حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ملك المطر استأذن أن يزور رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال ذات يوم لأم»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ملَكَ المطرِ استأذنَ أن يزورَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالَ ذاتَ يومٍ لأُمِّ سلمَةَ: يا أمَّ سلمةَ، انظري من بالبابِ لا يدخلُ علينا أحدٌ حتَّى يخرجَ فجاءَ الحسينُ فدخلَ فجعلَ يثبُ على ظَهرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم، فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يلثمُهُ ويقبِّلُهُ فقالَ: أتحبُّهُ؟ قالَ نعَم قالَ أما إنَّ أمَّتَكَ ستقتلُهُ وإن شئتَ أريتُكَ المَكانَ الَّذي تقتلُهُ فيهِ، فقبضَ كفَّهُ فإذا تُربةٌ حمراءُ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا عمارة بن زاذان
أنَّ ملَكَ المطرِ استأذنَ أن يزورَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالَ ذاتَ يومٍ لأُمِّ سلمَةَ: يا أمَّ سلمةَ، انظري من بالبابِ لا يدخلُ علينا أحدٌ حتَّى يخرجَ فجاءَ الحسينُ فدخلَ فجعلَ يثبُ على ظَهرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم، فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يلثمُهُ ويقبِّلُهُ فقالَ: أتحبُّهُ؟ قالَ نعَم قالَ أما إنَّ أمَّتَكَ ستقتلُهُ وإن شئتَ أريتُكَ المَكانَ الَّذي تقتلُهُ فيهِ، فقبضَ كفَّهُ فإذا تُربةٌ حمراءُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/307
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا عمارة بن زاذان
استأذَنَ مَلَكُ المطرِ أنْ يأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأُذِنَ له، فقال لأُمِّ سَلَمةَ: احْفَظي علينا البابَ، لا يَدخُلُ أحدٌ. فجاء الحُسينُ بنُ عليٍّ، فوَثَبَ حتى دخَلَ، فجعَلَ يَصعَدُ على مَنكِبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له المَلَكُ: أتُحِبُّه؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعَمْ، قال: فإنَّ أُمَّتَك تَقتُلُه، وإنْ شِئتَ أرَيْتُك المكانَ الذي يُقتَلُ فيه، قال: فضرَبَ بيَدِه، فأَراه ترابًا أحمرَ، فأخَذَتْ أُمُّ سَلَمةَ ذلك الترابَ فصَرَّتْه في طرَفِ ثَوبِها. قال: فكنَّا نَسمَعُ يُقتَلُ بكَرْبَلاءَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13794
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ مَلَكَ المطرِ استأذَنَ ربَّه أنْ يأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَذِنَ له، فقال لأُمِّ سَلَمةَ: أَملِكي علينا البابَ، لا يَدخُلُ علينا أحَدٌ. قال: وجاء الحُسينُ ليَدخُلَ، فمَنَعَتْهُ، فوثَبَ فدخَلَ، فجعَلَ يَقعُدُ على ظَهرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعلى مَنكِبِه، وعلى عاتِقِه، قال: فقال المَلِكُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُحِبُّه؟ قال: نعَمْ، قال: أمَا إنَّ أُمَّتَك ستَقتُلُه، وإنْ شِئتَ أرَيْتُك المكانَ الذي يُقتَلُ به. فضرَبَ بيَدِه، فجاء بطينةٍ حَمراءَ، فأخَذَتْها أُمُّ سَلَمةَ فصَرَّتْها في خِمارها. قال: قال ثابتٌ: بلَغَنا أنَّها كَرْبَلاءُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13539
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
استأذن ملِكُ القَطْرِ ربَّه أن يزورَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأذِن له فكان في يومِ أمِّ سلمةَ . . . فبينا هي على الباب إذ دخل الحُسينُ بنُ عليٍّ . . . فجعل يتوثَّبُ على ظهرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتلَثَّمُه ويُقبِّلُه فقال له الملكُ : تُحبُّه قال : نعم قال : أما إنَّ أُمَّتُك ستقتُلُه إن شئتَ أَريتُك المكانَ الذي يُقتَلُ فيه قال : نعم فقبض قبضةً من المكانِ الذي يُقتلُ فيه فأراه إياه فجاء سهلةٌ أو ترابٌ أحمرُ فأخذَتْه أمُّ سلمةَ فجعلتْها في ثوبِها قال ثابتٌ : كنا نقول إنها كربِلاءُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير عمارة بن زاذان قال الحافظ صدوق كثير الخطأ
استأذَن مَلِكُ القَطْرِ ربَّه أنْ يزُورَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذِن له فكان في يومِ أمِّ سلَمةَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( احفَظي علينا البابَ لا يدخُلْ علينا أحَدٌ ) فبَيْنا هي على البابِ إذ جاء الحُسَينُ بنُ علِيٍّ فظفِر فاقتحَم ففتَح البابَ فدخَل فجعَل يتوثَّبُ على ظَهرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجعَل النَّبيُّ يتلثَّمُه ويُقبِّلُه فقال له الملَكُ : أتُحِبُّه ؟ قال : ( نَعم ) قال : أمَا إنَّ أمَّتَك ستقتُلُه إنْ شِئْتَ أرَيْتُك المكانَ الَّذي يُقتَلُ فيه ؟ قال : ( نَعم ) فقبَض قَبضةً مِن المكانِ الَّذي يُقتَلُ فيه فأراه إيَّاه فجاءه بسَهلةٍ أو تُرابٍ أحمَرَ فأخَذَتْه أمُّ سلَمةَ فجعَلَتْه في ثوبِها قال ثابتٌ : كنَّا نقولُ : إنَّها كَرْبَلاءُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6742
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
جاءَ ذاتَ يَومٍ والبِشْرُ يُرى في وَجْهِهِ.. فذكَرَهُ. [حديثَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَ ذاتَ يَومٍ والسُّرورُ يُرى في وَجْهِهِ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لنَرى السُّرورَ في وَجْهِكَ، فقال: إنَّه أتاني مَلَكٌ، فقال: يا مُحمَّدُ، أمَا يُرضيكَ أنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ يقولُ: إنَّه لا يُصلِّي عليك أحَدٌ من أُمَّتِكَ إلَّا صَلَّيتُ عليه عَشْرًا..] .
الراوي
أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16364
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنَّ مَلَكَ القَطْرِ استاذَن أن يأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذِن له فقال لأمِّ سَلَمَةَ املِكي علينا البابَ لا يدخُلْ علينا أحَدٌ قال وجاء الحُسَينُ بنُ عليٍّ ليدخُلَ فمنعَتْه فوثَب فدخَل فجعَل يقعُدُ على ظَهرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى مَنكِبِه وعلى عاتقِه قال فقال المَلَكُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتُحِبُّه قال نَعم قال إنَّ أمَّتَك ستقتُلُه وإنْ شئْتَ أَرَيْتُك المكانَ الَّذي يُقتَلُ به فضرَب بيدِه فجاء بطينةٍ حمراءَ فأخَذَتْها أمُّ سَلَمَةَ فصرَّتْها في خِمارِها قال ثابتٌ بلَغَنا أنَّها كَرْبَلاءُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/190
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد وفيها عمارة بن زاذان وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح
أنه [ عبد الرحمن بن ثابت ] استأذنَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يزورُ إخوانَهُ من المشركينَ فأذِنَ لهُ ، فلما رجعَ قرأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم { لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادّ اللهَ وَرَسُولَهُ } الآية .
الراوي
عبدالرحمن بن ثابت بن قيس الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/393
الحُكم
ضعيف[فيه] الربيع ضعيف
دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ فوضَعَ ثَوبَه بَينَ فخِذَيه.. وفيه: فلَمَّا استَأذَنَ عُثمانُ تَجَلَّلَ بثَوبِه .
الراوي
حفصة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 143/6
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ ملَكَ الموتِ عندما جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنِّي أستأذنُ ولم أستأذنْ لأحَدٍ قبلَكَ، ولن أستأذِنَ لأحَدٍ بعدَكَ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 5/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرف صحته
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَألَه رَجُلٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَسْتَأذِنُ على أُمِّي؟ فقالَ: "نَعمْ"، فقالَ الرَّجُلُ: إنِّي معَها في البَيْتِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اسْتَأذِنْ عليها، فقالَ الرَّجُلُ: إنِّي خادِمُها، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اسْتَأذِنْ عليها"، أَتُحِبُّ أن تَراها عُرْيانةً؟"، قالَ: لا، قالَ: "فاسْتَأذِنْ عليها". .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أستأذِنُ على أمِّي فقالَ نعَم فقالَ الرَّجلُ إنِّي معها في البيتِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استأذِنْ عليها فقالَ الرَّجلُ إنِّي خادِمُها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استأذِنْ عليها أتحبُّ أن تراها عُريانةً قالَ لا قالَ فاستأذِن عليها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ ذاتَ يَومٍ والبِشرُ يُرى في وَجْهِهِ، فقُلْنا: إنَّا لنَرى البِشرَ في وَجْهِكَ. فقال: إنَّهُ أتاني مَلَكٌ، فقال: يا محمدُ، إنَّ رَبَّكَ يَقولُ: أمَا يُرضيكَ ألَّا يُصَلِّيَ عليكَ أحدٌ مِن أُمَّتِكَ؛ إلَّا صَلَّيتُ عليه عَشْرًا، ولا يُسلِّمُ عليكَ إلَّا سلَّمتُ عليه عَشْرًا؟ .
الراوي
أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16361
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سأله رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أستأذِنُ على أمِّي ؟ فقال : نَعم ، قال الرجلُ : إني معَها في البيتِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: استأذنْ عليها، فقال الرجلُ : إني خادمُها ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: استأذنْ علَيها ، أتحبُّ أنْ تَراها عريانةً ؟ قال : لا ، قال : فاستأذنْ علَيها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتصل مسنداً بوجه من الوجوه بهذا اللفظ وهو من صحاح المراسيل

لا مزيد من النتائج