حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أوصى غلام من الحي يقال له : عباس بن مرثد ، ابن سبع سنين لظئر له يهودية من أهل»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ رجلا يقال له مرثدْ بن أبي مرثدْ إلى مكة ليُخْرِجَ منها ناسا من المسلمينَ وكان يهوَى امرأةً في الجاهليةِ اسمها عناقٌ . . . . . فنزلت { وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ } .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 34
الحُكم
صحيحنزولها في هذه القصة ليس بصحيح
أم عمرَ بن أبي سلمةَ وهو غلامٌ ، ورواية أنه كان له سبعُ سنين .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
بدائع الفوائد · 4/91
الحُكم
صحيحغير صحيح
رأيتُ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقالُ له الأسوَدُ بنُ حازمِ بن صفوانَ وكنتُ آتيهِ مع أبي وأنا يومَئذٍ ابنُ ستِّ أو سبعِ سنينَ ، فقالَ : فشهِدتُ غزوةَ الحُدَيبيةَ مع النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وأنا ابنُ ثلاثينَ سنةٍ .
الراوي
الأسود بن حازم بن صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/42
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
سيكون بينكم وبين الروم أربع هدن الرابعة على يد رجل من أهل هرقل تدوم سبع سنين فقال رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن حسلان يا رسول الله من إمام الناس يومئذ قال من ولدي ابن أربعين سنة كأن وجهه كوكب دري في خده الأيمن خال أسود عليه عباءتان قطوانيتان كأنه من رجال بني إسرائيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مدائن الشرك
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/321
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عنبسة بن أبي صغيرة وهو ضعيف
سيكون بينكم وبين الرومِ أربعةُ هُدَنٍ، الرابعةُ على يدِ رجلٍ من آلِ هرقلَ، تدومُ سبعَ سنين، فقال له رجلٌ، مِن عبدِ القيسِ يقالُ له المستوردُ بنُ خيلانَ: يا رسولَ اللهِ! مَن إمامُ الناسِ يومئذٍ؟ قال: رجلٌ من ولدي ابنُ أربعين سنةً، كأن وجهَه كوكبٌ دريٌّ، في خدِه الأيمنِ خالٌ، أسودُ، عليه عباءتان قطرانيتان كأنَّه من رجالِ بني إسرائيلَ، يملك عشرين سنةً، يستخرجُ الكنوزَ، ويفتحُ مدائنَ الشركِ.
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 10875
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عنبسة بن أبى صغيرة مجهول الصفة والعين، نكرة لا يعرف
أنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ أَوصَى عندَ المَوتِ فقال : الكَلَالَةُ كما قلتُ ، قال ابنُ عَبَّاسٍ : وما قُلتَ ؟ قال : مَن لا ولدَ له .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 2/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح سند يرد في هذا الباب عن عمر لاتصاله وعدالة ناقليه
أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أَوصى عندَ الموتِ، فقال: الكَلالةُ ما قلْتُ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ: وما قلْتَ؟ قال: مَن لا ولَدَ له. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8179
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وهو في الأصل مسند
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ امْرأةَ أيُّوبَ قالَتْ له: "قد واللهِ قد نزَلَ بي منَ الجَهدِ، والفاقةِ ما إنْ بعَثَ قَوْمي برَغيفٍ، فأطعَمْتُكَ فادْعُ اللهَ أنْ يَشفيَكَ، قالَ: وَيحَكِ، كنَّا في النَّعْماءِ سَبعينَ عامًا، فنحن في البَلاءِ سَبعَ سِنينَ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كان رجُلٌ يقالُ له: مَرْثَدُ بنُ أبي مَرْثَدٍ الغَنَويُّ، كان يَحمِلُ الأُسارى مِن مكَّةَ حتى يأتيَ بهم المدينةَ، وكان بمكَّةَ بَغِيٌّ يقالُ لها: عَناقُ، وكانت صديقةً له، قال: فأتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنكِحُ عَناقَ؟ فأمسَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يرُدَّ شيئًا، فنزَلتْ: {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3]، فدعَاني، فقرَأها عليَّ، وقال لي: لا تَنكِحْها. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 289
الحُكم
صحيححسن غريب
[أثَرُ:] أنَّ عمرَو بنَ سَلِمةَ كان إمامَ الحَيِّ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعُمرُه سَبْعُ سِنينَ. .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/108
الحُكم
صحيح[ثابت]
يخرُجُ رجلٌ من أهلِ بيتي يعمَلُ بسُنتي ويُنزِلُ اللهُ له البرَكَةَ من السماءِ وتُخرِجُ له الأرضُ بركتَها ويَملَأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَتْ ظلمًا ويعمَلُ على هذا الأمرِ سبعَ سِنينَ ويَنزِلُ بيتَ المَقدِسِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بعض الضعف والغرابة
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : خلق اللهُ مِن وراءِ هذهِ الأرضِ بَحرًا مُحيطًا ثمَّ خلَق من وراءِ ذلكَ جبلًا يُقالُ لهُ ق ، السَّماءُ الدُّنيا مَرفوفةٌ عليهِ ، ثمَّ خلَق مِن وراءِ ذلكَ الجبلِ أرضًا مثلَ تلك الأرضِ سَبعَ مرَّاتٍ ، ثمَّ خلَق من وراءِ ذلكَ بحرًا محيطًا بِها ، ثمَّ خلق من وراءِ ذلكَ جبلًا يُقالُ لهُ ق ، السَّماءُ الثانيةُ مرفوفةٌ عَليهِ ، حتَّى عدَّ سبعَ أرضينَ وسبعَةَ أبحُرٍ وسَبعةَ أجْبُلٍ وسبعَ سَمواتٍ ، قال : وذلكَ قولُه وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 7/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
مَن أذَّنَ سبعَ سنينَ كُتِبَ لَهُ براءةٌ منَ النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي يضعف
من أَذَّنَ سبعَ سنين محتسبًا ، كُتِبَتْ له براءةٌ مِن النارِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب [وفيه] جابر بن يزيد الجعفي ضعفوه
من أذَّنَ سبعَ سنين محتسبًا ، كُتِبَتْ له براءةٌ من النارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 206
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج