حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن معاذ بن جبل أكرى الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ، وعمر»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ، أَكرى الأرضَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، على الثُّلثِ والرُّبعِ فَهوَ يُعملُ بِهِ إلى يومِكَ هذا
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2011
الحُكم
صحيحصحيح
أن معاذَ بنَ جبلٍ أَكْرَى الأرضَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، على الثُّلُثِ والرُّبُعِ فهو يَعْمَلُ به إلى يومِك هذا.
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 6/8
الحُكم
ضعيف الإسنادرجال إسناده رجال الصحيح ولكن طاوس لم يسمع من معاذ وفيه نكارة لأن معاذا مات في خلافة عمر
أنَّ معاذَ بنَ جبَلٍ أكْرَى الأرضَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبِي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضِيَ اللهُ عنهمْ علَى الثُّلُثِ والرُّبُعِ ، فهوَ يُعْمَلُ بهِ إلى يَومِكَ هذا
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 4/449
الحُكم
ضعيف الإسنادطاوس ما يدرك معاذ بن جبل ، وقوله : وعثمان إن كان أراد في وقت خلافته فلا يصح
أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ، أَكرى الأرضَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، على الثُّلثِ والرُّبعِ فَهوَ يُعملُ بِهِ إلى يومِكَ هذا .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2011
الحُكم
صحيحصحيح
أن معاذَ بنَ جبلٍ أَكْرَى الأرضَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، على الثُّلُثِ والرُّبُعِ فهو يَعْمَلُ به إلى يومِك هذا. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/8
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح ولكن طاوس لم يسمع من معاذ وفيه نكارة لأن معاذا مات في خلافة عمر
أنَّ معاذَ بنَ جبَلٍ أكْرَى الأرضَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبِي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضِيَ اللهُ عنهمْ علَى الثُّلُثِ والرُّبُعِ ، فهوَ يُعْمَلُ بهِ إلى يَومِكَ هذا .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/449
الحُكم
ضعيفطاوس ما يدرك معاذ بن جبل ، وقوله : وعثمان إن كان أراد في وقت خلافته فلا يصح
أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ أكْرى الأرضَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ على الثُّلُثِ والرُّبُعِ، فهو يُعمَلُ به إلى يَومِكَ هذا. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1268/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ كَريَ الأرضَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ على الثُّلُثِ والرُّبُعِ، فهو يُعمَلُ به إلى يَومِكَ هذا. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطاووس لم يلق معاذًاً
جمَع القُرآنَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةٌ كلُّهم مِن الأنصارِ : مُعاذُ بنُ جَبلٍ وأُبَيُّ بنُ كعبٍ وزيدُ بنُ ثابتٍ وأبو زَيْدٍ رحِمهم اللهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7130
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
جَمع القُرآنَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَمسةٌ مِنَ الأَنصارِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، وعُبادةُ بنُ الصَّامِتِ، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ، وأبو الدَّرداءِ، وأبو أيُّوبَ الأَنصاريُّ .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/332
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن مُحمَّدِ بن كعبٍ القُرَظِيِّ قال : جمع القُرآنَ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خمسَةٌ منَ الأنصارِ : مُعاذُ بنُ جبلٍ وعُبادةُ بنُ الصَّامِتِ وأبيُّ بنُ كعبٍ وأبو الدَّرداءِ وأبو أيوبٍ الأنصارِيُّ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/669
الحُكم
صحيحإسناده حسن مع إرساله
جَمع القُرآنَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أربَعةٌ، كُلُّهم مِنَ الأنصارِ: مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ، وزَيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو زَيدٍ. قال قَتادةُ: قُلتُ لأنَسٍ: مَن أبو زَيدٍ؟ قال: أحَدُ عُمومَتي. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2465
الحُكم
صحيح[صحيح]
إن كُنَّا نُسلِفُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ، وعمرَ، في الحِنطةِ والشَّعيرِ والتَّمرِ والزَّبيبِ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إن كنَّا نُسلِفُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ ، وعمرَ ، في الحنطةِ والشَّعيرِ والتَّمرِ والزَّبيبِ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3464
الحُكم
صحيحصحيح
لم يُقَصَّ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بكرٍ وعُمرَ رضي اللهُ عنهما. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2757
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
كانت الصدقةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ نصفَ صاعٍ من بُرٍّ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
كانتِ الصَّدَقةُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، نِصفَ صاعٍ من قَمْحٍ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال مسلم

لا مزيد من النتائج