«أن مطرفا عاد عمران بن حصين ، فقال له : إني محدثك حديثا ، فإن برئت من وجعي ، فلا»· 14 نتيجة

أنَّ مطرِّفًا عاد عمرانَ بنَ حُصينٍ فقال له: إنِّي محدِّثُك حديثًا فإنْ برئت مِن وجَعي فلا تُحدِّثْ به ولو مضَيْتُ لِشأني فحدِّثْ به إنْ بدا لك: إنَّا استمتَعْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ لم يَنْهَنا عنه حتَّى مات صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، رأى رجُلٌ رأيَه

أنَّ مطرِّفًا عاد عمرانَ بنَ حُصينٍ فقال له: إنِّي محدِّثُك حديثًا فإنْ برئت مِن وجَعي فلا تُحدِّثْ به ولو مضَيْتُ لِشأني فحدِّثْ به إنْ بدا لك: إنَّا استمتَعْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ لم يَنْهَنا عنه حتَّى مات صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، رأى رجُلٌ رأيَه .

حديثُ: إنِّي محَدِّثُك حديثًا لعَلَّ اللهَ أن ينفَعَك به [يعني حديث: عن مُطرِّفٍ قال قال عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ إنِّي أُحدِّثُكَ حديثًا لعَلَّ اللهَ أنْ ينفَعَكَ به اعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع بَيْنَ حجٍّ وعُمرةٍ ولَمْ ينزِلْ قُرآنٌ نسَخه ولَمْ يَنْهَ عنه حتَّى مات قال رجُلٌ برأيِه ما شاء] .

سَمِعتُ مُطرِّفًا يُحدِّثُ، أنَّه كانت له امرأتانِ، فجاء إلى إحْداهما، قال: فجعَلَتْ تَنزِعُ عِمامتَه، وقالت: جِئتَ مِن عندِ امرأتِكَ؟ فقال: جِئتُ مِن عندِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، فحدَّثَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: أقلُّ ساكِني الجنَّةِ النِّساءُ. .

عَن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ: إنِّي أُحَدِّثُكَ حَديثًا عَسى اللهُ أن يَنفَعَكَ به، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد جَمَعَ بَينَ حَجٍّ وعُمرةٍ، ثُمَّ لم يَنهَ عنه حَتَّى ماتَ، ولَم يَنزِلْ قُرآنٌ فيه يُحَرِّمُه، وإنَّه كان يُسَلَّمُ عليَّ، فلَمَّا اكتَويتُ أُمسِكَ عَنِّي، فلَمَّا تَرَكتُه عادَ إليَّ. .

بَعَثَ إليَّ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ في مَرَضِه الذي توفِّيَ فيه، فقال: إنِّي كُنتُ مُحَدِّثَكَ بأحاديثَ، لَعَلَّ اللهَ أن يَنفَعَكَ بها بَعدي، فإن عِشتُ فاكتُمْ عَنِّي، وإن مُتُّ فحَدِّثْ بها إن شِئتَ، إنَّه قد سُلِّمَ عليَّ، واعلَمْ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد جَمع بينَ حَجٍّ وعُمرةٍ، ثُمَّ لم يَنزِلْ فيها كِتابُ اللهِ، ولم يَنهَ عَنها نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رَجُلٌ فيها: برَأيِه ما شاءَ. .

عادَ عُبَيدُ اللهِ بنُ زيادٍ مَعقِلَ بنَ يَسارٍ المُزَنيَّ في مَرَضِه الذي ماتَ فيه، قال مَعقِلٌ: إنِّي مُحَدِّثُكَ حَديثًا سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لو عَلِمتُ أنَّ لي حَياةً ما حَدَّثتُكَ، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن عَبدٍ يَستَرعيه اللهُ رَعيَّةً يَموتُ يَومَ يَموتُ وهو غاشٌّ لرَعيَّتِه، إلَّا حَرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ. .

أنَّ عُبَيدَ اللهِ بنَ زيادٍ عادَ مَعقِلَ بنَ يَسارٍ في مَرَضِه، فقال له مَعقِلٌ: إنِّي مُحَدِّثُكَ بحَديثٍ لَولا أنِّي في المَوتِ لم أُحَدِّثْكَ به، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن أميرٍ يَلي أمرَ المُسلِمينَ، ثُمَّ لا يَجهَدُ لهم، ويَنصَحُ، إلَّا لم يَدخُلْ معهُمُ الجَنَّةَ. .

سَمِعْتُ مُطرِّفَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ، يحدِّثُ عَن عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ، قالَ : قالَ لي : ألا أحدِّثُكَ حديثًا لعلَّ اللَّهَ أن ينفعَكَ بِهِ ؟، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ حجَّةٍ وعمرةٍ، ثمَّ لم ينهَ عنهُ، ولم ينزل قُرآنٌ يحرِّمُهُ، وأنَّهُ قد كانَ يُسلَّمُ عليَّ، فلمَّا اكتَويتُ انقطعَ عنِّي، فلمَّا ترَكْتُ عادَ إليَّ يَعني الملائِكَةَ .

عن مُطرِّفٍ قال قال عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ إنِّي أُحدِّثُكَ حديثًا لعَلَّ اللهَ أنْ ينفَعَكَ به اعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع بَيْنَ حجٍّ وعُمرةٍ ولَمْ ينزِلْ قُرآنٌ نسَخه ولَمْ يَنْهَ عنه حتَّى مات قال رجُلٌ برأيِه ما شاء .

أراد زيادٌ أن يبعثَ عمرانَ بنَ حُصَينٍ على خُراسانَ فأبى عليهم فقال له أصحابُه : أتركْتَ خُراسانَ أن تكون عليها ؟ قال : فقال : إني واللهِ ما يسرُّني أَنْ أُصَلِّيَ بِحَرِّهَا، وَتُصَلُّونَ بِبَرْدِهَا،إني أخافُ إذا كنتُ في نحورِ العدوِّ أن يأتيَني كتابٌ من زيادٍ فإن أنا أمضيتُ هلكتُ وإن رجعتُ ضربتْ عُنقي قال : فأراد الحكَمَ بنَ عمرو الغفاريَّ عليها قال : فانقاد لأمرِه قال : فقال عمرانُ : ألا أحدٌ يدعو لي الحَكَمَ ؟ قال : فانطلق الرسولُ قال : فأقبَل الحكَمُ إليه قال : فدخل عليه قال : فقال عمرانُ للحكَمِ : أسمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا طاعةَ لأحدٍ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى ؟ قال : نعم فقال عمرانُ : لله الحمدُ أو الله أكبرُ .

أرادَ زيادٌ أنْ يَبعَثَ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ على خُراسانَ، فأبى عليه، فقالَ له أصحابُهُ: أتَرَكتَ خُراسانَ أنْ تَكونَ عليها؟ قالَ: فقالَ: إنِّي وَاللهِ ما يَسُرُّني أنْ أُصَلِّيَ بِحَرِّها، وَتُصَلُّونَ بِبَرْدِها، إنِّي أخافُ إذا كنتُ في نُحورِ العَدُوِّ أنْ يَأتِيَني كتابٌ مِن زيادٍ، فإنْ أنا مَضَيتُ، هلَكتُ، وإنْ رَجَعتُ ضُرِبَتْ عُنُقي. قالَ: فأرادَ الحَكَمَ بنَ عَمْرٍو الغِفارِيَّ عليها، قالَ: فانقادَ لِأمْرِهِ، قالَ: فقالَ عِمرانُ: ألَا أحَدٌ يَدعو ليَ الحَكَمَ. قالَ: فانطَلَقَ الرَّسولُ، قالَ: فأقبَلَ الحَكَمُ إليه، قالَ: فدخَلَ عليه، قالَ: فقالَ عِمرانُ لِلحَكَمِ: أسَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقولُ: لا طاعةَ لأحَدٍ في مَعصيةِ اللهِ؟ قالَ: نَعَمْ. فقالَ عِمرانُ: لِلَّهِ الحَمدُ، أو اللهُ أكبَرُ. .

أنَّ زِيادًا استَعمَلَ الحَكَمَ بنَ عَمْرٍو الغِفاريَّ، فقالَ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: وَدِدتُ أنِّي ألقاهُ قَبلَ أنْ يَخرُجَ. قالَ: فَلَقِيَهُ، فقالَ له عِمرانُ: أمَا عَلِمتَ، أوَما سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقولُ: لا طاعةَ لِأحَدٍ في مَعصيةِ اللهِ؟ قالَ: بلى، قالَ: فذاكَ الذي أرَدتُ أنْ أقولَ لكَ. .

كنتُ أمشي مع عِمرانَ بنِ حُصَينٍ -أحَدُنا آخِذٌ بيَدِ صاحِبِه- فمَرَرْنا بسائلٍ يَقرَأُ القُرآنَ، فاحتبَسَني عِمرانُ وقال: قِفْ نَستمِعِ القُرآنَ، فلمَّا فَرَغَ سَأَلَ، فقال عِمرانُ: انطلِقْ بنا؛ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اقرَؤوا القُرآنَ، واسأَلوا اللهَ به؛ فإنَّ مِن بعدِكم قَومًا يَقرَؤونَ القُرآنَ يَسأَلونَ النَّاسَ به. .