«أن هشام بن عبد الملك قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار ، ثم قال هشام للزهري : لا»· 13 نتيجة

أنَّ هشامَ بنَ عبدِ المَلِكِ قضَى عن الزُّهْريِّ سبعةَ آلافِ دينارًا، ثمَّ قال: لا تعُدْ لمِثلِها تُدانُ. فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، حدَّثَني سعيدُ بنُ المسيِّبِ، عن أبي هُرَيرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُلسَعُ المؤمنُ مِن جُحْرٍ مرَّتينِ. .

حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن حاتِمِ بنِ إسْماعيلَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَطاءٍ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ جابِرِ بنِ عَتيكٍ، قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيَّ الأَجَلَينِ قَضى موسى؟ قالَ: قَضى أَوْفاهما؟ .

حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ مُحمَّدٍ الصَّنْعانيِّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ العامِليُّ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لأَكثَمَ بنِ الجَوْنِ: يا أَكثَمُ، اغْزُ معَ غَيْرِ قَوْمِك تُحسَّنْ خُلُقَك، وتَكرُمْ على رُفَقائِك؟ .

قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشُّفعةِ في كُلِّ مالٍ لَم يُقسَمْ، فإذا وقَعَتِ الحُدودُ وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فلا شُفعةَ. حدَّثَنا مُسَدَّدٌ حَدَّثنا عبدُ الواحدِ بهذا، وقال: (في كُلِّ ما لم يُقسَمْ)، تابعَه هشامٌ عن مَعمَرٍ، قال عبدُ الرَّزَّاقِ: (في كُلِّ مالٍ) رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحقَ عن الزُّهريِّ. .

كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف ، إحداهن في عاتقه، قال إن كنتُ لأدخل أصابعي فيها . قال ضرب ثنتين يومَ بدر، وواحدة يومَ اليرموك . قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان، حين قتل عبد الله بن الزبير : يا عروة، هل تعرف سيف الزبير ؟ قُلْت : نعم، قال : فما فيه ؟ قُلْت : فيه فلة فلها يومَ بدر، قال : صدقت، بهن فلول من قراع الكتائب . ثم رده على عروة . قال هشام فأقمناه بيننا ثلاثة آلاف، وأخذه بعضنا، ولوددت أني كنتُ أخذته . حدثنا فروة، عن علي، عن هشام، عن أبيه قال : كان سيف الزبير بن العوام محلى بفضة، قال هشام : وكان سيف عروة محلى بفضة .

أنَّ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ قَضى بالنِّصفِ ولم يُقْضَ أنْ أذاكرَ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ ، فَأُخبرُهُ أنَّ الديَةَ كانت تامةً لأهلِ الذِّمةِ . قالَ مَعْمَرٌ : قلتُ للزُّهْرِيِّ : بَلَغَني أنَّ ابنَ المُسَيِّبِ قالَ : ديتُهُ أربعةُ آلافٍ ، فقالَ : إنَّ خيرَ الأمورِ ما عُرِضَ على كتابِ اللهِ تعالى ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ .

حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن قَتْلِ النَّمْلةِ، والنَّحْلةِ، والهُدْهُدِ، والصُّرِدِ. قُلتُ لهما: وقد روى هذا الحديثَ هِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، وأبانُ العَطَّارِ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إسحاقَ، عَنِ الزُّهْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟ .

حَديثٌ رواه أشعَثُ بنُ عَبدِ المَلِكِ، عن الحَسَنِ، عن سَعدِ بنِ هِشامٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التبَتُّلِ. ورواه معاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التبَتُّلِ. قُلتُ: أيُّهما أصَحُّ؟ .

حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ خالِدٍ الخَيَّاطِ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، قالت: لا طَلاقَ إلَّا بَعْدَ نِكاحٍ؟ .

إخبارُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ هِشامَ بنَ عبْدِ الملِكِ سيَقتُلُ زَيدَ بنَ علِيٍّ. .

حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ، قالت: كان أوَّلُ ما اشتكى النَّبيُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِ مَيمونةَ...، فذكَرَ قِصَّةَ اللَّدودِ؟ .

حَديثٌ رَواه عَبْدُ المَلِكِ بنُ هِشامٍ الذَّماريُّ، عن سُفْيانَ -يَعْني: ابنَ سَعيدٍ الثَّوْريَّ- عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ: {يَحْسِبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ}؟ .

حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ بأَخَرةٍ، عن إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في الضَّبِّ، وقِصَّةِ خالِدِ بنِ الوَليدِ؟ .