حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أهدت لي أختي أم حفيد أضبا فانصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يظن أنها»· 14 نتيجة

الترتيب:
رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ بَعدَ العِشاءِ ومعَه خالِدُ بنُ الوليدِ، وعندي أضُبٌّ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: أهدَت لي أختي أمُّ حُفَيدٍ أَضُبًّا، فانصرَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن العِشاءِ ومعَه ‌خالِدُ ‌بنُ ‌الوليدِ وهو ابنُ أختِها، فقدَّمَت الأضُبَّ إليه، فأهوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يظُنُّ أنَّها دَجاجاتٌ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتدري ما هذا؟ قال: «لا»، ثُمَّ أمسَك يدَه، فقلْتُ: هذا ضَبٌّ، فقال: «ذاك طعامُ الأعرابِ»، فقال خالِدٌ: أحرامٌ هو؟ قال: «لا»، فأكل منه خالِدٌ بَينَ يدَيه وهو ينظرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4022
الحُكم
ضعيفرواه مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن يَعقوبَ بنِ عُتبةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن ميمونةَ. وخالَفه أبو عُبَيدةَ بنُ مَعنٍ؛ فرواه عن ابنِ إسحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن ميمونةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.
أَهْدَتْ لي أُخْتِي أُمُّ حَفِيدَةَ أَضُبًّا فانصرفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من العشاءِ ومعه خالدُ وهو ابنُ أختِها فقدمَتْ إليْهِ الأَضُبَّ فأَهْوَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يظنُّ أنَّها دجاجاتٍ فقلتُ يا رسولَ اللهِ أَتَدْرِي ما هذا قال لا ثم أَمْسَكَ يدَهُ ثم قلْتُ هذِهِ أَضُبٌّ فقال ذاكَ طعامُ الأعرابِ فقال خالدٌ أحرامٌ هو قال لا فأكلَ منه خالِدٌ بينَ يَدَيْهِ وهو ينظُرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات
أهدَت خالَتي أمُّ حُفَيدٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمنًا وأقِطًا وأضُبًّا، فأكَلَ مِنَ السَّمنِ والأقِطِ، وتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا، وأُكِلَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولو كان حَرامًا ما أُكِلَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1947
الحُكم
صحيح[صحيح]
أهدت خالتي أمَّ حفيدٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمنًا وأقطَا وأضُبًّا فأكل من السمنِ والأقطِ وتركَ الأضُبَّ تقذُّرًا وأُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولو كان حرامًا ما أُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/60
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أهدَتْ أُمُّ حُفَيدٍ، خالَةُ ابنِ عبَّاسٍ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمنًا وأَقِطًا وأَضُبًّا، فأكَلَ السَّمنَ والأَقِطَ، وترَكَ الأَضُبَّ؛ تَقذُّرًا، وأُكِلَ على مائِدَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولو كان حَرامًا لم يُؤكَلْ على مائِدَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3246
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أهدتْ أمُّ حفيدٍ خالةُ ابنِ عباسٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمْنًا وأَقِطًا وأضبًا فأكل السمنَ والأقِطَ وترَك الأضبَ تقذُّرًا وأُكل على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولو كان حرامًا لم يؤكلْ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/85
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أهدتْ أمُّ حفيدٍ خالتي بنتُ الحارثِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمْنًا وأقِطًا وأَضُبًّا فدعا بهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُكِل على مائدتِه وترَكهنَّ كالمُتقذِّرِ لهنَّ ولو كان حرامًا ما أُكِلت على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أمَر بأكلِهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5223
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، يَقولُ: أهدَت خالَتي أُمُّ حُفَيدٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمنًا وأقِطًا وأضُبًّا، فأكَلَ مِنَ السَّمنِ والأقِطِ، وتَرَكَ الأضُبَّ تَقَذُّرًا، وأُكِلَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَو كان حَرامًا ما أُكِلَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3163
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أهدَتْ أُمُّ حُفَيدٍ خالَةُ ابنِ عبَّاسٍ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمنًا وأَقِطًا وأَضُبًّا، فأكَلَ مِن السَّمنِ ومِن الأَقِطِ، وترَكَ الأَضُبَّ تَقَذُّرًا. قال: وأُكِلَ على مائِدَةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولو كان حَرامًا لم يُؤكَل على مائِدَةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2959
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خالةُ ابنِ عبَّاسٍ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمنًا وأقطًا وأضبًّا فأَكَلَ منَ السَّمنِ ومنَ الأقطِ وترَكَ الأضبَّ تقذُّرًا قالَ : وأُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَو كانَ حرامًا لَم يُؤكَلْ على مائدةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/346
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أهدتْ خالتي أمُّ حَفيدٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَقِطًا وسمْنًا وأضبًا ، قال : فأكَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنَ الأَقِطِ والسَّمْنِ ، ولم يأكُلْ مِنَ الأضبِ ، وأُكل على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولو كان حرامًا لم يؤكلْ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما يروى من المسند في الباب
أَهْدَت خالَتي أمُّ حَفيدٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقِطًا وسَمنًا وأضُبًّا، فأَكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأقِطِ والسَّمنِ ولم يأكُل منَ الأضُبِّ، وأُكِلَ علَى مائدةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولو كانَ حَرامًا لم يؤكُلْ على مائدةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/115
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن ابنِ عباسٍ قال : أهدتْ خالتي أمَّ حفيدٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَقِطًا وسمنًا وأَضبًّا فأكل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من الأقِطِ والسَّمن ِولم يأكلْ من الأضبِّ ، وأُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ولوكان حرامًا ما أُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما يروى من المسندات في معنى حديث هذا الباب المرسل
عَن أُمِّ حَبيبةَ ابنةِ أبي سُفيانَ أخبَرَتها أنَّها قالت: يا رَسولَ اللهِ انكِحْ أُختي، فذَكَرَ الحَديثَ [قال: عَبدُ اللهِ] بنُ أحمَدَ ووافَقَه ابنُ أخي الزُّهريِّ، وقال عُقَيلٌ: إنَّ أُمَّ حَبيبةَ قالت. عَن أُمِّ حَبيبةَ، أنَّها قالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: هَل لَكَ في أُختي؟ فذَكَرَ الحَديثَ [جاءَت أُمُّ حَبيبةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، هَل لَكَ في أُختي؟ قال: فأصنَعُ بها ماذا؟ قالت: تَزَوَّجُها، فقال لَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وتُحِبِّينَ ذلك؟ فقالت: نَعَم، لَستُ لَكَ بمُخليةٍ، وأحَقُّ مَن شَرِكَني في خَيرٍ أُختي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها لا تَحِلُّ لي، قالت: فواللهِ لَقد بَلَغَني أنَّكَ تَخطُبُ دُرَّةَ ابنةَ أُمِّ سَلَمةَ بنتَ أبي سَلَمةَ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَو كانَت تَحِلُّ لي لَما تَزَوَّجتُها، قد أرضَعَتني وأباها ثُوَيبةُ مَولاةُ بَني هاشِمٍ، فلا تَعرِضنَ عليَّ أخَواتِكُنَّ ولا بَناتِكُنَّ] .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26496
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج