«أن مسروقا أجاز إقراره»· 14 نتيجة

مَن اشترَى سَرقةً ( أي مَسروقًا ) وهو يعلمُ أنَّها سَرقةٌ، فقد اشتركَ في إثمِها و عارِها .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لماعِزٍ بَعدَ إقرارِه بالزِّنا: لعَلَّك قَبَّلتَ .

دخلتُ على عائشةَ يومَ عرفةَ فقالت : اسقُوا مسروقًا سَويقًا وأكثِروا حلواه قال : فقلتُ : إني لم يمنعْني أن أصومَ اليومَ إلا أني خِفتُ أن يكونَ يومَ النَّحرِ فقالت عائشةُ : النحرُ يومَ ينحرُ الناسُ والفطرُ يوم يفطرُ الناسُ .

أنَّ النَّبيَّ أجاز شَهادةَ القَابِلةِ .

أنَّ عليًّا أجازَ الوُضوءَ بالنَّبيذِ. .

أنَّ مُعاويةَ أجازَ طَلاقَ السكْرانِ. .

سَألتُ مَسروقًا: مَن آذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجِنِّ لَيلةَ استَمَعوا القُرآنَ؟ فقال: حدَّثَني أبوكَ -يَعني عَبدَ اللهِ- أنَّه آذَنَت بهِم شَجَرةٌ. .

سَألتُ مَسروقًا: مَن آذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجِنِّ لَيلةَ استَمَعوا القُرآنَ؟ فقال: حدَّثَني أبوك، يَعني ابنَ مَسعودٍ، أنَّه آذَنَتْه بهِم شَجَرةٌ. .

سألتُ مَسْرُوقًا : مَن آذَنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجِنِّ ليلةَ استَمَعُوا القرآنَ ؟ قال : حَدَّثَنِي أَبُوكَ - يعني : ابنَ مسعودٍ - إنما آذَنَتْهُ بهم شجرةٌ .

أنَّ النَّبيَّ أجازَ شَهادةَ القابِلَةِ ، وحدَها .

حديثُ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أجازَ شَهادةَ أَهْلِ الذِّمَّةِ بَعضِهِم على بَعضٍ. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أجازَ شَهادةَ أهلِ الكتابِ، بعضِهم علَى بعضٍ] .

أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه أجازَ الوُضوءَ بالنَّبيذِ. .

أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه أجازَ الوُضوءَ بالنَّبيذِ .

أنَّ رسولَ اللهَِ أجازَ شهادةَ الرَّجلِ، ويمينَ الطالبِ. .