حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ، وزيد بن ثابت تسحرا ، فلما فرغ من سحوره»· 13 نتيجة

الترتيب:
أُتِي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزيدُ بنُ ثابتٍ بسَحورٍ فلمَّا فرَغ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن سَحورِه قام إلى صلاةِ الصُّبحِ قُلْنا لأنسِ بنِ مالكٍ : كم كان بيْنَ فراغِه مِن سَحورِه وحينَ دخَل في صلاتِه ؟ قال : قدرُ ما يقرَأُ الرَّجُلُ خمسينَ آيةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1497
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزَيدَ بنَ ثابِتٍ تَسَحَّرا، فلَمَّا فرَغا مِن سَحورِهما، قامَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ، فصَلَّى، قُلنا لأنَسٍ: كَم كان بينَ فراغِهما مِن سَحورِهما ودُخولِهما في الصَّلاةِ؟ قال: قدرُ ما يَقرَأُ الرَّجُلُ خَمسينَ آيةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 576
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزَيدَ بنَ ثابِتٍ رَضيَ اللهُ عنه تَسَحَّرا، فلَمَّا فرَغا مِن سَحورِهما، قامَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ، فصَلَّى، فقُلنا لأنَسٍ: كَم كان بينَ فراغِهما مِن سَحورِهما ودُخولِهما في الصَّلاةِ؟ قال: كَقدرِ ما يَقرَأُ الرَّجُلُ خَمسينَ آيةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1134
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزَيدَ بنَ ثابتٍ تَسَحَّرا، فلمَّا فَرَغا مِن سُحورِهما قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ. فقُلْنا لأنسٍ: كم كان بيْن فَراغِهِما مِن سُحورِهما ودُخولِهما في الصَّلاةِ؟ قال: قَدْرَ ما يَقرأُ الرَّجُلُ خمسينَ آيةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13460
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزَيدَ بنَ ثابِتٍ تَسَحَّرا، فلَمَّا فرَغا مِن سَحورِهما قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ فصَلَّى، فقُلنا لأنَسٍ: كَم كان بَينَ فراغِهما مِن سَحورِهما ودُخولِهما في الصَّلاةِ؟ قال: كان قَدرَ ما يَقرَأُ رَجُلٌ خَمسينَ آيةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12739
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن نبيَّ الله وزيدَ بن ثابتٍ تسَحّرُوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله تسحروا صيغة الجمع فشاذة
قرأتُ مِن في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبعينَ سُورةً، وزيدُ بنُ ثابتٍ له ذؤابةٌ في الكُتَّابِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/259
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قرَأتُ مِن في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبعينَ سورةً، وزَيدُ بنُ ثابتٍ له ذُؤابَةٌ في الكتابِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3697
الحُكم
صحيحصحيح
أذِنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ بَيتٍ مِنَ الأنصارِ أن يَرقوا مِنَ الحُمَةِ والأُذُنِ. قال أنَسٌ: كُوِيتُ مِن ذاتِ الجَنبِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلحةَ وأنَسُ بنُ النَّضرِ وزَيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو طَلحةَ كَواني. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5719
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
كان أصحابُ القَضاءِ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرُ وعَليٌّ وعبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ، وزَيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو موسى الأَشعَريُّ .
الراوي
مسروق
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/325
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
جَمَعَ القرآنَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةُ نَفَرٍ، كلُّهم مِنَ الأنصارِ: أُبَيُّ بنُ كعبٍ، ومُعاذُ بنُ جبَلٍ، وزَيدُ بنُ ثابتٍ، وأبو زَيدٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13441
الحُكم
صحيحصحيح
جمَع القُرآنَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةٌ كلُّهم مِن الأنصارِ : مُعاذُ بنُ جَبلٍ وأُبَيُّ بنُ كعبٍ وزيدُ بنُ ثابتٍ وأبو زَيْدٍ رحِمهم اللهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7130
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
جمع القرآنَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّهم من الأنصارِ أُبيُّ بنُ كعبٍ ومعاذُ بنُ جبلٍ وزيدُ بنُ ثابتٍ وأبو زيدٍ وسعدُ بنُ عبيدٍ .
الراوي
داود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وزكريا بن أبي زائدة‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/44
الحُكم
ضعيفمنقطع الإسناد ولم يعد غير خمسة من الستة‏‏

لا مزيد من النتائج