حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أهدت لها امرأة طبقا فيه تمر ، فأكلت منه عائشة - رضي الله عنها - وأبقت منه تمرات»· 16 نتيجة

الترتيب:
أَهْدت لَها امرأةٌ طبقًا فيهِ تمرٌ ، فأَكَلتُ منهُ عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها وأبقَت منهُ تمراتٍ ، فقالَتِ المرأةُ : أقسَمتُ عليكِ إلَّا أَكَلتيهِ كُلَّهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : أبرِّيها فإنَّ الإثمَ على المُحنِّثِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/41
الحُكم
ضعيف الإسنادأمثل وهو مرسل وله شاهد
أَهْدت لَها امرأةٌ طبقًا فيهِ تمرٌ ، فأَكَلتُ منهُ عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها وأبقَت منهُ تمراتٍ ، فقالَتِ المرأةُ : أقسَمتُ عليكِ إلَّا أَكَلتيهِ كُلَّهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : أبرِّيها فإنَّ الإثمَ على المُحنِّثِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأمثل وهو مرسل وله شاهد
عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت أَهْدَت لها امرأةٌ طبَقًا فيه تَمرٌ فأَكَلت منه عائشَةُ رضيَ اللَّهُ عنها وأبقَت منهُ تَمَراتٍ فقالت : المرأةُ أقسَمتُ عليكِ إلَّا أكلتيهِ كُلَّهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبرِّيها، فإنَّ الإثْمَ على المُحنِّثِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] راشد بن سعد قال البيهقي مرسل قلت لا مانع من سماعه أعني راشدا من عائشة فلا نسلم أن الحديث مرسل
أهدت امرأةٌ إلى عائشةَ تمرًا فأكلتْ وبقيتْ تمراتٌ فقالت المرأةُ : أقسمتُ عليك إلا أكلْتِيه كلَّه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنَّ الإثمَ على المُحنِثِ .
الراوي
أبو الزاهرية وراشد بن سعد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أَهْدَتِ امْرَأةٌ إلى عائِشةَ تَمْرًا، فأَكَلَتْ، وبَقِيَتْ تَمَراتٌ، فقالَتِ المَرْأةُ: أَقسَمْتُ عليك إلَّا أَكَلْتِه كلَّه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ الإثْمَ على المُحنِّثِ". .
الراوي
أبو الزاهرية وراشد بن سعد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
أهدت امرأةٌ على عائشةَ تمرًا فأكلت وبَقِيت تمراتٌ فقالت المرأةُ : أقسمتُ عليك إلَّا أكلتِه كُلَّه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ الإثمَ على المُحنِثِ .
الراوي
أبو الزاهرية وراشد بن زرع
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [ وروي ] متصلا عن عائشة [ فيه ] أحمد بن أبي الطيب لا أعلم له حالا
بمَعْنى: [أَهْدَتِ امْرَأةٌ إلى عائِشةَ تَمْرًا، فأَكَلَتْ، وبَقِيَتْ تَمَراتٌ، فقالَتِ المَرْأةُ: أَقسَمْتُ عليك إلَّا أَكَلْتِه كلَّه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ الإثْمَ على المُحنِّثِ"]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 35
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عائشةَ – أنَّ امرأةً أهدتْ إليها تمرًا فأكلت منه ، فقالتِ المرأةُ : أقسمتُ عليك إلا ما أكلتَه كُلَّه . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الإثمُ على المُحنِثِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/102
الحُكم
ضعيفمنكر [وروي] مرسلا
أنَّ امرأةً دخلت على عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عنها ومعها صبيانٌ لها ، فأعطتها عائشةُ ثلاثَ تمراتٍ ، فأعطتْ كلَّ صبِيٍّ منهما تمرةً ، فأكلَ الصِّبيانُ تمرتَيْهما ، ثمَّ نظرا إلى أمِّهما ، فأخذت التَّمرةَ فشقَّتها نصفَيْن ، فأعطت ذا نصفًا وذا نصفًا ، فدخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرته عائشةُ رضِي اللهُ عنها ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما أعجبك من ذلك ؟ ! فإنَّ اللهَ قد رحِمها برحمتِها صبيَّيْها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث بكر ومن حديث عبد الرحمن تفرد به عنه مسلم بن إبراهيم وعبد الرحمن هو أخو مبارك يجمع حديثه
عن عائشةَ أن امرأةً أهدتْ إليها تمرًا في طبقٍ, فأكلتْ بعضَه وبقيَ بعضَه ,فقالت :أقسمتُ عليكِ إلا أكلْتِ بقيتَهُ فقال رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_: أبرِّيها فإن الإثمَ على المُحَنِّثِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/125
الحُكم
صحيحصحيح
جاءت امرأة إلى عائشة رضي الله عنها، فأعطتها عائشة ثلاث تمرات، فأعطت كل صبي لها تمرة، وأمسكت لنفسها تمرة، فأكل الصبيان التمرتين ونظرا إلى أمهما، فعمدت إلى التمرة فشقتها، فأعطت كل صبي نصف تمرة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته عائشة فقال: و ما يُعْجِبُكَ من ذلكَ ؟ لقدْ رحمَها اللهُ بِرحمتِهِا صَبِيَّيْها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 66
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عائشةَ رضي اللهُ عنها أُهدِيَ لها هريسةٌ، فنَهَشَتِ السِّنَّورُ منها، فأكلَتْ مِن الموضعِ الَّذي نَهَشَتِ السِّنَّورُ، وقالت: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: هي كبعضِ أهْلِ البيتِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بإسناد أصح من هذا
جاءتِ امرأةٌ إلى عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها تَسألُ، ومعها صَبِيَّانِ، فأعطَتْها ثَلاثَ تَمَراتٍ، فأعطَتْ كُلَّ صَبيٍّ تَمْرةً، وأمسَكَتْ لنَفْسِها تمْرةً، فأكَلَ الصَّبِيَّانِ التَّمْرَتَيْنِ، فعَمَدَتْ إلى التَّمرةِ فشقَّتْها نِصفَيْنِ، فأعطَتْ كُلَّ صَبِيٍّ لها نِصفَ تمْرةٍ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرَتْهُ، فقالَ: وما يُعجِبُكِ مِنْها! لقدْ رَحِمَها اللهُ برَحْمَتِها صِبْيَتَيْها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7553
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ مولاةً لَها أَهْدت إلى عائشةَ صَحفةَ هريسةٍ فجاءَت بِها وعائشةُ قائمةٌ تصلِّي فأشارت إليها عائشةُ أن ضَعيها فوضعَتها وعندَ عائشةَ نِسوةٌ فجاءتِ الهرَّةُ فأَكَلَت منها أَكْلةً - أو قالَ لُقمةً - فلمَّا انصَرفَت قالت عائشةُ للنِّسوةِ : كُلنَ فجعلنَ يتَّقينَ موضعَ فمِ الهرَّةِ فأخذَتْها عائشةُ فأدارَتْها، ثمَّ أَكَلَتها وقالَت إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : إنَّها ليسَت بنجَسٍ إنَّها منَ الطَّوَّافينَ والطَّوَّافاتِ عليكُم .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه امرأة مجهولة عند أهل العلم وهي أم داود بن صالح ولهذا قال البزار لا يثبت من جهة النقل
أهدت إليَّ امرأةٌ ثمرًا في طَبَقٍ فأكلتُ بعضَه، فقالت: أقسَمتُ عليكِ إلَّا أكلتِ بقيَّتَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «بِرِّيها، فإنَّ الإثمَ على المحنِّثِ» .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/101
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
أنَّ امرأةً أهدت إليها تمرًا فأكلت بعضَه وبقِي بعضَه , فقالت : أقسمتُ عليك إلَّا أكلتِ بقيَّتَه , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبْرِيها , فإنَّ الإثمَ على المُحنِثِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 310
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج