حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أولئك ، يعني : الطيبين من الرجال والنساء ، مبرءون مما يقولون يعني : " مما يقول»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن سعيدِ بنِ جبيرٍ أُولَئِكَ يعني الطيبينَ من الرجالِ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [ يَعْنَي مِمَّا يقولُ هؤلاءِ القاذفونَ الذين قَذَفُوا عائِشَةَ هم بَرَاءٌ منَ الكلامِ السيئِ ثم قال ] لَهُم مَّغْفِرَةٌ يعني لِذُنُوبِهِمْ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ يعني حسَنًا في الجنةِ فلمَّا نزل عذرُ عائشةَ ضمَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى نفسِهِ وهيَ من أزواجِهِ في الجنةِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات
أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ وأبا هريرةَ كانوا يُصلُّون على الجنائزِ بالمدينةِ ، الرجالِ والنساءِ ، فيجعلون الرجالَ مما يلي الإمامَ ، والنساءَ مما يلي القِبْلَةَ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/573
الحُكم
صحيحصحيح، وروي من طرق حسان شتى
أنَّ ابنَ عُمرَ صلَّى على تِسعِ جَنائزَ رِجالٍ ونِساءٍ، فجعَلَ الرِّجالَ ممَّا يَلِيه، والنِّساءَ ممَّا يَلِي القِبلةَ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 2/305
الحُكم
صحيحإسناده حسن
شَهِدْتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، صلَّى علَى جَنائزِ رجالٍ ونساءٍ ، فجعلَ الرِّجالَ مِمَّا يليهِ ، والنِّساءَ مِمَّا يلي القبلةَ ، ثمَّ كبَّرَ عليهِم أربعًا .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/365
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ الفطرُ ممَّا دخلَ وليسَ مِمَّا خرجَ [يعني حديث: قال عبدُ اللهِ [يعني: ابنَ مسعودٍ]: الفِطْرُ ممَّا دَخَلَ، وليس ممَّا خَرَجَ.] .
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/146
الحُكم
ضعيفضعيف
ملائكةُ السَّماءِ يستَغفِرونَ لذَوائبِ النِّساءِ ولِحى الرِّجالِ ؛ يقولونَ : سبحانَ الَّذي زيَّنَ الرِّجالَ باللحى ، والنِّساءَ بالذَّوائِبِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6025
الحُكم
ضعيفموضوع
لَعَنَ المُتَبَتِّلِينَ من الرِّجَالِ الذين يقولونَ: لا نَتَزَوَّجُ النساءَ ، والنساءَ اللاتي يَقُلْنَ مِثْلَ ذلك ، ورَاكِبَ الفَلاةِ وحْدَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] طيب بن محمد قال أبو حاتم: لا يعرف
ليس في الجنَّةِ أَعزبُ [يعني حديث: افتخرتِ الرِّجالُ والنّساءُ فقال أبو هريرةَ النِّساءُ أكثرُ منَ الرِّجالِ في الجنَّةِ فنظر عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى القومِ فقال ألا تسمعونَ ما يقول أبو هريرةَ فقال أبو هريرةَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول في أولِ زُمرةٍ تدخل الجنَّةَ وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ والثانيةُ كأضوءِ كوكبٍ في السَّماءِ ولكلِّ واحدٍ منهم زوجتان يُرى مُخُّ سوقِهما من وراءِ اللحمِ وليس في الجنةِ عَزَبٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2006
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حديث: جاء جِبريلُ فقال: يا محمَّدُ إنَّ رَبَّك يُقرِئُك السَّلامَ، وفيه: إذا اكتفى الرِّجالُ بالرِّجالِ [يعني حديث: إذا استحلَّتْ أمَّتي خمسًا فعليهم الدَّبَارُ : إذا ظهر التَّلاعُنُ، وشرِبوا الخُمورَ، ولبِسوا الحريرَ، واتَّخذوا القِيانَ، واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به صالح بن بيان عن الثوري عن أبي عبيدة وهو حميد الطويل.
أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان يقولُ لنسائِهِ : إنَّ أمرَكُنَّ مما يُهِمُّني منْ بعدي، ولنْ يصبِرَ عليكُنَّ إلا الصابرونَ الصِّدِّيقونَ ؛ قالتْ عائشةُ : يعني : الُمتصَدِّقينَ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 6075
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عبدُ اللهِ [يعني: ابنَ مسعودٍ]: الفِطْرُ ممَّا دَخَلَ، وليس ممَّا خَرَجَ. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإبراهيم لم يلق ابن مسعود
حديثُ اللَّهمَّ ارزُقني حُبَّكَ [يعني حديث: عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يقولُ في دعائِهِ اللَّهمَّ ارزقني حبَّكَ وحبَّ من ينفعني حبُّهُ عندكَ، اللَّهمَّ ما رزقتني ممَّا أحبُّ فاجعلْهُ قوَّةً لي فيما تحبُّ، وما زويتَ عنِّي ممَّا أحبُّ فاجعلْهُ فراغًا لي فيما تحبُّ.] .
الراوي
[عبدالله بن يزيد الخطمي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/830
الحُكم
ضعيفضعيف
لَكأنَّما تنضَحونَهم بالنَّبلِ ممَّا تقولونَ لهم مِن الشِّعرِ يعني مِن هِجاءِ المُشرِكينَ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا محمد بن عبد الله تفرد به يعقوب الزهري
أطعِموهمْ ممَّا تأكلونَ ، وألبِسوهمْ ممَّا تلبَسونَ ، وما فسدَ عليكُم فبيعوهُ ، ولا تعذِّبوا خلقَ اللهِ . يعني المملوكينَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 9/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب فرد
كانَ يأكُلُ مِمَّا يليهِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ إذا أكلَ الطَّعَامَ أكلَ مِمَّا يليهِ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل لم يسم , وسماه في رواية له

لا مزيد من النتائج