حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن مولاة لهم أتت عليا رضي الله عنه ، فزعمت أن زوجها وقع بجاريتها ، فقال : إن»· 15 نتيجة

الترتيب:
«أنَّ جارِيةً بِكْرًا أتَتِ النَّبيَّ، فزَعَمَتْ بأنَّ أباها زَوَّجَها وهي كارِهةٌ، فخَيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 /283
الحُكم
ضعيفرواه أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة، عن حسين بن مُحمَّد بإسناده. وعن مُحمَّد بن عبيد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يذكر ابن عباس. وكذا رواه النَّاس مرسلا. ورواه ابن ماجه عن أبي السقر يحيى بن يزداد العسكري، عن الحسين بن مُحمَّد المروزي بإسناده. وعن مُحمَّد بن الصباح، عن معُمَر بن سليمان الرقي، عن زيد بن حبان، عن أيوب السختياني، عن عكرمة بمثله متصلا
إنَّ فاطمةَ رَضِيَ اللهُ عنها أتت أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ تسألُهُ سهمَ ذوي القُرْبَى، فقال لها أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : سهمُ [ذي] القُرْبَى لهم في حياتي، وليس لهم بعدَ موتي .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا اللفظ لم يخرجوه، وابن السائب هو الكلبي متروك
أنَّ شُراحَةَ الهَمدانيةَ أتَتْ عَلِيًّا رضي اللهُ عنه فقالتْ: إنِّي زنَيتُ فقال: لعلَّكِ غَيرَى لعلَّك رأيتِ في مَنامِكِ لعلَّكِ استُكرِهتِ فكلٌّ تقولُ: لا فجَلَدها يومَ الخميسِ ورجَمَها يومَ الجمُعَةِ وقال: جلَدتُها بكتابِ اللهِ ورجَمتُها بسُنَّةِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/280
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن هانِئ بن هانِئ قال : أتَتِ امرأَةٌ إلى علِيّ بن أبي طالبٍ رضِي الله عنه فقالتْ : هل لكَ في امرأةٍ لا أَيّمَ ، ولا ذاتِ زوجٍ فقال : أين زوجها ؟ فذكر الحديث وفيه : فقال لها عليٌّ بن أبي طالب : اصبري فلو شاءَ اللهُ أن يبتليكَ بأشدَّ من ذلكَ لابتلاكِ .
الراوي
هانئ بن هانئ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 13/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا الإسناد مع اضطرابه مما يحتج به
أنَّ رجلًا كان يسرِي بأُمِّهِ فجاءَ رجلٌ علَى فرسٍ يركضُ فنفَرَ الحِمارُ مِن وَقعِ حافرِ الفرسِ فوَثبَ فَوقعَتْ المرأةُ فماتَتْ فاستأذَنَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ فقالَ عُمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ضربَ الحمارُ ؟ فقالَ لا فقالَ أصابَ الحِمارَ مِن الفرسِ شيءٌ ؟ قالَ : لا قالَ : أُمُّكَ أتَتْ علَى أجلِها فاحتَسِبْها .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/9
الحُكم
صحيحالرواية عن عمر فهي وإن لم تصح من طريق النقل فمعناها صحيح
أنَّ بَريرَةَ جاءَتْ تستعينُ عائشةَ رضي اللهُ عنها ، فقالَتْ عائشةُ: إنْ أحَبَّ أهلُكِ أن أصُبَّ لهم ثمنَكِ صَبَّةً واحدةً وأُعتِقَكِ فعَلتُ ، فذكرَتْ ذلك بَريرَةُ لأهلِها ، فقالوا: لا ، إلا أن يكونَ وَلاؤُك لنا ، فقال مالِكٌ: قال يَحيى: فزعمَتْ عَمرَةُ أنَّ عائشةَ رضي اللهُ عنها ذكرَتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا يَمنَعُكِ ذلك ، اشتَريها وأعتِقيها ، فإنما الوَلاءُ لمَن أعتَق .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/337
الحُكم
صحيحروي مرسلاً ومسنداً، وهو حديث ثابت موصول
أنَّ امرأةً، أتتِ ابنَ عبَّاسٍ بِكِتابٍ، بعدَما ذَهَبَ بصرُهُ فدفعَهُ إلى ابنِهِ فتَرتَرَ فيهِ، فدفعَهُ إليَّ فقرأتُهُ، فقالَ لابنِهِ: ألا هَذرَمتَهُ كما هَذرمَهُ الغُلامُ المِصريُّ. فإذا فيهِ: بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، منِ امرأةٍ منَ المسلِمينَ، أنَّها استُحيضَت، فاستَفتَت عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ، فأمرَها أن تَغتسلَ وتصلِّيَ فقالَ: اللَّهمَّ لا أعلمُ القَولَ إلَّا قولَ عليٌّ - ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ مولاةً لهم ذهبَتْ بابنةِ الزُّبَيْرِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه وفي رِجلَيْها أجراسٌ ، فقطعها عمرُ وقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ مع كلِّ جرسٍ شيطانًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمولاة لهم مجهولة ، وعامر لم يدرك عمر بن الخطاب
أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ كان باليمنِ فاحتفَروا زَبيةً للأسدِ فجاء حتى وقع فيها رجلٌ وتعلَّق بآخرَ . . . قال : فارتفعَوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : كان مُتَّكِئًا فاحتبَى . . . . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/478
الحُكم
صحيحسنده حسن
أنَّ بَريرةَ جاءت تَستعينُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالَت عائشةُ : إنْ أحبَّ أَهْلُكِ أن أصُبَّ لَهُم ثمنَكِ صبَّةً واحدةً وأُعْتِقَك فعَلتُ فذَكَرت ذلِكَ بريرةُ لأَهْلِها . فقالوا : لا إلَّا أن يَكونَ ولاؤُكِ لَنا قالَ مالِكُ قال يَحيى فزعَمَت عَمرةُ أنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها ذَكَرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لا يمنَعْكِ ذلِكَ اشتريها وأعتِقيها فإنَّما الوَلاءُ لِمَن اعتق .
الراوي
عمرة بنت عبد الرحمن
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث كله ليس بمرسل بل أوله مرسل وآخره مسند وهو قوله قال مالك قال يحيى فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
خرجتُ مع عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ إلى اليمنِ فرأيتُ منه جَفوةً ، فقدِمتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فذكرتُ عليًّا ، فتنقَّصتُه ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ وجهُه ، فقال : يا بُريدةُ ! ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/336
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن الغميصاءَ أو الرميصاءَ أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تشتكِي زوجَها وأنه لا يصلُ إليها فلم يلبثْ أن جاء زوجُها فقال يا رسولَ اللهِ إنها كاذبةٌ وهو يصلُ إليها ولكنها تريدُ أن ترجعَ إلى زوجِها الأولِ فقال ليس ذلك لها حتى تذوقَ عسيلتَه .
الراوي
[عبيد الله بن عباس]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 13/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ بَريرةَ جاءَت تَستَعينُ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ رَضيَ اللهُ عنها، فقالت لَها: إن أحَبَّ أهلُكِ أن أصُبَّ لهم ثَمَنَكِ صَبَّةً واحِدةً، فأُعتِقَكِ، فعَلتُ، فذَكَرَت بَريرةُ ذلك لأهلِها، فقالوا: لا إلَّا أن يَكونَ ولاؤُكِ لَنا، قال مالِكٌ: قال يَحيى: فزَعَمَت عَمرةُ أنَّ عائِشةَ ذَكَرَت ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اشتَريها وأعتِقيها؛ فإنَّما الوَلاءُ لمَن أعتَقَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2564
الحُكم
صحيح[صحيح]
وقعَ رجلانِ علَى جاريةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فعلِقتِ الجاريةُ، فلم يدرَ مِن أيِّهما هوَ . فأتيا عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يختَصِمانِ في الولدِ فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ ما أدري كَيفَ أقضي في هذا ؟ . فأتَيا عليًّا رضي اللَّه عنه فقالَ: هوَ بينَكُما، يرثُكُما وترثانِهِ، وَهوَ للباقي منكُما .
الراوي
مولى لبني مخزوم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مجهول والباقي ثقات [وله طريق] سنده على شرط مسلم
أنَّ الغُمَيصاءَ، أوِ الرُّميصاءَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تشتَكي زوجَها أنَّهُ لا يصِلُ إليْها، فلم يلبَثْ أن جاءَ زوجُها، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، هيَ كاذبةٌ وَهوَ يصلُ إليْها، ولَكنَّها تريدُ أن ترجِعَ إلى زوجِها الأوَّلِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: ليسَ ذلِكَ حتَّى تذوقي عُسَيلتَهُ .
الراوي
عبيدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3413
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج