حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أوتر أبي وقد طلع الفجر»· 8 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ثمانِ ركعاتٍ فإذا طلَع الفجرُ أَوتَر ثم جلَس يسبِّحُ ويكبِّرُ حتى يطلُعَ الفجرُ الآخِرُ ثم يقومُ فيصلِّي ركعتَيِ الفجرِ ثم يخرُجُ إلى الصلاةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن بلال قال البخاري فيه نظر ويروى من طريق صالح بلفظ مختلف
أنه سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الوترِ؟ فقال: أحِبُّ أنْ أوترَ نصفَ الليلِ، إنَّ اللهَ يهبطُ من السماءِ العليا إلى السماءِ الدنيا، فيقولُ: (هل من تائبٍ؟.. هل من مستغفرٍ.. هل من داعٍ؟) حتى إذا طلعَ الفجرُ ارتفع. .
الراوي
أبو الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 11816
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موقوفا]
أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوترِ قالَ أتحبُّ أن أوترَ نصفَ اللَّيلِ إنِّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يهبطُ منَ السَّماءِ العليا إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقولُ هل من سائلٍ هل من مستغفرٍ هل من داعٍ حتَّى إذا طلعَ الفجرُ ارتفعَ .
الراوي
أبو الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/248
الحُكم
ضعيف[فيه] ثوير ضعيف
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي رَكعَتَيِ الفَجرِ إذا سَمِعَ الأذانَ، ويُخَفِّفُهما. [وفي روايةٍ]: وفي حَديثِ أبي أُسامةَ: إذا طَلَعَ الفَجرُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 724
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنت في حجرِ أبي بكرٍ الصديق فصلى ذاتَ ليلةٍ ما شاء اللهُ ثم قال اخرجْ فانظرْ هل طلع الفجرُ فخرجتُ ثم رجعت فقلت قد ارتفع في السماءِ أبيضَ فصلى ما شاء اللهُ ثم قال اخرجْ فانظرْ هل طلع الفجرُ فخرجت فرجعت فقلت قد اعترض في السماءِ أحمرَ قال هَيت الآنَ فأبلغْني سَحوري وفيه أيضًا أنه قال إِيتني الآنَ بشرابي وفي آخر قمْ على البابِ بينَي وبينَ الفجرِ .
الراوي
سالم بن عبيد
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/166
الحُكم
صحيحصحيح كله
أنَّه رقَدَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرآه استيقَظَ فتسَوَّك وتوضَّأ وهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ...} حتى ختم السُّورةَ، ثمَّ قام فصلَّى ركعتينِ أطال فيهما القيامَ والرُّكوعَ والسُّجودَ، ثمَّ انصرف فنام حتَّى نَفَخ، ثمَّ فعل ذلك ثلاثَ مَرَّاتٍ بسِتِّ رَكعاتٍ، كُلَّ ذلك يستاكُ ثمَّ يتوضَّأُ ويقرأُ هؤلاء الآياتِ، ثمَّ أوتَرَ بثلاثِ ركَعاتٍ، فأتاه المؤذِّنُ، فخرج إلى الصَّلاةِ ثمَّ أوتَرَ، فأتاه بلالٌ فآذَنَه بالصَّلاةِ حينَ طَلَع الفَجرُ، فصلَّى ركعتي الفَجرِ، ثمَّ خرج إلى الصَّلاةِ وهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا، واجعَلْ في لساني نورًا، واجعَلْ في سمعي نورًا، واجعَلْ في بصري نورًا، واجعَلْ خَلْفي نورًا، وأمامي نورًا، واجعَلْ من فوقي نورًا، ومن تحتي نورًا، اللَّهُمَّ وأعظِمْ لي نورًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا طلَع الفجرُ فلا صلاةَ إلَّا ركعتَيِ الفجرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/249
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا إسماعيل بن قيس تفرد به أحمد بن عبد الصمد
إذا طلَعَ الفجْرُ، فلا صلاةَ إلَّا ركعتَيِ الفجْرِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/490
الحُكم
ضعيفليس يرويه عن يحيى غير إسماعيل بن قيس وعامة ما يرويه منكر

لا مزيد من النتائج