حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن والان مر على بغلة له ، قال : فانتهيت إلى الدار ، قال : وشاة مذبوحة ، فقال»· 13 نتيجة

الترتيب:
«واللهِ لكأنَّا نَنظُرُ إلى الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ حتَّى أتانا على بَغْلةٍ له بَيْضاءَ، فقالَ: يا بَني عَطاءٍ إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى المُسلِمينَ أن يَأكُلوا لُحومَ نُسُكِهم فَوْقَ ثَلاثٍ، فلا تَأكُلْنَه، قالَ: قُلْتُ: يا نَبيَّ اللهِ، بأبي أنت وأُمِّي كيف نَصنَعُ بما أُهْدِيَ لنا؟ قالَ: ما أُهْدِيَ لكم فشَأنُكم به». .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 880
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ على نهرٍ من ماءِ السَّماء في يومٍ صائفٍ والمُشاةُ كثيرٌ، والنَّاسُ صيامٌ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بغلةٍ له، فوقف عليه حتى إذا تتامَّ النَّاسُ قال: «يا أيُّها النَّاسُ اشربوا»، فجعلوا ينظُرون ما يصنَعُ، قال: «إني لستُ مِثلَكم، إنِّي راكبٌ وأنتم مشاةٌ، قال: فجعلوا ينظُرون، فلمَّا أبَوا حَوَّل وَرِكَه» وفي روايةٍ: فثنى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَخِذَه، فنزل فشَرِب، وشَرِب النَّاسُ، وما أراد أن يَشرَبَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/427
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
«واللهِ لَكأنَّنا نَنظُرُ إلى الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ حتَّى أتانا على بَغْلةٍ له بَيْضاءَ، فقالَ: يا أُمَّ عَطاءٍ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى المُسلِمينَ أن يَأكُلوا مِن لُحومِ نُسُكِهم فَوْقَ ثَلاثٍ، قالَتْ: قُلْتُ: بأبي أنت، فكيف نَصنَعُ بما أُهْدِيَ لنا؟ قالَ: أمَّا ما أُهْدِيَ لَكُنَّ فشَأْنُكنَّ به». .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 879
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أُهديَ إلى ابنِ عمرَ ظبيًا مذبوحةً بمكةَ فلم يقبَلْها ، وكان ابنُ عمرَ يكرهُ للمحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصيدِ على كلِّ حالٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/250
الحُكم
صحيحصحيح
قَدِم عُقبَةُ بنُ عامِرٍ على مُعاويَةَ وهو بإيلياءَ ، فلم يلبَثْ أن خرَج فطُلِب فلم يُوجَدْ - أو قال : طَلَبْناه فلم نَجِدْه - فأتَيناه فإذا هو يُصلِّي بِبَرازٍ منَ الأرضِ ، قال : فقال : ما جاء بكم ؟ قالوا : جِئْنا لِنُحْدِثَ بكَ عهدًا أو نقضيَ مِن حَقِّكَ قال : فعندي جائِزَتُكم ، كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وكان على رجلٍٍ مِنَّا رعايةُ الإبلِ يومًا ، فكان يَومي الذي أرعَى فيه ، قال : فرَوَّحتُ الإبِلَ فانتَهيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وقد أطاف به أصحابُه وهو يُحَدِّثُ قال : فأهمَلْتُ الإبلَ وتَوَجَّهتُ نحوَه ، فانتَهَيتُ إليه وهو يقولُ : مَن تَوضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ، ثم صلَّى ركعتينِ ... .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/350
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بمَقبَرةٍ لبَني النَّجَّارِ في حائطٍ، وهو على بَغلةٍ شَهْباءَ، فإذا هو بقبرٍ يُعَذَّبُ، فحاصَتِ البَغلةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لولا ألَّا تَدافَنوا، لَسَألْتُ اللهَ أنْ يُسمِعَكم عَذابَ القبرِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14031
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إن لي جارًا يُؤذيني ، فقالَ لَهُ : أخرِج متاعَكَ فضعهُ على الطَّريقِ . فأخذَ الرَّجلُ متاعَهُ فطرحَهُ على الطَّريقِ ، فجعلَ كلُّ من مرَّ بِهِ قالَ : مالَكَ ؟ قالَ : جاري يؤذيني . فيقولُ : اللَّهمَّ العَنهُ ، اللَّهمَّ أخزِهِ ! قالَ : فقالَ الرَّجلُ : ارجع إلى منزلِكَ ، وقالَ لا أؤذيكَ أبدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/594
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده صحاح
حديث : انتهَى إلى نهرٍ من ماءِ السَّماءِ في الصَّومِ في السَّفرِ [يعني حديث: قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على نهرٍ مِن ماءِ السَّماءِ وهو على بغلةٍ له والنَّاسُ صيامٌ فقال: ( اشرَبوا ) فجعَلوا ينظُرون إليه فقال: ( اشرَبوا فإنِّي راكبٌ وإنِّي أيسَرُكم وأنتم مشاةٌ ) فجعَلوا ينظُرونَ إليه فحوَّل ورِكَه فشرِب وشرِب النَّاسُ] .
الراوي
[أبو سعيد الخدري]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية سعيد الجريري وهو مختلط
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأبي وهو على بغلةٍ بيضاءَ فأخَذ بلِجامِها فقال: انزِلْ عندي يا رسولَ اللهِ فنزَل عندَه قال: فجاءهم بحَيْسٍ فأكَلوه ثمَّ جاءَهم بتمرٍ قال: فجعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ ويقولُ بالنَّوى هكذا ويُقلِّبُه ـ وضمَّ شُعبةُ أُصبُعَيْه ـ ثمَّ جاؤوه بشرابٍ فشرِب ثمَّ ناوَل الَّذي عن يمينِه ثمَّ قال: ( اللَّهمَّ بارِكْ لهم فيما رزَقْتَهم واغفِرْ لهم وارحَمْهم ) .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5298
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ دِحيَةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ألا ننزي الحمارَ على الفرسِ [فتُنتَجَ لكَ بغلةً تركَبُها فقال إنَّما يفعَلُ ذلكَ الَّذينَ لا يعلَمونَ] .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
تعجيل المنفعة · 2/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطاهُ دينارًا يَشتَري له به شاةً قال : فاشتريْتُ له شاتينِ ، فباعَ إحداهُما بدينارٍ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بدينارٍ وشاةٍ فدعا له بالبركةِ .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/436
الحُكم
ضعيفأحد طريقيه عن سعيد بن زيد أخى حماد بن زيد وهو ضعيف، وفيه أيضا أبو لبيد وهو لمازة بن زبار وليس بمعروف في العدالة، والطريق الآخرى معتلة وإن كان ظاهرها الصحة
جاء ابنُ أمِّ مكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي مكفوفُ البصَرِ شاسعُ الدَّارِ فكلَّمه في الصَّلاةِ أنْ يُرخِّصَ له أنْ يُصلِّيَ في منزلِه قال: ( أتسمَعُ الأذانَ ) ؟ قال: نَعم قال: ( فأْتِها ولو حَبوًا ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2063
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على نَهَرٍ من السَّماءِ، والنَّاسُ صِيامٌ في يَومٍ صائِفٍ مُشاةً، ونَبيُّ اللهِ على بَغْلةٍ له، فقال: اشرَبوا أيُّها النَّاسُ، قال: فأبَوْا، قال: إنِّي لَستُ مِثلَكم، إنِّي أيسَرُكم، إنِّي راكِبٌ، فأبَوْا، قال: فثَنى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَخِذَه، فنزَلَ، فشَرِبَ وشَرِبَ النَّاسُ، وما كان يُريدُ أنْ يَشرَبَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11423
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج