حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم عنب من الطائف ، فدعاني فقال: خذ هذا العنقود»· 17 نتيجة

الترتيب:
أهدِي للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنبٌ من الطائفِ فدعاني، فقال: خذ هذا العنقودَ فأبلغه أمَّك فأكلتُهُ قبل أن أبلغَها إياه.
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 10414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ أنه من رواية عبد الله بن بسر المازني
أُهدِيَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّمَ عِنبٌ من الطَّائفِ ، فدَعاني فقالَ خُذ هذا العُنقودَ فأبلِغهُ أمَّكَ فأكلتُهُ قبلَ أن أُبلِغَه إيَّاها فلمَّا كانَ بعدَ ليالٍ قالَ لي ما فَعلَ العُنقودُ هل أبلَغتَه أمَّكَ قُلتُ : لا فسمَّاني غُدَرَ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 674
الحُكم
ضعيفضعيف
أُهْديَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عِنبٌ منَ الطَّائفِ، فدعاني فقالَ: خُذ هذا العُنقودَ، فأبلِغهُ أمَّك فأَكَلتُهُ قبلَ أن أُبْلِغَهُ إيَّاها، فلمَّا كانَ بعدَ ليالٍ، قالَ لي: ما فَعلَ العنقودُ ؟ هل أبلغتَهُ أمَّكَ ؟ قلتُ: لا . قالَ: فسمَّاني غُدَرَ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه · 4/35
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح رجاله ثقات
أُهدِيَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّمَ عِنبٌ من الطَّائفِ ، فدَعاني فقالَ خُذ هذا العُنقودَ فأبلِغهُ أمَّكَ فأكلتُهُ قبلَ أن أُبلِغَه إيَّاها فلمَّا كانَ بعدَ ليالٍ قالَ لي ما فَعلَ العُنقودُ هل أبلَغتَه أمَّكَ قُلتُ : لا فسمَّاني غُدَرَ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 674
الحُكم
ضعيفضعيف
أهدِي للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنبٌ من الطائفِ فدعاني، فقال: خذ هذا العنقودَ فأبلغه أمَّك فأكلتُهُ قبل أن أبلغَها إياه. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 10414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ أنه من رواية عبد الله بن بسر المازني
أُهْديَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عِنبٌ منَ الطَّائفِ، فدعاني فقالَ: خُذ هذا العُنقودَ، فأبلِغهُ أمَّك فأَكَلتُهُ قبلَ أن أُبْلِغَهُ إيَّاها، فلمَّا كانَ بعدَ ليالٍ، قالَ لي: ما فَعلَ العنقودُ ؟ هل أبلغتَهُ أمَّكَ ؟ قلتُ: لا . قالَ: فسمَّاني غُدَرَ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/35
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
أُهدِي لرسولِ اللهِ عِنَبٌ مِن الطَّائفِ فأعطاني عُنقودًا وقال اذهَبْ به إلى أُمِّكَ فأكَلْتُه في الطَّريقِ فقال ما فعَل العُنقودُ فقُلْتُ أكَلْتُه فسمَّاني غُدَرَ قال وكان النُّعمانُ يقولُ على مِنبَرِه ألَا إنَّ البَليَّةَ كلَّ البَليَّةِ أنْ تعمَلَ أعمالَ السُّوءِ في أيمانِ السُّوءِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن النعمان بن بشير إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن عرق
أُهديَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَوبُ حَريرٍ، فجَعَلنا نَلمُسُه ونَتَعَجَّبُ منه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَعجَبونَ مِن هذا؟ قُلنا: نَعَم، قال: مَناديلُ سَعدِ بنِ مُعاذٍ في الجَنَّةِ خَيرٌ مِن هذا. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5836
الحُكم
صحيح[صحيح]
قَدِمَ زَيدُ بنُ أرقَمَ، فكان ابنُ عبَّاسٍ يَستذكِرُه: كيف أخبَرتَني عن لَحمٍ؟ -قال ابنُ بَكرٍ: أُهديَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرامًا، وقال عبدُ الرَّزَّاقِ: أُهديَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقال: نَعَمْ، أُهديَ له عُضوٌ، قال ابنُ بَكرٍ: أَهدى رَجُلٌ عُضوًا مِن لَحمِ صَيدٍ، فرَدَّه عليه، وقال: إنَّا لا نَأكُلُه؛ إنَّا حُرُمٌ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19341
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أُهديَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُبَّةُ سُندُسٍ، وكان يَنهى عَنِ الحَريرِ، فعَجِبَ النَّاسُ منها، فقال: والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لَمَناديلُ سَعدِ بنِ مُعاذٍ في الجَنَّةِ أحسَنُ مِن هذا! وقال سَعيدٌ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ: إنَّ أُكَيدِرَ دومةَ أهدى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2615
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: وقال سعيد... معلق]
أُهديَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طائرٌ كان يعجبُه فقال اللهمَّ ائْتِني بأحبِّ خلقِك إليك يأكل هذا الطيرَ فاستأذن عليٌّ فسمع كلامَه فقال ادخل .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 2/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف لعثمان سماع من أنس
أُهديَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُبَّةُ سُندُسٍ وكان يَنهى عَنِ الحَريرِ، فعَجِبَ النَّاسُ منها فقال: والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لَمَناديلُ سَعدِ بنِ مُعاذٍ في الجَنَّةِ أحسَنُ مِن هذا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3248
الحُكم
صحيح[صحيح]
أُهديَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوبُ حَريرٍ، فجَعَلْنا نَلمَسُه ونَعجَبُ منه، ونقولُ: ما رَأَيْنا ثَوبًا خيرًا منه وأليَنَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُعجِبُكم هذا؟، قُلْنا: نعمْ، قال: لَمَناديلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أحسنُ مِن هذا وأليَنُ! .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18595
الحُكم
صحيحصحيح
أُهدِي للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طائرٌ مَشويٌّ فقال اللَّهمَّ ائتِني بأحَبِّ خَلْقِكَ إليكَ يأكُلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاء علِيٌّ رضِي اللهُ عنه فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا ربِّ وإلَيَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الحسين بن الحكم إلا مفضل بن صالح تفرد به محمد بن طريف
قام أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( فيها عِنَبٌ ـ يعني الجنَّةَ ـ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( نَعم ) قال : ما عِظَمُ العُنقودِ منها ؟ قال : ( مسيرةُ شهرٍ للغرابِ الأبقَعِ لا ينثني ولا يفتُرُ ) قال : ما عِظَمُ الحبَّةُ منه ؟ قال : ( هل ذبَح أبوكَ تَيْسًا مِن غنَمِه قطُّ عظيمًا ) ؟ قال : نَعم قال : ( فسلَخ إهابَه فأعطاه أمَّكَ وقال : ادبُغي لنا هذا [ ثمَّ افْرِي لنا منه ] دَلْوًا نُروي به ماشيتَنا ؟ ) قال : نَعم قال : فإنَّ تلكَ الحبَّةَ تُشبِعُني وأهلَ بيتي ؟ قال : ( نَعم وعامَّةَ عشيرتِكَ ) .
الراوي
عتبة بن عبد السلمي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7416
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ الطيرِ [يعني حديث: أُهديَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طائرٌ كان يعجبُه فقال اللهمَّ ائْتِني بأحبِّ خلقِك إليك يأكل هذا الطيرَ فاستأذن عليٌّ فسمع كلامَه فقال ادخل] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/137
الحُكم
ضعيفموضوع
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهدي إليه سفرجلاتٌ من الطائفِ فأعطاهن معاويةَ وقال تلقاني بها في الجنةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 1/271
الحُكم
ضعيفقال الحفاظ لا أصل له

لا مزيد من النتائج