حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول العرب هلاكا قريش وربيعة ، قالوا : وكيف ؟ قال : أما قريش فيهلكها الملك ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أولُ الناسِ هلاكًا : قريشٌ . و أولُ قريشٍ هلاكًا : أهلُ بيتي .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2561
الحُكم
صحيحصحيح
أولُ الناسِ هلاكًا قريشٌ ، و أولُ قريشٍ هلاكًا أهلُ بَيتِي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1737
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
أوَّلُ النَّاسِ هَلاكًا: قريشٌ، وأوَّلُ قُرَيشٍ هلاكًا: أهلُ بيتي .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة، ومقسم مولى ابن عباس أورده البخاري في كتاب الضعفاء الكبير وضعفه ابن حزم وغيره
أوَّلُ النَّاسِ هلاكًا قُرَيشٌ، وأوَّلُ قُرَيشٍ هلاكًا أهلُ بيتي. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة ومقسم مولى ابن عباس ضعفه ابن حزم وغيره
أسرعُ قبائلِ العربِ هلاكًا قُريشٌ ولا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَمُرَّ المرأةُ بالنَّعلِ وتقولُ هذا نعلٌ قُرشِيٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به بعضهم عن بعض
يا عائشةُ : إنَّ أولَ من يَهلِكُ مِن الناسِ قومُك ، قالت : قلتُ : جعلني اللهُ فداك أَبَني تَيمٌ ؟ قال : لا ، ولكنْ هذا الحيُّ من قُريشٍ ، تستحْليهم المَنايا وتُنفِّسُ عنهم ، أولُ الناسِ هلاكًا ، قلتُ : فما بقاءُ النَّاسِ بَعدهم ؟ قال : هم صُلبُ النَّاسِ ، فإذا هلَكوا هلك النَّاسُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/596
الحُكم
ضعيففيه عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات، رجال مسلم
يا عائشةُ، إنَّ أوَّلَ مَن يَهلِكُ مِنَ النَّاسِ قَومُكِ، قالت: قُلتُ: جَعَلَني اللهُ فِداءَك، أبَني تَيمٍ؟ قال: لا، ولكنْ هذا الحيُّ من قُرَيشٍ؛ تَستَحْليهم المَنايا، ويَنفَسُ النَّاسُ عنهم، أوَّلُ النَّاسِ هلاكًا، قُلتُ: فما بَقاءُ النَّاسِ بعدَهم؟ قال: هُم صُلْبُ النَّاسِ، فإذا هَلَكوا هَلَكَ النَّاسُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24457
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أولُ النَّاسِ هلاكًا فارسُ وعلى إثرِهم العربُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/492
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ابن إدريس عن أبيه عن جده عن أبي هريرة إلا سهل بن محمود وكان ثقة بغدادياً وإنما يعرف هذا الحديث من حديث داود الأودي
أوَّلَ النَّاسِ هلاكًا فارسُ ثم العَرَبُ إلَّا بقايا هاهنا يعني : الشَّامَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 1/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا قال عن أبي إدريس وهو وهم والصواب عن إدريس
خيرُ النَّاسِ العربُ، وخيرُ العربِ قُريشٌ، وخيرُ قُريشٍ بَنو هاشِمٍ، وخيرُ العَجَمِ فارِسُ، وخيرُ السُّودانِ النُّوبةُ. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 414
الحُكم
ضعيفموضوع
أوَّلُ النَّاسِ فَناءً: قُرَيشٌ، وأوَّلُ قُرَيشٍ فَناءً: بنو هاشمٍ .
الراوي
ابن عمرو بن العاص
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
أولُ الناسِ فناءً قريشٌ ، وأوَّلُ قريشٍ فناءً بنو هاشِمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2129
الحُكم
ضعيفضعيف
ابنُ عبَّاسٍ في قولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا قال: نزلَت في نفَرٍ من ثَقيفٍ منهُم مسعودٌ وربيعَةُ وحبيبٌ وعبدُ ياليلَ وهم بنو عمرِو بنِ عُمَيرِ بنِ عوفٍ الثَّقَفِيِّ وفي بني المغيرَةِ من قُريشٍ .
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 3/375
الحُكم
ضعيفإسناده واه
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ، أمَرَ الناسَ ونَهاهم، ثمَّ قال: اللهمَّ هل بلَّغتُ؟ قالوا: اللهمَّ نَعَمْ، ثمَّ قال: إذا تَجاحَفَتْ قريشٌ على المُلكِ فيما بينها، وعادَ العَطاءُ رُشًا، فدَعوه، فقيل: مَن هذا؟ قالوا: هذا ذو الزوائدِ، صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
رجل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2959
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عائشةُ إنَّ أسرَعَ النَّاسِ هلاكًا قومُكِ قُلْتُ أمِن تَيْمٍ جعَلني اللهُ فداكَ فقال لا ولكنَّ هذا الحيَّ مِن قُرَيشٍ تستخلِبُهم المنايا وتنفَسُ النَّاسُ عليهم قُلْتُ فما بقاءُ النَّاسِ بعدَهم قال هم صُلْبُ النَّاسِ فإذا هلَكوا هلَك النَّاسُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن أبي مليكة إلا بن المؤمل

لا مزيد من النتائج