«أن معقل بن مقرن المزني ، جاء إلى عبد الله ، فقال : إن جارية له زنت ، قال : "»· 16 نتيجة

أنَّ مَعقِلَ بنَ مُقَرِّنٍ المُزَنِيَّ جاء إلى عبدِ اللهِ فقال إنَّ جاريةً له زنَتْ فقال اجلِدْها خمسينَ قال ليس لها زوجٌ قال إسلامُها إحصانُها

أنَّ مَعقِلَ بنَ مُقَرِّنٍ المُزَنِيَّ جاء إلى عبدِ اللهِ فقال إنَّ جاريةً له زنَتْ فقال اجلِدْها خمسينَ قال ليس لها زوجٌ قال إسلامُها إحصانُها .

عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ، أنَّ أباه مَعقِلَ بنَ مُقرِّنٍ المُزَنيَّ قال لابنِ مَسعودٍ: أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: النَّدمُ تَوبةٌ؟ قال: نَعَمْ. .

أنَّ مَعقِلَ بنَ مُقرِّنٍ سَأَلَ ابنَ مَسعودٍ فقال: أَمَتي زَنَتْ؟ فقال: اجلِدْها خمسينَ، قال: إنَّها لم تُحصَنْ، فقال: أليستْ مُسلمةً؟ قال: بلى، قال: فإسلامُها إحصانُها. .

جاء مَعقلٌ المُزنيُّ إلى عبدِ اللهِ [ بنِ مسعودٍ ] فقال غلامي سرق قَبائي أقطَعْه قال عبدُ اللهِ لا مالُك بعضُه في بعضٍ .

عن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: دخلتُ مع أبي وأنا إلى جنبِهِ عند عبدِ اللهِ فقال لهُ أبي : أسمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الندمُ توبةٌ .

عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلِ بنِ مُقرِّنٍ قال قنَت عليٌّ في الفجرِ .

عن عبد الرحمن بن مُغَفّلِ بن مُقْرِنٍ قال : كنا عشرةَ وَلدُ مُقْرِنٍ المُزني ، فنزلتْ فينا { وَمِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ } ، ومن طريق مجاهدٍ قال : نزلتْ في بني مُقْرنٍ .

عن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: دخلتُ مع أبي على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فقال : أنتَ سمعتَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : الندمُ توبةٌ قال : نعم وقال مرةً : سمعتُهُ يقولُ : الندمُ توبةٌ .

عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلِ بنِ مُقَرِّنٍ قال: دخَلْتُ مع أبي على عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، فقال: أنتَ سمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "النَّدمُ تَوبةٌ"؟ قال: نعمْ، وقال مرَّةً: سمِعْتُه يقولُ: "النَّدمُ تَوبةٌ". .

أنَّ الأعرابيَّ بالَ في المسجدِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صبُّوا عليهِ سَجلًا من ماءٍ أو قالَ ذنوبًا من ماءٍ [و] عن عبدِ اللَّهِ بنِ مِعقلِ بنِ مُقَرِّنٍ أنَّهُ قالَ في هذهِ القِصَّةِ خُذوا ما بالَ عليهِ منَ التُّرابِ فألقوهُ وأهريقوا على مكانِهِ ماءً .

لما تراجعَ الطلبُ من ذلك اليومِ ، نادَى منادِي خالدٍ بالرحيلِ ، وسار بالناسِ ، واتبعَته الأثقالُ ؛ حتى ينزلَ بموضعِ الجسرِ الأعظمِ من البصرةِ اليومَ ، وقد أفلت قباذُ وأنوشجانُ ، وبعث خالدٌ بالفتحِ وما بقِيَ من الأخماسِ وبالفيلِ ، وقرأ الفتحَ على الناسِ ، ولما قدم زرُّ بنُ كليبٍ بالفيلِ مع الأخماسِ فطِيفَ به في المدينةِ ليراه الناسُ ، جعل ضعيفاتُ النساءِ يقلْنَ : أمِن خلقِ اللهِ ما نرَى ! ورأينه مصنوعًا ، فردَّه أبو بكرٍ مع زرٍّ ، قال : ولما نزل خالدٌ موضعَ الجسرِ الأعظمِ اليومَ بالبصرةِ ، بعث المثنَّى بنَ حارثةَ في آثارِ القومِ ، وأرسل معقلَ بنَ مقرنٍ المزنيَّ إلى الأبلةِ ليجمعَ له مالَها والسبيَ ، فخرج معقلُ حتى نزل الأبلةَ فجمع الأموالَ والسبايَا .

قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَعْقِلِ بنِ مُقَرِّنٍ: صلَّى أعْرابيٌّ معَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ قِصَّةً، وقالَ فيه: قالَ -يَعْني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "خُذوا ما بالَ عليه مِن التُّرابِ فأَلْقوه، وأَهْريقوا على مَكانِه ماءً". .

أنَّ رجلًا أقرأَه مَعقلُ بنُ مُقَرِّنٍ أبو عميرةَ آيةً ، وأقرأها عمرُ بنُ الخطابِ آخرَ ، فسألا ابنَ مسعودٍ عنها ، فقال لأحدِهما : من أقرأَكها ؟ قال : أبو عُمَيرةَ بنُ معقلِ بنِ مُقرنٍ . وقال للآخر : من أقرأَكها ؟ قال : عمرُ بنُ الخطابِ . فبكى ابنُ مسعودٍ حتى كثرتْ دموعُه ، ثم قال : اقرأْها كما أقرأكها عمر ؛ فإنه كان أقرأُنا لكتابِ اللهِ ، وأعلمُنا بدينِ اللهِ . ثم قال : كان عمرُ حصنًا حصينًا على الإسلام يدخل في الإسلامِ ولا يخرجُ منه ، فلما ذهب عمرُ انثَلَمَ الحصنُ ثُلمةً لا يَسُدُّها أحدٌ بعده . وكان إذا سلك طريقًا اتَّبعْناه ووجدْناه سهلًا ، فإذا ذُكر الصالحون فحَيَّهلًا بعمرَ ، فحيَّهلًا بعمرَ ، فحَيَّهلًا بعمرَ .

أنَّ رَجُلًا لَطَمَ جاريةً لآلِ سُوَيدِ بنِ مُقَرِّنٍ، فقال له سويدٌ: أما عَلِمتَ أنَّ الصُّورةَ مُحَرَّمةٌ، لَقد رَأيتُني سابِعَ سَبعةٍ مَعَ إخوتي، وما لَنا إلَّا خادِمٌ واحِدٌ فلَطَمَه أحَدُنا فأمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُعتِقَه. .

عادَ عُبَيدُ اللهِ بنُ زيادٍ مَعقِلَ بنَ يَسارٍ المُزَنيَّ في مَرَضِه الذي ماتَ فيه، قال مَعقِلٌ: إنِّي مُحَدِّثُكَ حَديثًا سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لو عَلِمتُ أنَّ لي حَياةً ما حَدَّثتُكَ، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن عَبدٍ يَستَرعيه اللهُ رَعيَّةً يَموتُ يَومَ يَموتُ وهو غاشٌّ لرَعيَّتِه، إلَّا حَرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ. .