حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده إلى منزله ، فلما انتهى قال : ما من غداء»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أخَذَ بِيَدِه إلى مَنْزِلِه، فلمَّا انْتَهى قال: ما مِن غَداءٍ -أو عَشاءٍ-؟ شَكَّ طَلْحةُ، قال: فأَخْرَجوا فِلَقًا مِن خُبزٍ، قال: أمَا مِن أُدْمٍ؟ قالوا: لا، إلَّا شَيءٌ مِن خَلٍّ، قال: أَدْنيه؛ فإنَّ الخَلَّ نِعْمَ الأُدْمُ هو، قال جابِرٌ: ما زِلتُ أُحِبُّ الخَلَّ مُنذُ سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وقال طَلْحةُ: ما زِلْتُ أُحِبُّ الخَلَّ مُنذُ سَمِعتُه مِن جابِرٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15293
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ بيَدِه إلى مَنزِلِه... بمِثلِ حَديثِ ابنِ عُلَيَّةَ إلى قَولِه: فنِعمَ الأُدُمُ الخَلُّ، ولم يَذكُرْ ما بَعدَه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2052
الحُكم
صحيح[صحيح]
أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدي ذاتَ يَومٍ إلى مَنزِلِه، فأخرَجَ إليه فِلَقًا مِن خُبزٍ، فقال: ما مِن أُدُمٍ؟ فقالوا: لا إلَّا شيءٌ مِن خَلٍّ، قال: فإنَّ الخَلَّ نِعمَ الأُدُمُ. قال جابِرٌ: فما زِلتُ أُحِبُّ الخَلَّ مُنذُ سَمِعتُها مِن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال طَلحةُ: ما زِلتُ أُحِبُّ الخَلَّ مُنذُ سَمِعتُها مِن جابِرٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2052
الحُكم
صحيح[صحيح]
خرجْتُ تاجرًا إلى الشامِ في الجاهليةِ فلما كنتُ قادمًا الشامَ لقِيَنِي رجلٌ من أهلِ الكتابِ فقال هلْ عندَكم رجلٌ نُبِّئَ قلْتُ نعم قال هلْ تعرِفُ صورتَهُ إذا رأيتَها قلْتُ نعم فأدْخَلَنِي بيتًا فيه صورَةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَيْنَا أنا كذلِكَ إذْ دخل رجلٌ منهم علَيْنَا فقال فيم أنتم فأخبرْنَاه فذَهَبَ بنا إلى منزلِهِ فساعَةَ مَا دخلتُ نظرتُ إلى صورةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا رجلٌ آخِذٌ بعَقِبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلْتُ مَنْ هذا الرجُلُ القائِمُ على عقِبِهِ قال إنه لم يكن نبيٌّ إلا كان بعدَهُ نبيٌّ إلَّا هذا فإنه لا نبيَّ بعدَهُ وهذا الخليفَةُ بعدَهُ وإذا صفَةُ أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
خرَجْتُ تاجرًا إلى الشَّامِ في الجاهليَّةِ فلمَّا كُنْتُ بأَدْنى الشَّامِ لقِيَني رجُلٌ مِن أهلِ الكتابِ فقال هل عندَكم رجُلٌ تنبَّأ قُلْتُ نَعَمْ قال هل تعرِفُ صورتَه إذ رأَيْتَها قُلْتُ نَعَمْ فأدخَلني بَيْتًا فيه صُوَرٌ فلَمْ أرَ صورةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَيْنا أنا كذلكَ إذ دخَل رجُلٌ منهم علينا فقال فِيمَ أنتم فأخبَرْناه فذهَب بنا إلى منزِلِه فساعةَ ما دخَلْتُ نظَرْتُ إلى صورةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإذا رجُلٌ آخِذٌ بعَقِبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ مَن هذا الرَّجُلُ القابضُ على عَقِبِه قال إنَّه لَمْ يكُنْ نَبيٌّ إلَّا كان بعدَه نَبيٌّ إلَّا هذا فإنَّه لا نَبيَّ بعدَه وهذا الخليفةُ بعدَه وإذا صِفةُ أبي بَكْرٍ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن جبير بن مطعم إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إدريس وراق الحميدي
عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ، قال: ابْتَعْتُ زيتًا بالسُّوقِ، فقام إليَّ رجُلٌ فأرْبَحَني حتَّى رَضِيتُ، فلمَّا أخَذْتُ بيدِه لأضرِبَ عليها، أخَذَ بِذِراعي رجُلٌ مِن خلْفي وأمسَكَ يدي، فالْتَفَتُّ فإذا زيدُ بنُ ثابِتٍ، فقال: لا تَبِعْهُ حتَّى تَحُوزَه إلى بيتِك؛ فإنَّ نبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن ذلك. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 8/190
الحُكم
صحيحصحيح
لَم يَخرُجْ إلَينا نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثًا، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فذَهَبَ أبو بَكرٍ يَتَقدَّمُ، فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِجابِ فرَفَعَه، فلَمَّا وضَحَ لَنا وجْهُ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما نَظَرنا مَنظَرًا قَطُّ كانَ أعجَبَ إلَينا مِن وَجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ وضَحَ لَنا، قال: فأومَأ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه إلى أبي بَكرٍ أن يَتَقدَّمَ، وأرخى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِجابَ، فلَم نَقدِرْ عليه حتَّى ماتَ! .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 419
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل الكنيفَ فلمَّا خرج إلى أصحابِه وقد جعل لهم غداءً فلمَّا رآهم قعدوا لم يتوضَّأ ، قال : إنَّما أُمرتُ بالوضوءِ للصَّلاةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/233
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ الْكنيفَ فلمَّا خرجَ إلى أصحابِهِ وقد جعلَ لَهم غداءً فلمَّا رآهُم قعد ولم يتوضَّأ قالَ إنَّما أمرتُ بالوُضوءِ للصَّلاةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/730
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بحر السقاء متروك الحديث
عَن أنَسٍ، قال: لم يَخرُجْ إلينا نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثًا، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فذَهَبَ أبو بَكرٍ يَتَقدَّمُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِجابِ فرَفَعَه، فلَمَّا وضَحَ لَنا وجهُ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما نَظَرنا مَنظَرًا قَطُّ كان أعجَبَ إلينا مِن وجهِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ وضَحَ لَنا، فأومَأ بيَدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكرٍ أن يَتَقدَّمَ، وأرخى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِجابَ، فلَم يُقدَرْ عليه حَتَّى ماتَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ابتَعْتُ زَيتًا بالسوقِ، فقامَ إليَّ رَجلٌ، فأرْبَحَني حتى رَضيتُ، فلمَّا أخَذْتُ بيَدِه لأضرِبَ عليها، أخَذَ بذِراعي رَجلٌ من خَلْفي، وأمسَكَ يَدي، فالْتَفَتُّ، فإذا زَيدُ بنُ ثابتٍ، فقال: لا تَبِعْه حتى تَحوزَه إلى بَيتِكَ، فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3165
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
«أنَّ نَبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقبَلَ إليهم مُسرِعًا قالَ: حتَّى أَفْزَعَنا مِن سُرْعتِه، قالَ: فلمَّا انْتَهى إلينا قالَ: جِئْتُ مُسرِعًا أُخْبِرُكم بلَيْلةِ القَدْرِ، فأُنْسيتُها بَيْني وبَيْنَكم، ولكنِ الْتَمِسوها في العَشْرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 545
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
قال: كُنتُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خَيرٌ مَنزِلةً عِندَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ بَعدَ أنبيائِه وأصفيائِه؟ قال: المُجاهدُ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ بنَفسِه ومالِه حَتَّى تَأتيَه دَعوةُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وهو على مَتنِ فرَسِه أو آخِذٌ بعِنانِه، قال: ثُمَّ مَن يا نَبيَّ اللهِ؟ قال: فخَطَّ بيَدِه، وقال: امرُؤٌ بناحيةٍ يُحسِنُ عِبادةَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّه، قال: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ عِندَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ مَنزِلةً؟ قال: المُشرِكُ باللهِ، قال: ثُمَّ مَن؟ قال: ذو سُلطانٍ جائِرٌ يَجورُ عَنِ الحَقِّ وقد مُكِّنَ له. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات إلا أن تابعيه لم يسم
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقبل إليهم مسرعًا قال : حتى أفزعنا من سرعتِهِ فلمَّا انتهى إلينا قال : جئتُ مسرعًا أُخبركم بليلةِ القدرِ فأُنسيتها بيني وبينكم ولكن التمسوها في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/103
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقبَلَ إليهم مسرعًا، قال: حتى أفزَعَنا من سرعتِه، فلمَّا انتهَى إلينا قال: جئتُ مسرعًا أخبِرُكم بليلةِ القدرِ فأُنسِيتُها بيني وبينكم، ولكن التَمِسوها في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2352
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج