقلبتُ إلى أهلي .

أنَّه بَلَغَه أنَّ العَبَّاسَ بنَ عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ أنكَحَ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ الحَكَمِ ابنَتَه، وعَبدُ الرَّحمَنِ أنكَحَ العَبَّاسَ ابنَتَه، وتَشارَطا، وقد سَمَّيا مَهرًا، فرَفَعَ أميرُ المَدينةِ -في إمرةِ مَروانَ- الأمرَ إلى مُعاويةَ رَضيَ اللهُ عنه يَسألُه، فكَتَبَ إلَيه: هذا الشِّغارُ الذي نَهى عَنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَرَ مَروانَ أن يُفَرِّقَ بَينَهما، وقد سَمَّيا مَهرًا. .

«مَرَّ مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ وهو يُصَلِّي، فحَكاه مَرْوانُ. قالَ أبو مَعشَرٍ: وقدْ لَقِيَهما جَميعًا، فقالَ أُسامةُ: يا مَرْوانُ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كلَّ فاحِشٍ مُتَفَحِّشٍ». .

مَرَّ مَرْوانُ بنُ الحَكمِ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ وهو يُصلِّي، فحَكاه مَرْوانُ -قال أبو مَعشَرٍ: وقد لَقيَهما جَميعًا- فقال أُسامةُ: يا مَرْوانُ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كلَّ فاحشٍ مُتفحِّشٍ. .

حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تُبرِزْ فَخِذَك، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ؟ قالَ أبي: رَواه حجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، قالَ: أُخبِرْتُ عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عاصِمٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .