حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن نفرا من الأنصار ، قالوا : من رجل نبعثه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟»· 14 نتيجة

الترتيب:
حجَّ معاويةُ فدعا نفرًا من الأنصارِ في الكعبةِ فقال : أنشدُكم اللهَ ألم تسمَعوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن صوفِ النُّمورِ ؟ قالوا : اللَّهمَّ نعم ، قال : وأنا أشهدُ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 486
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو حماد لا يعرف
عَن بشيرِ بنِ يَسارٍ، زعمَ أنَّ رجلًا، منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ : سَهْلُ بنُ أبي حثمةَ، أخبرَهُ أنَّ نفرًا من قومِهِ انطلَقوا إلى خيبرَ فتَفرَّقوا فيها، فوجَدوا أحدَهُم قَتيلًا، فقالوا للَّذينَ وجَدوهُ عندَهُم : قتلتُمْ صاحبَنا ؟ قالوا : ما قَتلنا ولا عَلِمنا، قالَ : فانطَلَقوا إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا نَبيَّ اللَّهِ انطَلَقنا إلى خَيبرَ فوجَدنا أحدَنا قتيلًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : الكَبرَ الكَبرَ فقالَ لَهُم : تأتونَ بالبيِّنةِ علَى مَن قتلَ ؟ قالوا : ما لَنا بيِّنةٌ، قالَ : فيَحلِفونَ لَكُم ؟ قالوا : لا نَرضَى بأيمانِ اليَهودِ وَكَرِهَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أن يُبْطِلَ دمَهُ فوداهُ مائةً منَ الإبلِ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا وجه لتشكيك البيهقي بقوله وإن صحت رواية سعيد [هذه] مع ثقته وإخراج البخاري حديثه هذا وأخرجه مسلم أيضاً ولم يشك في صحته وإنما رجح يحيى على سعيد وقد جاءت أحاديث تعضد رواية سعيد وتقويها
حَجَّ مُعاويةُ، فدَعا نَفرًا منَ الأنصارِ في الكَعبةِ، فقال: أَنشُدُكم باللهِ، ألم تَسمَعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن صُفَفِ النُّمورِ؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعم، قال: وأنا أَشهَدُ. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه حمران ذكر من جرحه]
أنَّ نَفَرًا مِنَ الأَنصارِ قالوا لعَليٍّ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه: لو كانَت عِندَك فاطِمةُ! فدَخل على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما حاجةُ ابنِ أبي طالِبٍ؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، ذَكَرتُ بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَرحَبًا وأهلًا» لم يَزِدْه عليهِما، فخَرَجَ على أولَئِكَ النَّفَرِ مِنَ الأَنصارِ وهُم يَنتَظِرونَه، فقالوا له: ما وراءَك؟ قال: ما أدري، غَيرَ أنَّه قال لي: مَرحَبًا وأهلًا، قالوا: يَكفيك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحداهُما، أعطاك الأَهلَ والمَرحَبَ! .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/40
الحُكم
صحيح[إسناده] ثقات غالبهم رجال الصحيح
أنَّ نفرًا منَ الأنصارِ قالوا : مَن رجلٌ يسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ عبدُ اللَّهِ : فقلتُ أَنا قالوا : اذهَبْ فاسأله لَنا متى ليلةُ القدرِ ؟ فخرجتُ حتَّى وافيتُ غروبَ الشَّمسِ عندَ بعضِ أبياتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ فصلَّى المغربَ فلمَّا فرغَ خرجتُ معَهُ حتَّى دخلَ بيتَهُ وأَنا معَهُ فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بفِطرِهِ فلمَّا فرغَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا بنعليهِ ثمَّ قالَ : إنِّي لَأظنُّ أنَّ لَكَ حاجةً قلتُ : أجَلْ يا رسولَ اللَّهِ أرسلَني إليكَ فلانٌ و فلانٌ بلِ القابلةُ ثلاثٍ وعشرينَ .
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 3388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموسى بن يعقوب ليس بذلك القوي
حَجَّ مُعاويةُ فدَعا نَفَرًا مِنَ الأنصارِ في الكعبةِ فقال: أنشُدُكم باللهِ عزَّ وجلَّ ألم تَسمَعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثيابِ الحَريرِ؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قال: وأنا أشهَدُ. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4833
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
عن بُشَيْرِ بنِ يسارٍ أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ، يقالُ لَهُ سَهْلُ بنُ أبي حثمةَ أخبرَهُ أنَّ نفرًا من قومِهِ انطلقوا إلى خيبرَ فتفرَّقوا فيها فوجدوا منهم قتيلًا فقالوا للَّذينَ وجدوهُ عندَهُم قتلتُمْ صاحبَنا قالوا ما قتلناهُ ولا علمنا له قاتلا قال فانطلقوا إلى النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا نبيَّ اللَّهِ انطلَقنا إلى خيبرَ فوجَدنا أحدَنا قتيلًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكُبرَ الكُبرَ فقالَ لَهُم تأتونَ بالبيِّنةِ على من قتلَ فقالوا ما لَنا بيِّنةٍ قالَ فيحلفونَ لَكُم قالوا ما نرضى أيمانِ يَهودِ فَكَرِهَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يبطلَ دمُهُ فوداهُ بمائةٍ من إبلِ الصَّدقةِ .
الراوي
بشير بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه رواية أهل العراق عن بشير بن يسار في هذا الحديث ورواية أهل المدينة عنه أثبت ونقلهم أصح
قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنائمَ حُنَينٍ فأعطى الأقرعَ بنَ حابسٍ مِئةً مِن الإبلِ وعُيَينةَ بنَ بَدْرٍ مِئةً مِن الإبلِ وذكَر نفرًا مِن الأنصارِ فقالوا : يا رسولَ اللهِ تُعطي غَنائمَنا قومًا تقطُرُ سيوفُنا مِن دمائِهم أو تقطُرُ دِماؤُهم في سيوفِنا فبلَغه ذلكَ فجمَع الأنصارَ فقال : ( هل فيكم غيرُكم ) ؟ فقالوا : لا، غيرَ ابنِ أختِنا قال : ( ابنُ أختِ القومِ منهم ) ثمَّ قال : ( يا معشَرَ الأنصارِ أمَا ترغَبونَ أنْ يذهَبَ النَّاسُ بالدُّنيا أو بالشَّاءِ والإبلِ وتذهَبونَ بمُحمَّدٍ إلى ديارِكم ) ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ فقال : ( والَّذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه لو أخَذ النَّاسُ واديًا وأخَذ الأنصارُ شِعْبًا لَأخَذْتُ شِعْبَ الأنصارِ، الأنصارُ كَرِشي وعَيْبَتي ولولا الهِجرةُ لكُنْتُ امرأً مِن الأنصارِ ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7268
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
وكانَ حرَسُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نفرًا منَ الأنصارِ وكانَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عليهِم تلكَ اللَّيلةُ فجاءوا بِهم إليهِ فقالوا جئناكَ بنفَرٍ أخذْناهم من أهلِ مكَّةَ فقالَ عُمرُ: واللَّهِ لو جئتُموني بأبي سفيانَ ما زِدتُم قالوا: قد أتَيناكَ بأبي سفيانَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/599
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديث: خرَجَ قَومٌ مِنَ الأنصارِ إلى خَيبَرَ فقُتِلَ رَجُلٌ منهم [فقتل منهم رجل فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: بينتكم قالوا: ما لنا بينة ، قال: فتنفلكم أيمانهم ، فقالوا: إذا تقتلنا اليهود ، قال: فأيمانكم أنتم ، قالوا: لم نشهد ، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من مال أتاه] .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/400
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ محمد بن الحسن الأسدي عن قيس عن حبيب بن أبي ثابت عن بشير.
وكان حرسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفرًا من الأنصارِ وكان عمرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه عليهم تلك الليلةَ فجاؤوا به إليه فقالوا جئناك بنفرٍ أخذناهم من أهلِ مكةَ فقال عمرُ واللهِ لو جئتموني بأبي سفيانَ ما زدتم قالوا قد أتيناك بأبي سفيانَ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 17/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مراسيل أبي سلمة
أنَّ نَفرًا مِن قَومِه انطَلَقوا إلى خَيبَرَ، فتَفرَّقوا فيها ووجَدوا أحَدَهم قَتيلًا، وقالوا للَّذينَ وُجِدَ فيهم: قَتَلتُم صاحِبَنا؟ قالوا: ما قَتَلنا ولا عَلِمنا قاتِلًا، فانطَلَقوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، انطَلَقنا إلى خَيبَرَ فوجَدنا أحَدَنا قَتيلًا؟ فقال لهم: تَأتوني بالبَيِّنةِ على مَن قَتَلَه، قالوا: ما لنا بَيِّنةٌ، قال: فتحلِفونَ، قالوا: لا نَرضى بأيمانِ اليَهودِ، فكَرِهَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبطَلَ دَمَه، فوداه مِائةً مِن إبِلِ الصَّدَقةِ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
مسلم
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قوله تأتوني بالبينة على من قتله] من رواية سعيد [بن عبيد] غلط ويحيى بن سعيد أحفظ منه
حجَّ معاويةُ، فدَعا نفرًا من الأنصارِ في الكعبةِ، فقال: أنشُدكم باللهِ ألم تسمعوا رسولَ اللهِ ينهى عن الذهبِ ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : وأنا أشهدُ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5173
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ نَفَرًا مِن قَومِه انطَلَقوا إلى خَيبَرَ، فتَفَرَّقوا فيها، ووجَدوا أحَدَهم قَتيلًا، وقالوا للَّذي وُجِدَ فيهم: قد قَتَلتُم صاحِبَنا، قالوا: ما قَتَلنا ولا عَلِمنا قاتِلًا، فانطَلَقوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، انطَلَقنا إلى خَيبَرَ، فوجَدنا أحَدَنا قَتيلًا، فقال: الكُبرَ الكُبرَ، فقال لهم: تَأتونَ بالبَيِّنةِ على مَن قَتَلَه، قالوا: ما لَنا بَيِّنةٌ، قال: فيَحلِفونَ، قالوا: لا نَرضى بأيمانِ اليَهودِ، فكَرِهَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبطِلَ دَمَه، فوداه مِئةً مِن إبِلِ الصَّدَقةِ. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6898
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج