حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن نافعا كان عبدا لغيلان بن سلمة ، ففر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن غيلانَ بنِ سَلَمةَ الثَّقَفيِّ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه، أنَّ نافعًا كان عبدًا لغيلانَ فَفَرَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغيلانُ مُشرِكٌ، فأسلم غيلانُ، فردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولاءَ نافعٍ إليه. .
الراوي
غيلان بن سلمة الثقفي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
أنَّ نافِعًا كان عبدًا لِغَيْلَانَ فَفَرَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَغَيْلَانُ مُشْرِكٌ فَأَسْلَمَ غيلانُ فرَدَّ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه ولاءَهُ .
الراوي
غيلان بن سلمة الثقفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/249
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
أنَّ نافِعًا أَبَا السائِبِ كان عَبْدًا لَغْيَلَانَ فَفَرَّ إِلَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حَاصَرَ الطَّائِفَ فأسْلَمَ فَأَعْتَقَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمَّا أَسْلَمَ غَيْلَانُ رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولاءَ نافِعٍ إِلَيْهِ .
الراوي
غيلان بن سلمة الثقفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عروة بن غيلان ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
أنَّ نافعَ بنَ السائبِ كان عبدًا لغَيلانَ بنِ سلمةَ ، ففرَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حاصرَ الطائفَ ، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما أسلم غَيلانُ ردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولاءَ نافعٍ إليهِ .
الراوي
غيلان بن سلمة الثقفي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 3/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي من جهة الإسناد
قولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لغَيلانَ بنَ سلمةَ حين أسلمَ وتحتَهُ عشرُ نسوةٍ أمسِكْ أربعًا وفارِقْ سائرَهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1883
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لغَيلانَ بنِ سلَمةَ الثَّقفيِّ حين أسلم تحتَه عشرةُ نِسوةٍ خُذْ منهن أربعةً وفارقْ سائرَهنَّ .
الراوي
عثمان بن محمد بن أبي سويد
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 1/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت في ذلك خبر
قَوْلُ عُمَرَ لغَيْلانَ بنِ سَلَمةَ: وايْمُ اللهِ، لَتُراجِعَنَّ نِساءَك. .
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2027/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
فأتَيتُ غُلامَ أُمِّ سَلَمةَ نافِعًا فأرْسَلْتُه إليها فرجَعَ إليَّ فأخْبَرَني أنَّ أُمَّ سَلَمةَ قالَتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احْتِلامٍ، ثم يُصبِحُ صائِمًا، قال: ثم لَقِيَ غُلامَ عائِشةَ ذَكْوانَ أبا عَمرٍو، فبعَثَه إليها فسألَها عن ذلك فأخْبَرَتْه أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احْتِلامٍ، ثم يُصبِحُ صائِمًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26082
الحُكم
صحيحمرفوعه صحيح
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هِشامٍ، أنَّ مَرْوانَ بنَ الحَكَمِ بعَثَه إلى أمِّ سلَمةَ، وعائشةَ، قال: فلَقِيتُ غُلامَها نافعًا، فأرسَلْتُه إليها، فسأَلَها. قال: فرجَعَ إليَّ، فأخبَرَني أنَّها قالَتْ: إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصبِحُ جُنُبًا، من جِماعٍ غيرِ احتلامٍ، ثمَّ يُصبِحُ صائمًا قال: فأتيتُ مَرْوانَ، فأخبَرْتُه، فقالَ: أقسمتُ عليكَ لتَأْتِينَّ أبا هُريرةَ، فَلْتُخبِرنَّهُ به، فأتيتُه فأخبَرْتُه، فقال: هنَّ أَعْلَمُ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26662
الحُكم
صحيحمرفوعه صحيح
عن عمرَ أنه قالَ لغَيْلانَ بنِ سلمةَ وقد طلَّق نساءَه وهو صحيحٌ لئن متُّ لأورثَنَّهن منك .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/228
الحُكم
صحيحطريقه صحيحة
أنَّ مَرْوانَ بنَ الحَكَمِ بعَثه إلى أمِّ سلَمةَ، وعائشةَ، فذكَر معناه، إلَّا أنَّه قال: ثمَّ لقِيَ غُلامَ عائشةَ ذَكْوانَ أبا عَمرٍو، وقال: لقيتُ نافعًا غلامَ أمِّ سلَمةَ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26663
الحُكم
صحيحمرفوعه صحيح
أن أسيد بن ظهير قال: جاءَنا رافعُ بنُ خديجٍ فَقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهاكم عنِ أمرٍ كانَ لَكُم نافعًا وطاعةُ اللَّهِ وطاعةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنفَعُ لَكُم إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهاكم عنِ الحقلِ وقالَ منِ استَغنى عَن أرضِهِ فليَمنَحها أخاهُ أو ليدَعْ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3398
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ أُمَّ سَلَمةَ إلى ابنِها عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ، فزَوَّجَها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يومَئذٍ غُلامٌ صَغيرٌ. .
الراوي
محمد بن عمر بن أبي سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي وهو متروك مع سعة علمه
في قوله { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا } قال بعث رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق فأتاهم الوليد فخرجوا يتلقون ففر منهم فرجع إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ارتدوا فبعث إليهم رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خالد بن الوليد فلما دنا منهم خالد بعثوا عيونا ليلا فإذا هم ينادون ويصلون فأتاهم خالد فلم ير منهم إلا طاعة وخيرا فرجع إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 63/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ مُكاتَبًا كان لأُمِّ سَلَمةَ زوْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو عبْدًا كانت تحتَهُ امرأةٌ حُرَّةٌ، فطلَّقها اثنتَيْنِ، ثمَّ أراد أنْ يُراجِعَها فأمَرهُ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يأتيَ عُثمانَ بنَ عفَّانَ، فيسألَهُ عن ذلكَ، فذهَب إليه فلقِيهُ عندَ الدَّرَجِ آخِذًا بيَدِ زَيدِ بنِ ثابتٍ، فسألهما فابتدَراهُ جميعًا، فقالا: حُرِّمتْ عليكَ حُرِّمتْ عليكَ. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 463
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين

لا مزيد من النتائج