حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن نساء ابن عمر وأمهات أولاده كن إذا اغتسلن لم ينقضن عقصهن من حيض ولا من جنابة»· 15 نتيجة

الترتيب:
بَلَغَ عائِشةَ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يَأمُرُ النِّساءَ إذا اغتَسَلنَ أن يَنقُضنَ رُؤوسَهنَّ. فقالت: يا عَجَبًا لابنِ عَمرٍو هذا! يَأمُرُ النِّساءَ إذا اغتَسَلنَ أن يَنقُضنَ رُؤوسَهنَّ، أفلا يَأمُرُهنَّ أن يَحلِقنَ رُؤوسَهنَّ؟! لقد كُنتُ أغتَسِلُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحِدٍ. ولا أزيدُ على أن أُفرِغَ على رَأسي ثَلاثَ إفراغاتٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 331
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، قال: بَلَغَ عائِشةَ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يَأمُرُ النِّساءَ إذا اغتَسَلنَ أن يَنقُضنَ رُؤوسَهنَّ، فقالت: يا عَجَبًا لابنِ عَمرٍو، وهو يَأمُرُ النِّساءَ إذا اغتَسَلنَ أن يَنقُضنَ رُؤوسَهنَّ، أفلا يَأمُرُهنَّ أن يَحلِقنَ؟! لَقد كُنتُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَغتَسِلُ مِن إناءٍ واحِدٍ، فما أزيدُ على أن أُفرِغَ على رَأسي ثَلاثَ إفراغاتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24160
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بلغ عائشةَ أن عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يأمُرُ نساءَه إذا اغتسلن أن ينقُضنَ رءوسهن فقالت يا عجبًا لابنِ عمرٍو هذا أفلا يأمُرُهن أن يحلقنَ رءوسهن لقد كنتُ أنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نغتسلُ من إناءٍ واحدٍ فلا أزيدُ على أن أفرِغَ على رأسي ثلاثَ إفراغاتٍ. .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 494
الحُكم
صحيحصحيح
بلغَ عائشةَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عَمرٍو بنِ العاصِ يأمرُ نساءَهُ أن ينقُضنَ رءوسَهُنَّ إذا اغتسَلنَ منَ الجَنابةِ، فقالت: يا عَجباهُ، لابنِ عَمرٍو هذا لقد كلَّفَهُنَّ تعبًا، أفلا يأمرُهُنَّ أن يحلقنَ رءوسَهُنَّ؟ لقد كنتُ أَنا ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نغتَسلُ منَ الإناءِ الواحدِ نَشرعُ فيهِ جميعًا فما أزيدُ على ثَلاثِ حفَناتٍ أو قالَ: ثَلاثِ غَرفاتٍ - وفي روايةٍ - بدونِ: نَشرعُ فيهِ جميعًا،- وفيها - : فما أزيدُ على أن أُفرِغَ علَى رأسي ثلاثَ إفراغاتٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 349
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ أزواجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كُنَّ يجْعَلْنَ رءوسَهُنَّ أربعَ قرونٍ ، فإذَا اغْتَسَلنَ جمَعْنَهُنَّ على أوسَاطِ رءوسِهِنَّ .
الراوي
سالم خادم رسول الله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/482
الحُكم
ضعيففيه عمر بن هارون، ضعيف
سمعتُ عمرَ يقول : إذا توضَّأَ أحدُكم ولبسَ خُفَّيه ، فلْيمسحْ عليهما ، ولْيُصلِّ فيهما ، ولا يخلعْهما إن شاء إلا من جنابةٍ .
الراوي
زبيد بن الصلت
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/78
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ امرأةً من نساءِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم استحمَّت من جنابةٍ فجاءَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فتوضَّأَ من فضلِها فقالت لَه: إنِّي اغتسلت فقال: إنَّ الماءَ لاَ ينجِّسُهُ شيءٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/214
الحُكم
ضعيفلا يصح
قال: سَمِعتُ عُمَرَ يَقولُ: إذا تَوضَّأ أحَدُكُم ولَبسَ خُفَّيه فليَمسَحْ عليهما وليُصَلِّ فيهما، ولا يَخلَعْهما إن شاءَ إلَّا مِن جَنابةٍ .
الراوي
زبيد بن الصلت
المحدِّث
ابن صاعد
المصدر
النفح الشذي · 2/٣٥٢
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما علمت أحدا جاء به إلا أسد بن موسى
كُنَّ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجعَلْنَ رؤوسَهنَّ أربعَ قُرونٍ فإذا اغتسَلْنَ جمَعْنَه على وسَطِ رؤوسِهنَّ ولَمْ ينقُضْنَه .
الراوي
سالم خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا عمر بن هارون ولا يروى عن سالم إلا بهذا الإسناد
سمعتُ عمرَ بنِ الخطابِ يقولُ : إذا توضأَ أحدُكم وأدخل خُفَّيْهِ في رِجْلَيْهِ وهما طاهرتانِ فليمسح عليْهِما إن شاء ولا يخلَعْهما إلا من جنابةٍ .
الراوي
زبيد بن الصلت
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/91
الحُكم
صحيحصحيح
سمعتُ عمرَ بنِ الخطابِ يقول : إذا توضأَ أحدُكم ولبس خفَّيْهِ فليسمح عليْهِما وليُصلِّ فيهما ما لم يخلَعْهُما إلا من جنابةٍ .
الراوي
زبيد بن الصلت
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/91
الحُكم
ضعيفلا يصح
عنِ الشَّعبيِّ في قولهِ { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ } قالَ: كنَّ نساءً وهبنَ أنفسَهنَّ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ ببعضِهنَّ وأرجأَ بعضَهنَّ لم ينكِحهنَّ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ والمحفوظ أنه لم يدخل بأحد من الواهبات
«أنَّ امْرَأةً مِن نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَحَمَّتْ مِن جَنابةٍ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتَوَضَّأَ مِن فَضْلِها، قالَتْ: إنِّي اغْتَسَلْتُ مِنه، فقالَ: إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُه شيءٌ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ امرأةً مِنْ نساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استحمَّتْ مِنْ جَنابةٍ فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ مِنْ فضلِها فقالت : إني اغتسلتُ منه فقال : إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/195
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ امرأةً من نساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَحمَّتْ من جَنابةٍ، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتوضَّأُ من فَضْلِها، فقالَتْ: إنِّي اغتَسلتُ منه، فقال: إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2566
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج