حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ناسا من عرينة أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أناسًا من عرينةَ أغاروا على لقاحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُقطعَ أيديَهم وأرجلَهم وأن تُسمَلَ أعينهم .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/297
الحُكم
ضعيففيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
حَديثُ: أنَّ ناسًا أغاروا على لِقاحِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الزهري عن أنس ومن حديث ابن أبي ذئب عنه ، تفرد به أبو بن شيبة واسمه عبد الرحمن بن عبد الملك عن محمد بن إسماعيل ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب
أنَّ قومًا أغاروا على لِقاحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقطعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أيديَهم وأرجلَهم وسمَل أعينَهُم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2108
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ قومًا أغاروا على لقاحِ رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى بهم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقطعَ النَّبيُّ أيديَهُم وأرجلَهُم وسملَ أعينَهُم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4049
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ قَوْمًا أغارُوا على لِقاحِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقَطَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيْدِيَهم وأرجلَهم وسمَّلَ أعيُنَهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم وصله عن الدراوردي غير إبراهيم بن أبي الوزير
حديثُ: أنَّ قَومًا أغارُوا على لِقاحِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقطعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أيديَهم وأرجلَهم وسمَل أعينَهُم] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/462
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث هِشام عنه عنها، غريبٌ من حديث الدَّراوَرْدِيّ عَبد العزيز عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن الوزير عنه، ولم أكتبه إلا من حديث أبي موسى محمد بن المثنى، عَنه. ورواه محمد بن فضيل عن هِشام، وتَفَرَّدَ بهِ علي بن حرب الطائي عنه متصلا. ورواه عَبد الله بن وهب عن يحيى بن عَبد الله بن سالم وسعيد بن عَبد الرحمن، وَابن سمعان عن هِشام، عَن أَبِيه، قال أغار ناس وهو غريبٌ من حديث يحيى بن عَبد الله بن سالم، ومن ذكر معه لم يجمع بينهم غير ابن وهب وهو الصحيح عن هِشام مرسل.
أنَّ ناسًا أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْ عُكْلٍ فاجتَوَوُا المَدينةَ، فأمَرَ لهم بِذَوْدِ لِقاحٍ، فأمَرَهم أنْ يَشرَبوا مِنْ أبْوالِها وألْبانِها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12639
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ ناسًا من عُرَينةَ قدِموا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فبعثَهم في إبلِهِ فقتلوا الرَّاعيَ واستاقوا الإبلَ فقطَّعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أيديَهم وأرجلَهم .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/43
الحُكم
ضعيفلا نعلم أحدا رواه عن الزهري عن أنس إلا موسى بن عقبة
أغارَ ناسٌ من عُرَيْنةَ على لقاحِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واستاقوها وقتلوا غلامًا لَهُ ، فبعثَ رسولُ اللَّهِ في آثارِهِم ، فأخذوا فقطَّعَ أيديَهُم وأرجلَهُم وسملَ أعينَهُم .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4051
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
[أنَّ ناسًا من عُرَينةَ قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ، فاجتَوَوها، فأرسَلَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إبِلِ الصَّدَقةِ، فأمَرَهم أن يَشرَبوا مِن أبوالِها وألبانِها] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
الأربعون من المساواة · 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب تفرد به طلحة هذا مسندا.
قدِم على رسولِ اللهِ ناسٌ مِن عُرَيْنَةَ فاجتَوَوُا المدينةَ فأمَر بهم رسولُ اللهِ إلى لِقاحِ الصَّدقةِ لِيشرَبوا مِن ألبانِها فشرِبوا حتَّى صحُّوا ثمَّ قتَلوا الرَّاعيَ واستاقوا الإبلَ فبعَث رسولُ اللهِ في طلبِهم فأُتِي بهم فقطَع أيديَهم وأرجُلَهم وسمَل أعيُنَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر إلا سلمة
أن ناسًا أغاروا على إبل النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستاقوها، وارتدُّوا عن الإسلامِ، وقَتَلوا راعيَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مؤمِنًا، فبَعَث في آثارهم، فأُخِذوا، فقَطَّع أيديَهم وأرجُلَهم، وسَمَل أعيُنَهم، قال: ونزَلَت فيهم آيةُ المحارَبةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ ناسًا أغاروا على إبلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فاستاقوها ، وارتدُّوا عن الإسلامِ ، وقتلوا راعيَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مؤمنًا . فبعث في آثارِهم ، فأخذوا ، فقطع أيديَهم وأرجلَهم ، وسمل أعيُنَهم ، قال : ونزلت فيهم آيةُ المحارَبةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4369
الحُكم
صحيححسن صحيح
أن ناسًا مِن عرينةَ قَدِموا المدينةَ، فاجتووها، فبَعَثَهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم في إبلِ الصَّدَقَةِ، وقال اشربوا مِن ألبانِها وأبوابها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1845
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب من هذا الوجه
أنَّ ناسًا مِن عُرَيْنةَ قدِموا المدينةَ فاجتَوَوها فبعثَهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في إبلِ الصَّدقةِ وقالَ اشرَبوا من ألبانِها وأبوالِها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1845
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج