حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن وفد نجران أتوا النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ، فقالوا : ما تقول في عيسى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن وفدَ نجرانَ أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ما تقولُ في عيسَى بن مريمَ ؟ . . الحديث في المباهلةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 3/201
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن الأزهر ضعيف، لكن روي من طريق أخرى
أنَّ وَفدَ نَجْرانَ أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: ما تَقولُ في عيسَى ابنِ مَرْيمَ؟ فقالَ: «هو رُوحُ اللهِ وكَلمتُه، وعَبدُ اللهِ ورَسولُه»، قالوا له: هل لكَ أنْ نُلاعِنَكَ أنَّه ليس كذلك؟ قالَ: «وذاك أحَبُّ إليكم؟» قالوا: نَعمْ. قالَ: «فإذا شِئْتُم»، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجمَعَ ولَدَه والحسَنَ والحُسينَ، فقالَ رئيسُهم: لا تُلاعِنوا هذا الرَّجلَ، فواللهِ لئنْ لَاعَنتُموه لَيُخسَفَنَّ بأحدِ الفَريقَينِ. فجاؤُوا، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، إنَّما أرادَ أنْ يُلاعِنَكَ سُفهاؤُنا، وإنَّا نُحبُّ أنْ تُعفيَنا، قالَ: «قد أعْفَيْتُكم»، ثمَّ قالَ: «إنَّ العَذابَ قد أظلَّ نَجْرانَ». .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4208
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ رَهطًا مِن أهلِ نَجرانَ قدِموا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ وكان فيهمُ السَّيِّدُ والعاقِبُ، فقالوا: ما شَأنُكَ تَذكُرُ صاحِبَنا. قال: مَن هو؟ قالوا: عيسى تَزعُمُ أنَّه عَبدُ اللهِ، قالوا: فهَل رَأيتَ مِثلَ عيسى وأُنبئتَ به، فخَرَجوا مِن عِندِه، فجاءَ جِبريلُ، فقال: قُل لَهم إذا أتَوكَ (إنَّ مَثَلَ عيسى عِندَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ) الآيةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 2/ 254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرويت هذه القصة على وجوه عن جماعة من الصحابة والتابعين، وأصلها عند البخاري ومسلم
أنَّ رَهطًا من أهلِ نَجرانَ قدِموا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان فيهمُ السيِّدُ والعاقِبُ فقالوا ما شأنُك تذكُرُ صاحبَنا قال مَن هو قالوا عيسى تَزعُمُ أنه عبدُ اللهِ قالوا فهلْ رأيتَ مِثلَ عيسى وأُنبِئتَ به ثم خرَجوا من عِندِه فجاء جِبريلُ فقال قلْ لهم إذا أتَوكَ { إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ} إلى آخِرِ الآيةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 1/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد رويت هذه القصة على وجوه
قدم وفدُ الجنِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمدُ انهَ أمتَك أن يستنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حمَمةٍ فإن اللهَ تعالى جعل لنا فيها رزقًا قال فنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن ذلك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده إسماعيل بن عياش
أنَّ وَفْدَ بَني أسدٍ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: " مَن أنتُم؟ " فقالوا: نحن بَنو الزِّنْيةِ، فقال: "أنتم بَنو الرِّشْدةِ". .
الراوي
شقيق بن سلمة أبو وائل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/313
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أنزل وفد نصارى نجران في مسجدِه وحانت صلاتُهم فصلوا فيه .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أحكام أهل الذمة · 397/1
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ وَفدَ بني حنيفةَ أتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخَلَّفوا مُسيلِمةَ في رحالِهم، فلمَّا أسلموا ذكروا له مكانَه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا قد خَلَّفنا صاحِبًا لنا في رحالِنا وركابِنا يحفَظُها لنا. فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِ ما أمر للقَومِ، وقال: أمَا إنَّه ليس بشَرِّكم مكانًا. .
الراوي
شيخ من أهل اليمامة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث ابن عباس أصح منه.
إِنَّ وفْدَ ثَقِيفٍ أَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألوهُ عَنِ الإيمانِ أَيزيدُ ويَنْقُصُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي وضعه ليحتج به على أهل السنة
بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى نَجرانَ، قال: فقالوا: أرَأَيتَ ما تَقرَؤونَ: يا أُختَ هارونَ وموسى، قبْلَ عيسى بكذا وكذا؟! قال: فرَجَعتُ، فذَكَرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ألَا أخبَرتَهم أنَّهم كانوا يُسمُّونَ بالأنبياءِ والصَّالحينَ قبلَهم؟ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18201
الحُكم
صحيحإسناده حسن على شرط مسلم
إنَّ وفدَ ثقيفٍ أتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألوه عن الإيمانِ يزيدُ أو ينقصُ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحكم بن عبد الله وهو وضعه
وفدَ بنو أسدٍ فقال لهمُ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : مَن أنتُم ؟ قالوا : نحنُ بنو الزِّنيَةِ أحلاسُ الخيلِ ، قال : بل أنتُم بنو الرِّشدَةِ ، فقالوا : لا ندَعُ اسمَ أبينا … .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/341
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى أبي وائل
أنَّ وفدَ عَبدِ القَيسِ لَمَّا أتَوا نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالوا: يا نَبيَّ اللهِ، جَعَلنا اللهُ فِداكَ، ماذا يَصلُحُ لَنا في الأشرِبةِ؟ فقال: لا تَشرَبوا في النَّقيرِ، فقالوا: يا نَبيَّ اللهِ، جَعَلنا اللهُ فِداكَ، أوَتَدري ما النَّقيرُ؟ قال: نَعَم، الجِذعُ يُنقَرُ وسَطُه، ولا في الدُّبَّاءِ، ولا في الحَنتَمةِ، وعليكُم بالموكى، قال رَوحٌ: بالموكى، مَرَّتَينِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11544
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن ابنِ مسعودٍ قال إن اللهَ عز وجل ابتعث نبيَّه لإدخالِ رجلٍ الجنةَ فدخل الكنيسةَ فإذا يهودٌ وإذا يهوديٌّ يقرأُ عليهم التوراةَ فلما أتوْا على صفةِ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أمسكوا وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم ما لكم أمسكتم فقال المريضُ إنهم أتوْا على صفةِ نبيٍّ فأمسكوا ثم جاء المريضُ يحبو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صفةِ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وأمتِه فقال هذه صفتُك وصفةُ أمتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابِه لوا أخاكم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له أحاديث تشهد له]
أنَّ نفرًا أتَوا النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ أرِنا رجالًا من أهلِ الجنَّةِ ، قال : أنا من أهلِ الجنَّةِ وأبو بكرٍ وعمرُ ، فسمَّى جماعةً ، قال : فقال فلانُ بن سعيدٍ أو سعيدُ بنُ فلانٍ وأنا مِن أهل الجنَّةِ .
الراوي
سعيد بن فلان أو فلان بن سعيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/52
الحُكم
صحيحأورده الحسن بن سفيان في مسند سعيد بن زيد وفيه نظر

لا مزيد من النتائج