حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن معاذ بن جبل " نهاهم عن أكل لحم الصيد ، وهم حرم»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُثمانَ التَّيميِّ، عن طَلحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في إباحةِ لَحمِ الصَّيدِ للمُحرِمِ. [يقصدُ حديثَ: عن مُعاذِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُثمانَ، عن أبيه، قال: كنَّا معَ طَلحةَ ونحن حُرمٌ، فأُهدِي له طيرٌ، وطَلحةُ راقِدٌ، فمنَّا مَن أكل، ومنَّا مَن تورَّع، فلمَّا استيقَظ طَلحةُ وافَق مَن أكَلَه، وقال: أكلْناه معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 519
الحُكم
ضعيفيرويه مُحمَّدُ بنُ المُنكدِرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ جُرَيجٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، عن مُعاذِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُثمانَ، عن أبيه، عن طَلحةَ. وتابَعه رَبيعةُ بنُ عُمرَ، عن ابنِ المُنكدِرِ. ورواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُثمانَ، عن طَلحةَ، ولم يذكُرْ مُعاذًا. ورواه أبو حَنيفةَ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن عُثمانَ بنِ مُحمَّدٍ، عن طَلحةَ. ورواه الثَّوريُّ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن شيخٍ لم يُسمِّه، عن طَلحةَ. والصَّوابُ حديثُ ابنِ جُرَيجٍ، وهو حَفِظ إسنادَه.
حديث في أكلِ المُحرِمِ لحمَ الصَّيدِ [يعني حديث: عن طلحة بن عبيد الله، قال: تذاكرنا ‌لحم ‌الصيد يأكله المحرم والنبي صلى الله عليه وسلم نائم، فارتفعت أصواتنا فاستيقظ، فقال: فيم تنازعون؟ قلنا: في ‌لحم ‌الصيد؛ فأمرنا بأكله.] .
الراوي
[طلحة بن عبيد الله]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/494
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكلَ لحمَ الصَّيدِ الذي صِيدَ بعد إحرامِه .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/283
الحُكم
صحيحثابت
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أباح للمُحرِمينَ أكلَ لحمِ الصيدِ الذي تولى صيدَه الحلالُ .
الراوي
عمير بن سلمة الضمري
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاءت مجيئا متواترا بذلك
كُلوا لَحمَ الصَّيدِ وأنتُم حُرُمٌ ما لم تَصيدوه، أو يُصَدْ لكُم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1518
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عنِ ابنِ عبَّاسٍ ؛ أنَّهُ كرِهَ أَكْلَ لحمِ الصَّيدِ للمحرمِ . وقالَ : مُبهمةٌ . يعني قولَهُ : وحُرِّمَ عَلَيكُمْ صيدُ البرِّ ما دُمتُمْ حُرُمًا .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/739
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لحمُ الصيدِ حلالٌ لكم ما لم تَصيدوه أو يُصَدْ لكم وأنتم حرمٌ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/353
الحُكم
ضعيف[فيه] يوسف بن خالد السمتي : واه
لحمُ الصيدِ لكم حلالٌ ما لم تَصِيدوهُ أوْ يُصَدْ لكم وأنتم حُرُمٌ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/234
الحُكم
ضعيففيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف
لحمُ الصَّيدِ حلالٌ لكم وأنتم حُرُمٌ ما لم تَصيدوا أو يُصادَ لكم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
شرح مسند أبي حنيفة · 212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع , وكذا في رجاله من فيه لين
لَحْمُ الصيدِ حلالٌ لكم ، ما لم تَصيدُوهُ ، أوْ يصادَ لكم ، وأنتم حرُمٌ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4665
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: لَحمُ الصَّيدِ حلالٌ لَكُم ، وأنتُمْ حُرمٌ ، ما لم تَصيدوهُ أو يُصادَ لَكُم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين [وله] طريق عن أبي موسى
عن عبدِ اللَّهِ بنَ شَمَّاسٍ قال: أتَيتُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فَسألتُها عن لَحمِ الصَّيدِ يَصيدُهُ الحلالُ ثمَّ يَهْديهِ للمُحرمِ فقالَ اختلفَ فيها أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَمِنْهُم مَن حرَّمَ ، وَمِنْهُم من أحلَّهُ ، وما أَرى بشَيءٍ منهُ بأسًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ قال: قدِمَ مُعاذُ بنُ جبَلٍ على أهلِ مكَّةَ وهم يُصلُّونَ الجُمُعةَ، والفَيءُ في الحِجْرِ، فقال: لا تُصَلُّوا حتى تَفيءَ الكَعبةُ من وَجهِها. .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/558
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، يوسف بن ماهك لم يدرك معاذًا
عن معاذِ بنِ رفاعةَ عن سُليمٍ رجلٍ من بني سَلَمةَ أنَّهُ أتى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ معاذَ بنَ جبلٍ يأتينا... الحديثَ وفي آخرِهِ يا معاذُ لا تكن فتَّانًا إمَّا أن تصلِّيَ معِيَ وإمَّا أن تخفِّفَ على قومِكَ .
الراوي
رجل من بني سلمة يقال له سليم
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحة هذه الرواية كلام

لا مزيد من النتائج