حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن معاذ بن جبل ، لم يزل يدان حتى أغلق ماله كله ، فأتى غرماؤه إلى النبي صلى الله»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ لم يزلْ يدَّانُ حتى أغلق مالَه كلَّه ، فأتى غرماؤُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فطلب معاذٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يسأل غرماءَه أن يضعوا أو يُؤخِّروا فأبَوا ، فلو تركوا لأحدٍ من أجلِ أحدٍ لتركوا لمعاذٍ من أجلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فباع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالَه كلَّه في دَينِه حتى قام معاذٌ بغيرِ شيءٍ
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 259
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ لم يزلْ يدَّانُ حتى أغلق مالَه كلَّه ، فأتى غرماؤُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فطلب معاذٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يسأل غرماءَه أن يضعوا أو يُؤخِّروا فأبَوا ، فلو تركوا لأحدٍ من أجلِ أحدٍ لتركوا لمعاذٍ من أجلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فباع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالَه كلَّه في دَينِه حتى قام معاذٌ بغيرِ شيءٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ لم يَزَلْ يُدانُ حتَّى أُغلِقَ مالُه كلُّه، فأتى غُرَماؤُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطَلَبَ مُعاذٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَسأَلَ غُرَماءَه أن يَضَعوا أو يُؤَخِّروا فأَبَوا، فلو تَرَكوا الأخْذَ مِن أجْلِ أحَدٍ لَتُرِكَ لِمُعاذٍ مِن أجْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فباعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالَه كلَّه في دَيْنِه حتَّى قامَ مُعاذٌ بغَيْرِ شيءٍ. .
الراوي
عبد الرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
كان معاذ بن جبل شابًا سخيًا، وكان لا يمسك شيئًا فلم يزل يدان حتى أغرق ماله كله فأتى غرماؤه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فطلب معاذ من النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يسأل غرماءه أن يضعوا أو يؤخروا فأبوا فلو ترك لأحد من أجل أحد لترك لمعاذ لأجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فباع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لهم ماله كله في دينه حتى قام معاذ بغير شيء .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1234/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرسلًا
أنَّ معاذًا كان يُدانُ فأتى غُرماؤهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فباعَ النبيُّ مالَهُ كلَّهُ في دَيْنِهِ حتى قامَ معاذٌ بغيرِ شيءٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية عبدالرحمن بن كعب بن مالك أن معاذا ..
أنَّ معاذًا كان يدَّانُ فأتى غرماؤهُ إلى النبيِّ– صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – ؛ فباع النبيُّ مالَهُ كلهُ في دَينهِ، حتى قام معاذٌ – رضي الله عنهُ -، بغير شيءٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2848
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن معاذًا كان يُدانُ فأتَى غرماؤُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فباع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مالَه كلَّه في دَينِه حتى قام معاذٌ بغيرِ شيءٍ .
الراوي
عبدالرحمن ابن كعب بن مالك
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانَ معاذُ بنُ جبلٍ شابًّا سَخِيًّا ، وكانَ لا يُمسِكُ شيئًا ، فلمْ يَزَلْ يَدَّانُ حتى أغْرَقَ مالَهُ كلَّهُ في الديْنِ ، فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فكَلَّمَهُ ليُكَلِّمَ غُرَمَاءَهُ ، فلَو تَرَكُوا لأَحَدٍ لتَركُوا لمُعَاذٍ لأجْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَبَاعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لهُمْ مالَهُ ، حتى قامَ معاذٌ بغيرِ شيءٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان معاذُ بنُ جبلٍ شابًّا سخِيًّا وكان لا يُمسِكُ شيئًا , فلم يزَلْ يُدانُ حتَّى أُغرِقَ مالُه كلُّه في الدَّينِ , فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكلَّمه ليُكلِّمَ غُرماءَه , فلو تركوا لأحدٍ لتركوا لمعاذٍ لأجلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فباع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لهم مالَه حتَّى قام معاذٌ بغيرِ شيءٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان مُعاذُ بنُ جَبَلٍ شابًّا سَخيًّا وكان لا يُمسِكُ شَيئًا، فلم يَزَلْ يُدانُ حتَّى أُغرِقَ مالُه كُلُّه في الدَّينِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكَلَّمَه ليُكَلِّمَ غُرَماءَه، فلوا تَرَكوا لأحَدٍ لتَرَكوا لمُعاذٍ لأجلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فباعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لهم مالَه، حتَّى قامَ مُعاذٌ بغَيرِ شَيءٍ .
الراوي
عبد الرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان معاذُ بنُ جبلٍ شابًّا سخيًّا وكان لا يمسك شيئًا فلم يزل يدَّانُ حتى غرق مالُه كلُّه في الدَّينِ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فكلمه ليكلم غرماءَه فلو تركوا لأحدٍ لتركوا لمعاذَ لأجلِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فباع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لهم مالَه حتى قام معاذٌ بغير شيءٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وله شاهد
كانَ مُعاذُ بنُ جَبلٍ رَضيَ اللهُ عنه شابًّا حَليمًا سَمْحًا من أفضَلِ شبابِ قَومِه ولم يكُنْ يُمسِكُ شَيئًا، فلم يزَلْ يَدَّانُ حتَّى أغرَقَ مالَه كلَّه في الدَّينِ، «فأَتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكلَّم غُرَماءَه»، فلو تَرَكوا أحَدًا من أجْلِ أحَدٍ لتَرَكوا مُعاذًا من أجْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، «فباعَ لهُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالَه حتَّى قامَ مُعاذٌ بغيرِ شَيءٍ». .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5280
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كان معاذُ بنُ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ شابًّا حليمًا سمحًا من أفضلِ شبابِ قومِه ولم يكن يمسكُ شيئًا فلم يزل يدَّانُ حتى أغرق مالَه كلَّه في الدَّينِ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكلَّم غرماءَه فلو تركوا أحدًا من أجل أحدٍ لتركوا معاذًا من أجلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فباع لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني مالَه حتى قام معاذٌ بغيرِ شيءٍ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/261
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كان مُعاذُ بنُ جَبَلٍ شابًّا سَخيًّا، وكان لا يُمسِكُ شَيئًا، فلم يَزَلْ يُداينُ حتى أغرَقَ مالَه كُلَّه في الدَّينِ، فأتى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكَلَّمَه لِيُكلِّمَ غُرَماءَه، فلو تَرَكوا لِأحَدٍ تَرَكوا لِمُعاذٍ؛ مِن أجْلِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فباعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهم مالَه، حتى قامَ مُعاذٌ بغَيرِ شَيءٍ. .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمشهور فيه الإرسال
كان معاذ بن جبل رضي الله عنه رجلا سمحا شابا جميلا من أفضل شباب قومه ، وكان لا يمسك شيئا ، فلم يزل يدان حتى أغلق ماله كله في الدين ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فطلب إليه أن يسأل غرماءه أن يضعوا له ، فأبوا ، فلو تركوا لأحد من أجل أحد [ لتركوا ] لمعاذ رضي الله عنه من أجل النبي صلى الله عليه وسلم ، فباع النبي صلى الله عليه وسلم ماله كله في دينه حتى قام معاذ رضي الله عنه بغير شيء ، حتى إذا كان عام فتح مكة بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على طائفة من أهل اليمن أميرا ؛ ليجبره ، فمكث معاذ رضي الله عنه باليمن أميرا ، وكان أول من اتجر في مال الله – تعالى – هو ، فمكث حتى أصاب ، وحتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما قدم قال عمر لأبي بكر رضي الله عنهما : ارسل إلى هذا الرجل فدع له ما يعيشه ، وخذ سائره ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : إنما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم ليجبره ، ولست آخذا منه شيئا إلا أن يعطيني ، فانطلق عمر رضي الله عنه إليه إذ لم يطعه أبو بكر رضي الله عنه ، فذكر ذلك عمر لمعاذ رضي الله عنه فقال معاذ رضي الله عنه : [ إنما ] أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم ليجبرني ولست بفاعل ، ثم لقي معاذ عمر رضي الله عنه فقال : قد أطعتك فأنا فاعل ما أمرتني ، إني رأيت في المنام أني في بحر فيه ماء وقد خشيت الغرق فخلصتني منه يا عمر ، فأتى معاذ أبا بكر رضي الله عنهم : والله لا آخذه منك وقد وهبته لك ، فقال عمر رضي الله عنه : هذا حين طاب وحل ، فخرج معاذ رضي الله عنه عند ذلك إلى الشام
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/120
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده صحيح، ولكنه مرسل [وروي] موصولا
كان معاذُ بنُ جبلٍ شابًّا جميلًا سمحًا من خيرِ شبابِ قومهِ لا يُسألُ شيئًا إلَّا أعطاهُ حتَّى ادَّانَ دَينًا أغلق مالَه فكلم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدعاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فلم يبرحْ حتَّى باع مالَه وقسمهُ بين غرمائهِ فقام معاذٌ لا مالَ له .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج