حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أهل الجنة ينكحون النساء ، ولا يلدن ، ليس فيها مني ولا منية»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل: أيُجامِعُ أهلُ الجَنَّةِ؟ قال: دَحامًا دَحامًا ، ولكنْ لا مَنِيَّ، ولا مَنيَّةَ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/597
الحُكم
ضعيف[فيه] خالد بن يزيد بن عبدالرحمن بن أبي مالك، ضعيف
سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل يُجامِعُ أهلُ الجنَّةِ قال نعم دِحامًا دِحامًا ولكن لا منيَّ ولا منيَّةَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 16/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن يزيد بن أبي مالك قال أحمد ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وضعفه ابن معين
سُئِلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل يُجامِعُ أهْلُ الجنَّةِ؟ قال: نعمْ، دَحْمًا دَحْمًا، ولكنْ لا مَنِيَّ ولا مَنِيَّةَ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/237
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
إنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل يَتَنَاكَحُ أهلُ الجنَّةِ ، فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دِحَامًا دِحَامًا لا مَنِيَّ ولا مَنِيَّةَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن يزيد لا شيء في الحديث
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتناكحُ أهلُ الجنةِ قال نعم بذَكَرٍ لا يملُّ وشهوةٍ لا تنقطعُ دَحْمًا دَحْمًا وفي روايةٍ لكن لا منِيَ ولا منيةَ وفي روايةٍ هل ينكحُ أهلُ الجنةِ قال نعم ويأكلون ويشربونَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بأسانيد ورجال بعضها وثقوا على ضعف في بعضهم
ما مِن أحَدٍ دخَلَ الجنَّةَ إلَّا زُوِّجَ ثِنتينِ وسَبعينَ امرأةً: ثِنتينِ مِن الحُورِ العِينِ، وسَبعينَ مِن مِيراثِه مِن أهلِ الجنَّةِ، ما واحِدةٌ إلَّا ولها قُبُلٌ شَهيٌّ، وله ذَكَرٌ شَهيٌّ. فسألَه رجُلٌ عنِ النِّكاحِ، فقال: دِحامًا دِحامًا، لا مَنيَّ ولا مَنيَّةَ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن يزيد، [ضعفه غير واحد]
«ما مِن أحَدٍ يُدخِلُه اللهُ الجَنَّةَ إلَّا زَوَّجَه ثِنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً، ثِنتَينِ مِنَ الحُورِ العِينِ، وسَبعينَ مِن ميراثِه مِن أهلِ الجَنَّةِ، ما مِنهنَّ واحِدةٌ إلَّا ولها قُبُلٌ شَهيٌّ، وله ذَكَرٌ لا يَنثَني» وعن أبي أُمامةَ أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَل يَتَناكَحُ أهلُ الجَنَّةِ؟ فقال: «دحامًا دحامًا، لا مَنيٌّ ولا مَنيَّةٌ» .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
البعث والنشور · 608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن يزيد تفرد به وليس بالقوي.
لا نَرِثُ أهلَ الكِتَابِ ولَا يُوَرِّثُونَا إِلَّا أنْ يَرِثَ الرجلُ عَبْدَهُ أوْ أَمَتَهُ وَنَنْكِحُ نِسَاءَهم ولا ينكِحونَ نساءَنا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
تخيّروا لنُطَفِكُم فإن النساءَ يلدنَ أشباهَ إخوانهنّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 205
الحُكم
ضعيففيه عيسى بن ميمون منكر الحديث [وروي مرسلاً وهو أشبه]
عن جابرٍ قيل له: ذكَر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال نَعَمْ قال لا نرِثُ أهلَ الكتابِ ولا يرِثونا إلَّا أنْ يرِثَ الرَّجُلُ عبدَه أو أَمَتَه وننكِحُ نِساءَهم ولا ينكحِونَ نِساءَنا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث بن سوار إلا شريك
تخَيَّروا لنُطَفِكم؛ فإنَّ النِّساءَ يَلِدنَ أشباهَ إخوتِهنَّ وأخواتِهنَّ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
فيض القدير · 3/ 237
الحُكم
ضعيفغريب وكل طرقه واهية
تَخيروا لنطفِكمْ فإنَّ النساءَ يلدنَ أشباهَ إخوانِهنَّ وأخواتِهِنَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 1/195
الحُكم
ضعيفضعيف
تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ، فإنَّ النساءَ يَلِدْنَ أشباهَ إِخْوَتِهِنَّ وأَخَوَاتِهِنَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2415
الحُكم
ضعيفموضوع
يدخلُ فقراءُ أُمتِي الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خرِيفًا فقِيلَ : صِفْهم لنا ؟ قال : الدَّنِسَةُ ثيابُهم ، الشَّعْثةُ رؤُوسُهم ، الَّذِين لا يُؤذنُ لهم على السُّدَّاتِ ولا يَنْكِحُونَ المُتَنَعِّمَاتِ، يُعْطُونَ كُلَّ الذي عَلَيْهِمْ ولا يُعْطَوْنَ كُلَّ الذي لَهُمْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3186
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج