حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أهل الجنة من ملأ أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع ، وأهل النار من ملأ أذنيه من»· 18 نتيجة

الترتيب:
أهلُ الجنَّةِ من ملأ أذنَيْه من ثناءِ النَّاسِ خيرًا وهو يسمعُ ، وأهلُ النَّارِ من ملأ أذنَيْه من ثناءِ النَّاسِ شرًّا وهو يسمعُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 3/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أبي الجوزاء لم يرفعه ولم يسنده إلا مسلم بن أبي هلال
أهلُ الجنةِ من ملأَ اللهُ أذنيْهِ من ثناءِ الناسِ خيرًا وهو يسمعُ وأهلُ النارِ من ملأَ أذنيْهِ من ثناءِ الناسِ شرًّا وهو يسمعُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 3422
الحُكم
صحيححسن صحيح
أَهْلُ الجنَّةِ، من ملأَ اللَّهَ أذُنَيْهِ من ثَناءِ النَّاسِ خيرًا، وَهوَ يسمعُ، وأَهْلُ النَّارِ، من ملأَ أذُنَيْهِ من ثَناءِ النَّاسِ شرًّا، وَهوَ يسمَعُ
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه · 4/243
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح رجاله ثقات
أهلُ الجنَّةِ من ملأ أذنَيْه من ثناءِ النَّاسِ خيرًا وهو يسمعُ ، وأهلُ النَّارِ من ملأ أذنَيْه من ثناءِ النَّاسِ شرًّا وهو يسمعُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أبي الجوزاء لم يرفعه ولم يسنده إلا مسلم عن أبي هلال
أَهْلُ الجنَّةِ مَن ملأَ اللَّهُ أذُنَيْهِ من ثَناءِ النَّاسِ خيرًا وَهوَ يسمعُ، وأَهْلُ النَّارِ من ملأَ أذُنَيْهِ من ثَناءِ النَّاسِ شرًّا وَهوَ يسمَعُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/243
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
أهلُ الجنةِ من ملأَ اللهُ أذنيْهِ من ثناءِ الناسِ خيرًا وهو يسمعُ وأهلُ النارِ من ملأَ أذنيْهِ من ثناءِ الناسِ شرًّا وهو يسمعُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3422
الحُكم
صحيححسن صحيح
أهلُ الجَنَّةِ من مَلَأ اللهُ تعالى أُذُنَيه مِن ثَناءِ النَّاسِ خَيرًا وهو يَسمَعُ، وأهلُ النَّارِ من مَلَأ اللهُ تعالى أُذُنَيه مِن ثَناءِ النَّاسِ شَرًّا وهو يَسمَعُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو الجوزاء قال البخاري فيه نظر
أهلُ الجنةِ مَنْ مَلَأَ اللهَ أُذُنَيْهِ من ثَناءِ الناسِ خيرًا ، و هو يسمَعُ ، أهلُ النارِ مَنْ مَلَأَ أُذُنَيْهِ شَرًّا ، و هو يسمَعُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1740
الحُكم
صحيحإسناده حسن رجاله ثقات
أهلُ الجنَّةِ ، من ملأ اللهُ تعالى أُذُنَيه من ثناءِ الناسِ خيرًا ، و هو يسمعُ ، و أهلُ النارِ من ملأ اللهُ تعالى أُذُنَيه من ثناءِ الناسِ شرًّا ، و هو يسمعُ .
الراوي
عبدالله بن عباس وأنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2527
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جمَعَ اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ، فدخَلَ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ، نادى مُنادٍ مِن تحتِ العرشِ يُسمِعُ الخلائقَ: يا أهْلَ الجمْعِ، تَتارَكُوا المظالِمَ، وثَوابُكم عليَّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/205
الحُكم
ضعيففي سنده سدوس صاحب السامري وهو ضعيف
من أراد أن يَسمعَ خَريرَ الكَوثَرِ فليَجعَلْ إصبَعَيه في أذُنَيه .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 1/478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
من جلس إلى قيْنَةٍ يسمعُ منها؛ صُبَّ في أُذُنيِه الآنُكُ يومَ القيامةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 3/525
الحُكم
ضعيفلا يصح
قالت عائشةُ: مَن أحَبَّ أن يسمَعَ خَرِيرَ الكوثَرِ، فليجعَلْ إِصبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ. .
الراوي
ابن أبي نجيح
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف منقطع
عن عائشةَ من أراد أن يسمعَ خريرَ الكوثرِ فليجعلْ إصبعَيْه في أذنَيْه .
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 2/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مَن ذكَرَني في نَفْسِه ذكَرتُه في نَفْسي، ومَن ذكَرَني في مَلَإٍ مِن النَّاسِ، ذكَرتُه في مَلَإٍ أكثَرَ منهم وأطيَبَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9254
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ -مِن قولِها- قالت: مَن أحَبَّ أنْ يسمَعَ خَريرَ نهْرِ الكوثَرِ، فلْيجعَلْ إصبعَيْه في أُذُنيه. .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمع وقفه منقطع
عن عائشةَ قالتْ : مَن أحبَّ أن يسمعَ خريرَ الكوثرِ فلْيجعلْ أُصبعَيْه في أُذنَيْهِ .
الراوي
ابن أبي نجيح
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/521
الحُكم
ضعيفمنقطع
من جلسَ إلى قيّنَةٍ يسمعُ منها ، صبّ اللهُ في أُذنيهِ الآنِكَ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/453
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريقين

لا مزيد من النتائج