حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أهل الجنة من لا يموت حتى يملأ مسامعه ، أو أذنيه من الثناء الحسن»· 13 نتيجة

الترتيب:
«أهلُ الجنَّةِ مَن لا يموتُ حتَّى يملأَ مَسامِعَه مما يحِبُّ، وأهلُ النَّارِ مَن لا يموتُ حتَّى يملأَ مَسامِعَه ممَّا يَكْرَهُ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1721
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
«قيل: يا رَسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجنَّةِ؟ قال: من لا يموتُ حتَّى يملأَ مَسامِعَه ما يحِبُّ. قيل: فمَن أهلُ النَّارِ؟ قال: من لا يموتُ حتَّى يملأَ مَسامِعَه ما يُكرَهُ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
قيل يا رسول الله من يحرم على النار قال الهين اللين السهل القريب
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-78
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الحارث بن عبيدة وهو ضعيف
«قيل: يا رَسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجنَّةِ؟ قال: لا يموتُ حتَّى يملأَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ مسامِعَه مما يحِبُّ. قيل: يا رَسولَ اللهِ، فمَن أهلُ النَّار؟ قال: لا يموتُ حتَّى يملأَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ مسامِعَه ممَّا يَكْرَهُ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1722
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالوهم من أبي الظفر -يعني في رفعه-
قيلَ: يا رسول اللَّهِ، مَن أَهلُ الجنَّةِ قالَ من لا يموتُ حتَّى تُملأَ مسامعُهُ مِمَّا يحبُّ قيلَ: فمَن أَهلُ النَّارِ؟ قالَ من لا يموتُ حتَّى تُملأَ مسامعُهُ مِمَّا يَكرَهُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/328
الحُكم
صحيحلا نعلم روى هذا الحديث عن أنس إلا ثابت، ولا عن ثابت إلا سليمان بن المغيرة
قيلَ يا رسولَ اللَّهِ مَن أَهلُ الجنَّةِ قالَ من لا يموتُ حتَّى تُملأَ مسامعُه ممَّا يحبُّ قيلَ فمن أَهلُ النَّارِ قالَ من لا يموتُ حتَّى تُملأَ مسامعُه ممَّا يَكرَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 3/291
الحُكم
صحيحلا نعلم روى هذا الحديث عن أنس إلا ثابت ولا عن ثابت إلا سليمان بن المغيرة
حَديثٌ رَواه أبو الظَّفَرِ، عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قيلَ له: مَن أهْلُ الجَنَّةِ؟ مَن أهْلُ النَّارِ؟ قالَ: مَن لم يَمُتْ حتَّى يَملَأَ مَسامِعَه ممَّا يُحِبُّ؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2185
الحُكم
ضعيفهذا عِنْدَنا خَطَأٌ، رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ. فمِنهم مَن يُحَدِّثُ عن سُلَيْمانَ، عن ثابِتٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل، والوَهَمُ مِن أبي الظَّفَرِ.
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : من المؤمنُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : المؤمنُ الَّذي لا يموتُ حتَّى يملأَ اللهُ مسامِعَه ممَّا يحبُّ ، ولو أنَّ عبدًا اتَّقَى اللهَ في جوفِ بيتٍ إلى سبعين بيتًا على كلِّ بيتٍ بابٌ من الحديدِ لألبسه اللهُ رداءَ عملِه حتَّى يتحدَّثَ بها النَّاسُ ويزيدون ، قالوا : وكيف يزيدون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ التَّقيَّ لو يستطيعُ أن يزيدَ في بِرِّه لزاد ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من الكافرُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : الَّذي لا يموتُ حتَّى يملأَ اللهُ مسامِعَه ممَّا يكرهُ ، ولو أنَّ فاجرًا فجَر في جوفِ بيتٍ إلى سبعين بيتًا على كلِّ بيتٍ بابٌ من حديدٍ لألبسه اللهُ رداءَ عملِه حتَّى يتحدَّثَ به النَّاسُ ويزيدون ، قالوا : كيف يزيدون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ الفاجرَ لو يستطيعُ أن يزيدَ في فجورِه لزاد .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/2356
الحُكم
صحيحتفرد به يوسف بن عطية عن ثابت، وروايته عنه أكثرها مناكير لا يتابع عليه
قيل: يا رَسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجَنَّةِ؟ قالَ: مَن لا يَموتُ حتَّى تُملَأَ أذُنُاه ممَّا يُحِبُّ قيل: مَن أهلُ النَّارِ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: مَن لا يَموتُ حتَّى تُملَأَ أُذُناه مما يَكرَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1418
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
«قيل: يا رَسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجنَّةِ؟ قال: مَن لا يموتُ حتَّى تُملأَ أُذُناه ممَّا يحِبُّ، قالوا: فمَن أهلُ النَّارِ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: مَن لا يموتُ حتَّى تُملأَ أُذُناه ممَّا يَكرَهُ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1647
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
إنَّ العبدَ ليعمَلُ البُرْهَةَ بعملِ أهلِ النارِ ثم تَعْرِضُ له الجادَّةُ من جوادِّ الجنةِ فيعملُ بها حتى يموتَ عليها وذلك لما كُتِبَ له وإنَّ الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ البُرْهَةَ من دهْرِهِ ثم تَعْرِضُ له الجادَّةَ من جوادِّ أهلِ النارِ فيَعْمَلُ بها حتى يموتَ عليها وذلك لما كُتِبَ لَهُ .
الراوي
العرس بن عميرة الكندي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّ المَرءَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ البُرهةَ مِن دَهرِه، ثُمَّ تَعرِضُ له الجادَّةُ مِن جَوادِّ أهلِ الجَنَّةِ، فيَعمَلُ بها حتَّى يَموتَ عليها، وذلك ما كُتِبَ له، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ البُرهةَ مِن دَهرِه، ثُمَّ تَعرِضُ له الجادَّةُ مِن جَوادِّ النَّارِ، فيَعمَلُ بها حتَّى يَموتَ عليها، وذلك ما كُتِبَ له .
الراوي
العرس بن عميرة الكندي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن إبراهيم إلا يونس، ولا عن يونس إلا ابن وهب. تفرد به ابن عفير، ولا يروى عن العرس إلا بهذا الإسناد
إنَّ العَبدَ ليَعملُ البُرهةَ بعمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثمَّ تَعرضُ لَهُ الجادَّةُ من جوادِّ الجنَّةِ فيعمَلُ بِها حتَّى يموتَ علَيها، وذلِكَ لما كُتِبَ، وإنَّ الرَّجلَ ليعمَلُ بعملِ أَهْلِ الجنَّةِ البُرهةَ مِن دَهْرِهِ، ثمَّ تَعرضُ لَهُ الجادَّةُ مِن جوادِّ النَّارِ فيعملُ بِها حتَّى يموتَ علَيها، وذلِكَ لما كُتِبَ عليهِ . .
الراوي
العرس بن عميرة الكندي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 922
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج