«أن معاوية أراد أن يأخذ الوهط من عبد الله بن عمرو ، فأمر مواليه أن يتسلحوا ،»· 15 نتيجة

أنَّ مُعاويةَ أرادَ أنْ يأخُذَ أرضًا لعبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو يُقالُ لها: الوَهْطُ، فأمَرَ مَواليَه، فلبِسوا آلتَهم، وأرادوا القِتالَ، قال: فأتَيْتُه، فقُلْتُ: ماذا؟ فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن مُسلمٍ يُظلَمُ بمَظلَمةٍ فيُقاتِلُ فيُقتَلُ إلَّا قُتِلَ شهيدًا. .

جهَّزَ جَيشًا فنَفِدَتِ الإبلُ، فأمَرَ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو أنْ يأخُذَ من قَلائصِ الصدَقةِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ فَضلِ الماءِ، وباع قَيِّمُ الوَهْطِ فَضلَ ماءِ الوَهْطِ، فكرِهَه عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو. .

أنَّ معاويةَ كتب إلى مَسلَمَةَ بنَ مَخلَدٍ أن سَلِ عبدَ اللهِ بنَ عَمرو بنَ العاصِ هل سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لا يأخذُ ضعيفُها حقَّه من قوِيِّها وهو غيرُ مُضطَّهَدٍ فإن قال نعم فاحملْه على البريدِ فسأله فقال نعم فحمله على البريدِ من مصرَ إلى الشامِ فسأله معاويةُ فأخبَره فقال معاويةُ وأنا قد سمعتُه ولكن أحببْتُ أن أتَثَبَّتَ .

مَنِ ادَّعى إلى غيرِ مواليه ، لم يَرِحْ رائحةَ الجنةِ ، وريحُها يوجَدُ مِن مسيرةِ سبعينَ عامًا ، فلما رأى ولدَ نعيمِ بنِ أبي أميةَ ، وكان معاويةُ أراد أن يدعيَه ، فقال لمعاويةَ : إنما أنا سهمٌ مِن كِنانتِكَ .

[ عن ] عبدِ اللهِ بنِ عمرو قال لابنِ أخٍ له خرج من الوهْطِ : أيعملُ عمَّالُك ؟ قال : لا أدري قال : أما لو كنتَ ثقَفيًّا لعلمتَ ما يعمل عمالُك ثم التفت إلينا فقال : إنَّ الرجلَ إذا عمل مع عمَّاله في داره ( وقال الراوي : مرةً في ماله ) كان عاملًا من عمالِ اللهِ عزَّ وجلَّ .

عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمره أن يجهزَ جيشًا ، فنفدت الإبلُ ، فأمره أن يأخذَ في قلاصِ الصدقةِ ، فكان يأخذُ البعيرَ بالبعيرين إلى إبلِ الصدقةِ .

أرادَ عَبْدُ اللهِ بنُ المُغيرةِ أن يَأخُذَ مِن أرْضِ موسى بنِ طَلْحةَ مِن الخَضْراواتِ صَدَقةً، فقالَ موسى: ليس لك ذلك، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يقولُ: ليس في ذلك صَدَقةٌ. .

أرادَ عبدُ اللَّهِ بنُ المغيرةِ أن يأخذَ مِن أرضِ موسَى بنِ طلحةَ مِن الخَضراواتِ صدقةً فقالَ لَه موسَى بنُ طلحةَ ليسَ لَك ذلِك إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ لَيسَ في ذلِك صدقةٌ .

أراد عبدُ اللهِ بنُ المغيرةِ أن يأخذَ صدقةً من أرضِ موسَى بنِ طلحةَ من الخضرواتِ ، فقال له موسَى بنُ طلحةَ : ليس لك ذلك . إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ ليس في ذلك صدقةٌ .

أرادَ عبدُ اللهِ بنُ المغيرةِ أنْ يأخذَ من أرضِ مُوسَى بنِ طلحةَ مِنَ الخَضْرَوَاتِ صدقةٌ ، فقال لهُ مُوسَى بْنُ طلحةَ : ليس لكَ ذلكَ ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كان يقولُ : ليس في ذلكَ صَدقةٌ .

أرادَ عبدُ اللهِ بنُ المُغِيرةِ أن يَأْخُذَ مِن أرضِ موسى بنِ طلحةَ مِن الخَضْرَاواتِ صدقةً، فقال له موسى بنُ طلحةَ: ليس لك ذلك، إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يقولُ: ليس في ذلك صدقةٌ. .

أنَّ عَطاءَ بنَ السَّائِبِ قال: أرادَ عَبدُ اللهِ بنُ المُغيرةِ أن يَأخُذَ صَدَقةً مِن أرضِ موسى بنِ طَلحةَ مِنَ الخَضراواتِ، فقال له موسى بنُ طَلحةَ: ليسَ لك ذلك أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ كان يَقولُ: "ليسَ في ذلك صَدَقةٌ" .

عن عَبْدِ اللهِ بنِ الدَّيْلميِّ، وهو عَبْدُ اللهِ بنُ فَيْروزٍ قالَ: دَخَلْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ وهو في حائِطٍ له بالطَّائِفِ يُقالُ له: الوَهْطُ وهو مُخاصِرٌ فتًى مِن قُرَيْشٍ يُزَنُّ ذلك الفتى بشُرْبِ الخَمْرِ، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن شَرِبَ الخَمْرَ شَرْبةً لم تُقبَلْ له تَوْبةٌ أرْبَعينَ صَباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ لم تُقبَلْ تَوْبتُه أرْبَعينَ صَباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسْقيَه مِن طينةِ الخَبالِ يَوْمَ القِيامةِ". .

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال لمَّا أرادَ اللَّهُ أن يخلقَ ما خلقَ إذ كانَ عرشُه علَى الماءِ ، وإذ لا أرضَ ولا سماءَ خلقَ الرِّيحَ فسلَّطَها علَى الماءِ حتَّى اضطربَ وأثارَ رُكامَه ، فأخرجَ مِن الماءِ دُخانًا وطينًا وزبدًا ، فأمرَ الدُّخانَ فعَلا وسَما ونَما فخلقَ منهُ السَّمَواتِ وخلقَ مِن الطِّينِ الأرضَ ومنَ الزَّبدِ الجبالُ .