حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن معاذ بن جبل قضى فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحسب المرتهن ثمرتها من رأس المال»· 16 نتيجة

الترتيب:
أن [معاذَ] بنَ جبلٍ قضى فيمن ارتهن نخلًا مثمرًا فليحسب المرتهنُ ثمرتَها من رأسِ المالِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب · 4/160
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قَضى فيمَنِ ارتَهَنَ نَخلًا مُثمِرًا، فليَحسِبِ المُرتَهنُ ثَمَرَتَها مِن رَأسِ المالِ .
الراوي
طاوس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11735
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن [معاذَ] بنَ جبلٍ قضى فيمن ارتهن نخلًا مثمرًا فليحسب المرتهنُ ثمرتَها من رأسِ المالِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 4/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أَنَّ رجلًا ارتهَنَ فرسًا فمات الفرسُ في يدِ المُرتهِنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذهبَ حقُّكَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رجُلًا ارتَهَنَ فرسًا فَماتَ الفَرَسُ في يدِ المرتَهِنِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ذَهَبَ حقُّكَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قَضى: أيُّما رَجُلٍ انتَقَلَ مِن مِخلافِ عَشيرَتِه إلى غَيرِ مِخلافِ عَشيرَتِه، فعُشرُه وصَدَقَتُه إلى مِخلافِ عَشيرَتِه .
الراوي
طاوس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 13283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن معاذَ بنَ جبلٍ قضى : أيُّما رجلٍ انتقلَ من مِخلافِ عشيرتِه إلى غيرِ مخلافِ عشيرتِه فعُشرُه وصدقتُه في مخلافِ عشيرتِه .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/401
الحُكم
ضعيفضعيف ومنقطع
أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ صلَّى بأصحابِه العشاءَ ، فقرَأ : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ قال : فترَك رجلٌ صلاتَه ، قال : فقال له معاذٌ قولًا شديدًا ، فذهَب الرجلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : إني كنتُ أَسقي نخلًا لي ، وخَشيتُ عليه الماءَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا معاذُ ، ما يَكفيكَ أن تَقرَأَ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وأشباهَها منَ السوَرِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/86
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كرِهَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ أن يخرِّبَ عامرًا أو يقطعَ مُثمرًا أو يحرِّقَ نخلًا أو يعقرَ شاةً أو بعيرًا إلَّا لمأكلةٍ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/631
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كان معاذ بن جبل يؤم قومه، فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله، فدخل المسجد مع القوم، فلما رأى معاذًا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه، فلما قضى معاذ الصلاة، قيل له، قال: إنه لمنافق أيعجل عن الصلاة من أجل سقي نخله، قال: فجاء حرام إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعاذ عنده، فقال: يا نبي الله! إني رأيت أن أسقي نخلا لي فدخلت المسجد لأصلي مع القوم فلما طول تجوزت صلاتي ولحقت بنخلي أسقيه فزعم أني منافق، فأقبل النبي - صلى الله عليه وسلم - على معاذ فقال: أفتَّانٌ أنت! أفتَّانٌ أنت! لا تطول بهم اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها، ونحوهما
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 535/1
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان معاذُ بنُ جبلٍ يؤمُّ قومَه فدخَل حرامٌ وهو يريدُ أن يسقيَ نخلَه ، فدخَل المسجدَ ليصليَ مع القومِ ، فلما رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاتِه ولحِق بنخلِه ، فلما قضى معاذٌ الصلاةَ قيل له : إن حرامًا دخَل المسجدَ ، فلما رآكَ طوَّلتَ تجوَّز في صلاتِه ، ولحِق بنخلِه يَسقيه ، فقال : إنه لمَنافقٌ تعجَّل الصلاةَ من أجلِ سقيِ نخلِه، فجاء حرامٌ إلى النبيِّ ومعاذٌ عندَه ، فقال: يا نبيَّ اللهِ ، إني أرَدتُ أن أسقيَ نخلًا لي ، فدخَلتُ المسجدَ أصلي معَ القومِ ، فلما طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ، ولحِقتُ بنخلي أَسقيه ، فزعَم أني منافقٌ ، فأقبَل نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على معاذٍ ، فقال: أفاتنٌ أنتَ أتطوِّلُ بهم اقرَأْ: بـسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، ونحوِهما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
كان معاذُ بنُ جبلٍ يؤُمُّ قومَه فدخل حرامٌ وهو يريد أن يسقيَ نخلَه فدخل المسجدَ مع القومِ فلما رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاته ولحق بنخلِه يسقيه فلما قضى معاذٌ الصلاةَ قيل له ذلك قال إنهُ لمنافقٌ أيعْجَلُ عن الصلاةِ من أجل سقيِ نخلهِ قال فجاء حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ومعاذٌ عنده فقال يا نبيَّ اللهِ إني أردتُ أن أسقيَ نخلًا لي فدخلتُ المسجدَ لأُصلي مع القومِ فلما طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ولحقتُ بنخلي أسقيه فزعم أني منافقٌ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على معاذٍ فقال أفتَّانٌ أنت أفتَّانٌ أنت لا تُطوِّلْ بهم اقرأْ باسمِ ربِّك الأعلى والشمسِ وضحاها ونحوِها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/176
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«كان مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يَؤُمُّ قَومَه، فدخل حرامٌ وهو يريدُ أن يَسْقِيَ نَخْلَه، فدخل المسجِدَ ليُصَلِّيَ مع القَومِ، فلمَّا رأى مُعاذًا طَوَّل تجَوَّز في صلاتِه، ولَحِقَ بنَخْلِه يَسْقيه، فلمَّا قضى مُعاذٌ الصَّلاةَ قيل له: إنَّ حَرامًا دَخَل المسجِدَ، فلمَّا رآك طوَّلْتَ تجَوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنَخْلِه يَسْقيه، قال: إنَّه مُنافِقٌ! أيَعْجَلُ عن الصَّلاةِ مِن أجْلِ سَقْيِ نَخْلِه؟ قال: فجاء حرامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومُعاذٌ عِنْدَه، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي أرَدْتُ أن أسقِيَ نَخلًا لي، فدخَلْتُ لأصَلِّيَ مع القَومِ، فلمَّا طَوَّل تجَوَّزْتُ في صلاتي، ولَحِقْتُ بنَخْلي أسقيه، فزَعَم أنِّي مُنافِقٌ؟! فأقبل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مُعاذٍ فقال: أفتَّانٌ أنت، أفتَّان أنت، لا تُطَوِّلْ بهم، اقرَأْ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى} و {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ونحوِهما». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كان معاذُ بنُ جبلٍ يؤمُّ قومَهُ فدخل حرامٌ وهو يريدُ أنْ يسْقِيَ نخلَهُ فدخلَ المسجدَ لِيُصَلِّيَ مع القومِ فلمَّا رأى معاذًا طوَّلَ تجَوَّزَ في صلاتِهِ ولَحِقَ بنخْلِهِ يَسْقِيهِ فلمَّا قَضَى معاذٌ الصلاةَ قيلَ لَهُ إنَّ حرامًا دخلَ المسجِدَ فلَمَّا رآكَ طوَّلْتَ تجوَّزَ في صلاتِهِ ولَحِقَ بنخلِهِ يسقِيه فقال إنَّهُ منافِقٌ أفَعَجِلَ عن صلاتِهِ من أجلْ سَقْيِ نخلِهِ قال فجاء حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعاذٌ عندَهُ فقال يا نبيَّ اللهِ إني أردتُّ أنْ أسْقِيَ نخْلًا لِي فدخلْتُ المسجدَ لأصلِّيَ مع القومِ فلمَّا طوَّلَ تجوَّزْتُ ولحِقْتُ بنخْلِي أسقيه فزَعَمَ أنِّي منافِقٌ فأقبلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على معاذٍ فقال أفَتَّانٌ أنتَ أفتَّانٌ أنتَ لا تُطَوِّلْ بهم اقرأْ بسبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ وَالشمسِ وضُحَاهَا ونحوِهِما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/74
الحُكم
صحيحرجال أحمد رجال الصحيح
كان مُعاذُ بنُ جبَلٍ يَؤُمُّ قومَه، فدخَلَ حَرامٌ وهو يُريدُ أنْ يَسقيَ نَخلَه، فدخَلَ المسجِدَ لِيُصلِّيَ مع القومِ، فلمَّا رَأى مُعاذًا طوَّل؛ تَجوَّزَ في صلاتِه، ولحِقَ بنَخلِه يَسْقيه، فلمَّا قَضى مُعاذٌ الصلاةَ، قيل له: إنَّ حَرامًا دخَلَ المسجِدَ، فلمَّا رَآكَ طوَّلْتَ تَجوَّزَ في صلاتِه، ولحِقَ بنَخلِه يَسْقيه، قال: إنَّه لمُنافِقٌ، أيَعجَلُ عنِ الصلاةِ من أجْلِ سَقيِ نَخلِه، قال: فجاءَ حَرامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومُعاذٌ عندَه، فقال: يا نبيَّ اللهِ، إنِّي أَردْتُ أنْ أَسقيَ نَخلًا لي، فدخَلْتُ المسجِدَ لأُصلِّيَ مع القومِ، فلمَّا طوَّلَ؛ تجوَّزْتُ في صَلاتي، ولحِقْتُ بنَخْلي أَسْقيه، فزعَمَ أنِّي مُنافقٌ، فأقبَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مُعاذٍ فقال: أفتَّانٌ أنتَ، أفتَّانٌ أنتَ، لا تُطوِّلْ بهم، اقرَأْ: بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، ونَحوِهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12247
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه خطَبَ النَّاسَ فقالَ: «مَن أرادَ أنْ يَسألَ عنِ القُرآنِ فلْيأْتِ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عنِ الحَلالِ والحَرامِ فلْيأْتِ مُعاذَ بنَ جَبلٍ، ومَن أرادَ أنْ يَسألَ عنِ المالِ فلْيأْتِني؛ فإنَّ اللهَ تَعالَى جعَلَني خازِنًا». .
الراوي
علي بن رباح اللخمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج