«أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج»· 50 نتيجة

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فمنا من أهل بعمرة ، ومنا من أهل بحجة وعمرة ، ومنا من أهل بالحج ، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج ، فأما من أهل بالحج ، أو جمع الحج والعمرة ، لم يحلوا حتى كان ويوم النحر .

أَهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فمنَّا من أهلَّ بالحجَّ ومنَّا من أهلَّ بالعُمرةِ ، ومنَّا من أهلَّ بالحجِّ والعُمرةِ ، وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأمَّا من أهلَّ بالعُمرةِ فأَحلُّوا حين طافوا بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ ، وأمَّا من أهلَّ بالحجِّ والعُمرةِ فلم يحِلُّوا إلى يومِ النَّحرِ

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عامَ حجةِ الوداعِ فمنا مَنْ أهلَّ بعمرةٍ ومنا مَنْ أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنا من أهلَّ بالحجِّ وأهلَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحج فأما مَنْ أهلَّ بًالحجِّ أو جمع الحج والعمرةِ فلم يَحِلُّوا حتى كان يومُ النحرِ

أهلَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحجِّ مُفردًا . ( وفي روايةِ ابنِ عونٍ ) أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهلَّ بالحجِّ مُفرِدًا .

عن عائشةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَت : خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أهَلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أهَلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أهَلَّ بالحجِّ وأهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ فأمَّا من أهَلَّ بالحجِّ أو جمعَ الحجَّ والعمرةَ فلم يحلُّوا حتَّى كانَ يومَ النَّحرِ

عن عائشةَ أمِّ المؤمنين قالت : خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أهلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أهلَّ بالحجِّ وحدَه ، وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ ، فأمَّا من أهلَّ بعُمرةٍ فحلَّ ، وأمَّا من أهلَّ بالحجِّ أو جمع الحجَّ والعمرةَ فلم يحِلُّوا حتَّى كان يومُ النَّحرِ

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فمنَّا منْ أهلَّ بعمرةٍ ومنَّا منْ أهلَّ بحجةٍ، ومنَّا منْ أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ، وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ، فأما منْ أهلَّ بالحجِّ، أو جمعَ الحجَّ والعمرةَ، فلم يَحلّوا حتى يومَ النحرِ .

عنِ ابنِ عُمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أهَلَّ بالحَجِّ يعني مُفْرِدًا

خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ حجةِ الوداعِ فمِنَّا من أهلَّ بعمرةٍ ، ومنا من أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ، ومِنا من أهلَّ بالحجِّ وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالحجِّ ، فأما من أهلَّ بعمرةٍ فحلَّ ، وأما من أهلَّ بحجٍّ أو جمعَ بين الحجِّ والعمرةِ فلم يُحلُّوا حتى كان يومَ النحرِ

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ حجةِ الوداعِ . فمنا من أهلّ بعمرةٍ . ومنا من أهلَّ بحج وعمرة ٍ. ومنا من أهلَّ بالحجِّ . وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحجِّ . فأما من أهلَّ بعمرةٍ فحلَّ . وأما من أهلَّ بحجٍّ أوجمع الحجَّ والعمرةَ ، فلم يحلُّوا ، حتى كان يومُ النحرِ .

خَرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، عامَ حجَّةِ الوداعِ منَّا مَن أَهَلَّ بعمرةٍ ، ومنَّا مَن أَهَلَّ بحجٍّ وعُمرةٍ ، ومنَّا من أَهَلَّ بحجٍّ ، وأَهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ فأمَّا مَن أَهَلَّ بالعُمرةِ ، فحلَّ ، وأمَّا من أَهَلَّ بالحجِّ ، أو جمعَ بينَ الحجِّ والعمرةِ ، فلم يَحِلَّ ، حتَّى يَومِ النَّحرِ

خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أَهلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أَهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أَهلَّ بالحجِّ وأَهلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بالحجِّ فأمَّا من أَهلَّ بعمرةٍ فحلَّ وأمَّا من أَهلَّ بحجٍّ أو جمعَ الحجَّ والعمرةَ فلم يحلُّوا حتَّى كانَ يومُ النَّحرِ

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حجَّتِه بالحجِّ

أهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحجِّ . وأما أبو شهابٍ ففي روايتِه : خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُهِلُّ بالحجِّ . وفي حديثِهم جميعًا : فصلَّى الصبحَ بالبطحاءِ . خلا الجهضميِّ فإنه لم يقُلْه .

خرَجْنا مُوافينَ للهلالِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن شاءَ أن يُهِلَّ بالحجِّ ، فليُهْل ومَن شاءَ أن يُهِلَّ بالعمرةِ ، فليُهل ، فأمَّا أَنا فإنِّي أُهِلُّ بالحجِّ ، لأنَّ مَعي الهديَ . قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فمنَّا من أَهَلَّ بالحجِّ ، ومنَّا من أَهَلَّ بالعمرةِ ، وأمَّا أَنا فإنِّي أَهْللتُ بالعمرةِ ، فوافاني يومُ عرفةَ وأَنا حائضٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعي عنكِ عمرتَكِ ، وانقضي شعرَكِ ، وامتشِطي ، ثمَّ لبِّي بالحجِّ فلبَّيتُ بالحجِّ . فلمَّا كانَت ليلةُ الحَصبةِ وطَهُرتُ ، أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكْرٍ ، فذَهَبَ بي إلى التَّنعيمِ ، فَلبَّيتُ بالعُمرَةِ ، قضاءً لعمرتِها

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجةِ الوداعِ ، فمنَّا من أَهلَّ بالحجِّ ، ومنا من أهلَّ بعمرةٍ وأهدى ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من أهلَّ بعمرةٍ ولم يُهدِ فليحللْ ، ومن أهلَّ بعمرةٍ فأهدى فلا يحلَّ ، ومن أهلَّ بحجةٍ فليُتمَّ حجَّهُ

عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أهَلَّ بالحجِّ حينَ انبعَثَتْ به راحلتُه وقال رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ إذا انبَعَثَتْ به راحلتُه

أَهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ فقدِمَ لأربعٍ مَضَيْنَ من ذي الحجةِ فصلَّى بنا الصبحَ بالبطحاءِ ثم قال : من شاء أن يَجعلها عمرةً فليجعلها

قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لأربعٍ مضينَ من ذي الحجَّةِ وقد أَهلَّ بالحجِّ فصلَّى الصُّبحَ بالبطحاءِ وقالَ من شاءَ أن يجعلَها عمرةً فليفعَل

أهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحجِّ . فقدم لأربعٍ مضَين من ذي الحجةِ . فصلّى الصبحَ . وقال ، لما صلى الصبحَ " من شاء أن يجعلَها عمرةً ، فلْيجعلْها عمرةً " .

أَهَلَّ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ ، وأَهَلَّ هوَ بالعُمرةِ ، فمَن كانَ معَهُ هديٌ فلم يَحلَّ ، ومن لم يَكُن معَهُ هديٌ حَلَّ ، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وطلحةُ ، مِمَّن معَهُما هديُ ، فلم يَحلَّا

تمتَّعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوَداعِ ، بالعمرةِ إلى الحجِّ وأَهْدى وساقَ معَهُ الهديَ من ذي الحُلَيْفةِ ، وبدأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأَهَلَّ بالعمرةِ ، ثمَّ أَهَلَّ بالحجِّ ، وتمتَّعَ النَّاسُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالعمرةِ إلى الحجِّ

أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَهلَّ بِهما جميعًا يعني الحجَّ والعمرةَ فلقيتُ ابنَ عمر فأخبرتُهُ فقالَ إنَّما أَهلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بالحجِّ فرجعتُ إلى أنسٍ فأخبرتُهُ بقولِ ابنِ عمرَ فقالَ ما يعدُّونَنا إلَّا صِبيانًا أو إنَّما كنَّا صِبيانًا

قلتُ لعبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ : عجبِتُ لاختلافِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إهلالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين أوجب ، فقال : إنِّي لأعلمُ النَّاسِ بذلك ، إنَّها كانت من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةٌ واحدةٌ ، فمن هنالك اختلفوا ، خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجًّا ، فلمَّا صلَّى في مسجدِه بذي الحُلَيفةِ ركعتَيْه أوجبه في مجلسِه ، فأهلَّ بالحجِّ حين فرغ من ركعتَيْه ، فسمِع ذلك أقوامٌ فحفِظوه عنه ، ثمَّ ركِب فلمَّا استقلَّتْ به ناقتُه أهلَّ بالحجِّ ، وأدرك ذلك منه أقوامٌ ، وذلك أنَّ النَّاسَ إنَّما كانوا يأتون أرْسالًا ، فسمِعوه حين استقلَّتْ به ناقتُه يهِلُّ ، فقالوا : إنَّما أهلَّ حين استقلَّت به ، ثمَّ مضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا علا شرَفَ البيداءِ أهلَّ ، وأدرك ذلك منه أقوامٌ ، فقالوا : إنَّما أهلَّ به على شرَفِ البيداءِ

أنَّ رجلًا أتى ابنَ عمرَ فقالَ بمْ أهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : بالحجَّ . ثم أتَاهُ من العامِ المُقْبِلِ فسأَلَهُ فقالَ : ألمْ تأْتِني عامَ أولٍ ؟ قالَ : بلى ، ولكنَّ أَنَسًا يزْعُمُ أنَّهُ قَرَنَ . قال ابنُ عُمَرَ : إنَّ أنَسًا كان يدْخُلُ على النساءِ وهنَّ مُنْكَشِفَاتُ الرؤوسِ ، وإنِّي تحتَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فكُنْتُ أسْمَعُهُ يُلَبِّي بالحجِّ

خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ لا يسمِّي حَجًّا ولا عمرةً ينتظِرُ القضاءَ فنزلَ عليهِ القضاءُ وهوَ بينَ الصَّفا والمروةِ فأمرَ أصحابَهُ من كانَ مِنهم أهلَّ بالحجِّ ولم يكن معهُ هديٌ أن يجعلَها عُمرةً

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الظهرَ بذي الحُلَيْفَةِ ثم دعا بِبَدَنَتِه فأشْعَرَ صَفْحةَ سنامِها الأيمنِ وسَلَتَ الدمَ عنها وقلَّدها نَعْلين ثم دعا براحلتِه فلما استوتْ به على البيداءِ أهلَّ بالحجِّ

أنَّ رجلًا أتى ابنَ عمرَ فقال: بِمَ أَهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى آله وسلم؟ قال: بالحجِّ. ثم أتاه من العامِ المقبلِ فسألَه فقال: ألم تأتني عامَ أوَّلٍ؟ قال: بلى ولكنَّ أنسًا يزعمُ أنه قرَنَ. قال ابنُ عمرَ: إنَّ أنسًا كان يدخلُ على النساءِ وهنَّ منكشفاتِ الرؤوسِ وإني كنتُ تحت ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكنتُ أسمعُه يُلبي بالحجِّ.

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أَهلَّ هوَ وأصحابُهُ بالحجِّ والعُمرةِ فلمَّا قدِموا مَكَّةَ طافوا بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ أمرَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يحلُّوا فَهابوا ذلِكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أحلُّوا فلولا أنَّ معيَ الْهديَ لأحللتُ فأحلُّوا حتَّى حلُّوا إلى النِّساءِ