حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن نقش خاتم ابن مسعود : إما شجرة ، وإما شيء من ذبابين»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ نقشَ خاتمِ ابنِ مسعودٍ إمَّا شجرةٌ وإمَّا شيءٌ بين ذُبَابَيْنِ
الراوي
جابر بن يزيد الجعفي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح · 28/82
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الجعفي متروك
أنَّ نقشَ خاتمِ ابنِ مسعودٍ إمَّا شجرةٌ وإمَّا شيءٌ بين ذُبَابَيْنِ .
الراوي
جابر بن يزيد الجعفي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 28/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الجعفي متروك
أنَّ نقشَ خاتمَ ابنِ مسعودٍ إما شجرةٌ ، وإما شيءٌ بين ذبابتينِ .
الراوي
جابر بن يزيد الجعفي
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 9/134
الحُكم
ضعيفليس بصحيح [فيه] ابن عقيل : ضعيف ، تركه مالك . والجعفي متروك الحديث
أن نقشَ خاتمِ ابنِ مسعودٍ إما شجرةٌ وإما شيءٌ بينَ ذُبابتينِ .
الراوي
جابر بن يزيد الجعفي
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 22/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الجعفي متروك
عنِ ابنِ عباسٍ ، قال : نقْشُ خاتمِ أبي بكرٍ الصديقِ : عبدٌ ذليلٌ لربٍّ جليلٍ .
الراوي
أبو ريحانة المعافري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلم بن إبراهيم ضعفه ابن معين، بل قال: كذاب
كانَ نقشُ خاتَمِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ أسطُرٍ، سَطرٌ مُحمَّدٌ وسَطرٌ: رسولُ وسطرٌ: اللَّهِ فَهَكذا كانَ نقشُ خاتَمِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/364
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن نقشَ خاتمِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ اللهُ وليُّ عليٍّ .
الراوي
يعمر الهمداني
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن عبد الجبار يتبين على رواياته ضعفه
كان نَقشَ خاتَمِ أنَسٍ أسَدٌ رابِضٌ. .
الراوي
ابن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ نقشَ خاتمَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه اللهُ وليُّ عليٍّ .
الراوي
معمر الهمذاني
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخواتيم · 2/680
الحُكم
ضعيف[فيه] داود بن عبد الجبار وهو ضعيف
كان نقشُ خاتمِ أبي بكرٍ نِعْمَ القادرُ اللهُ .
الراوي
ربيع بن حسان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 7/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كان نقشُ خاتَمِ أبي عُبيدةَ بنِ الجرَّاحِ : الحَمدُ للهِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 6/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كانَ نَقشُ خاتَمِ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: اللَّهُ الملِكُ .
الراوي
أبو جعفر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي فيه مقال
كان نقشُ خاتمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صدقَ اللهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/629
الحُكم
ضعيفموضوع
كان نقشُ خاتمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صدق اللهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 2/626
الحُكم
ضعيفمنكر
كان نقشُ خاتَمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم العِزَّةُ للهِ جميعًا .
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخواتيم · 2/677
الحُكم
صحيحلا أظنه صحيحا
كانَ نقشُ خاتمِ سليمانَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده شيخ ابن أبي خالد قال في الميزان: متهم بالوضع, وهذا من أباطيله

لا مزيد من النتائج