«أوصى عمران بن حصين قال : إذا أنا مت فأسرعوا ولا تهودوا كما يهود اليهود والنصارى»· 15 نتيجة

أنَّ عِمْرانَ بنَ حُصَيْنٍ لما حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ قال إِذَا أنا مِتُّ فشُدُّوا عَلَى بَطْنِي عِمَامَةً وَإِذَا رَجعْتُمْ فانْحَرُوا وأَطْعِمُوا قال خالِدٌ .

سَلِّمُوا على اليهودِ والنصارَى ، ولا تُسلِّموا على يهودِ أُمَّتي . قيلَ : ومَنْ يهودُ أمتِكَ ؟ قال : تراكُ الصلاةِ .

سلِّموا على اليهودِ والنَّصارَى ، ولا تُسلِّموا على يهودِ أمَّتي قالوا : يا رسولَ اللهِ من يهودُ أمَّتِك ? قال : تاركُ الصَّلاةِ .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أتَاه عُمَرُ، فقال: إنَّا نَسمَعُ أحاديثَ من يهودَ تُعجِبُنا، أفَتَرى أنْ نَكتُبَ بعضَها؟ فقال: أمُتهَوِّكونَ أنتُم كما تهَوَّكَتِ اليهودُ والنَّصارى؟ لقد جِئتُكم بها بَيْضاءَ نقيَّةً، ولو كان موسى حيًّا ما وَسِعَه إلَّا اتَّباعي. .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أتاه عُمَرُ، فقال: إنَّا نسمَعُ أحاديثَ مِن يَهودَ تُعجِبُنا، أَفَتَرى أنْ نكتُبَ بعضَها؟ فقال: أَمُتهَوِّكونَ أنتم كما تَهَوَّكتِ اليهودُ والنصارى؟! لقد جِئتُكم بها بيضاءَ نَقِيَّةً، ولو كان موسى حيًّا ما وسِعَه إلَّا اتِّباعي. .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ أتاهُ عمرُ رضي اللهُ عنه فقالَ: إنَّا نسمَعُ أحاديثَ مِن يَهودَ تعجبُنا، أفترى أن نَكتُبَ بعضَها؟ فقالَ: أمتَهوِّكونَ أنتُم كما تَهوَّكتِ اليَهودُ والنَّصارى؟ لقد جئتُكم بِها بيضاءَ نقيَّةً، ولو كانَ موسى حيًّا ما وسِعَه إلَّا اتِّباعي .

أنَّهُ صلى اللَّه عليهِ وسلم أوصى فاطمةَ فقالَ: قولي إذا متُّ: إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ .

عن عمرانَ بنِ حصينٍ أنه رأَى رجلًا في عضدِه حلقةٌ من صفرٍ فقال ما هذه قال نُعِتت لي من الواهنةِ قال أما إن مِتَّ وهي عليك وُكِلْتَ إليها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس منا مَن تَطيَّر ولا تُطيُِرَ له أو تَكهَّنَ أو تُكهِّنَ له أظنُّه قال أو سَحَر أو سُحِرَ له .

أنَّه – صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم - أوصَى فاطمةَ عليها السَّلامُ فقال : قُولي إذا متُّ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون .

عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: تَحرُمُ عليه [أي: إذا زَنى بأُمِّها] .

حديث: صَلَّيتُ أنا وعِمْرانُ بنُ حُصَينٍ خَلْفَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ فكان يُكَبِّرُ [إذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ وإذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أخَذَ بيَدِي عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ، فَقالَ: قدْ ذَكَّرَنِي هذا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - أوْ قالَ: لقَدْ صَلَّى بنَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -] .

عَن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: صَلَّيتُ خَلفَ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنا وعِمرانُ بنُ حُصَينٍ، فكان إذا سَجَدَ كَبَّرَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه كَبَّرَ، وإذا نَهَضَ مِنَ الرَّكعَتَينِ كَبَّرَ، فلَمَّا قَضى الصَّلاةَ أخَذَ بيَدي عِمرانُ بنُ حُصَينٍ، فقال: قد ذَكَّرَني هذا صَلاةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أو قال: لقد صَلَّى بنا صَلاةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- .

عن عمرانَ بن حُصينٍ أنَّه قال: إذا وَطِئَ الرَّجُلُ أمَّ امرأتِه حُرِّمتْ عليه امرأتُه .

صلَّيتُ أنا وعمرانُ بنُ حصينٍ خلفَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ; فَكانَ إذا سجدَ كبَّرَ ; وإذا رفعَ رأسَهُ من السُّجودِ كبَّرَ ; وإذا نَهَضَ من الرَّكعتينِ كبرٌ . فلمَّا قضى صلاته أخذَ عِمرانُ بيدَيَّ فقالَ لقد ذَكَّرَني هذا قالَ كلمةً يعني صلاةَ محمَّدٍ .

عنِ ابنِ عمرَ أنَّ يهودَ بني النَّضيرِ وقُريظةَ حاربوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأجلى بني النَّضيرِ وأقرَّ قريظةَ . . . الحديث , وفيه : وأجلَى يهودَ المدينةِ كلَّهم بني قَينُقاعَ وهم قومُ عبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ وبني حارثةَ وكلَّ يهوديٍّ كان بالمدينةِ , وكان اليهودُ والنصارى ومن سواهم من الكفارِ لا يُقَرُّونَ فيها فوقَ ثلاثةِ أيامٍ على عهدِ عمرَ ولا أدري أكان عمرُ يفعلُ ذلك بهم أم لا . .