حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول جمعة جمعت بعد جمعة بالمدينة جمعة بالبحرين في قرية لعبد القيس يقال لها جواثى»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ أوَّلَ جُمعةٍ جُمِّعَت بَعدَ جمعةٍ جُمِّعَت معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، بمَكَّةَ - جُمعَةٌ بِجُواثا بالبَحرينِ - قريةٍ لعَبدِ القيسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1367
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إن أوّل جمعةٍ جُمِعّتْ – بعد جمعةٍ جُمِعَتْ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمكةَ – بَجَواثاءَ بالبحرينِ – قريةٌ لعبدِ القيسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المعافى وهم في إسناد الحديث ومتنه، والصواب: رواية الجماعة، عن إبراهيم بن طهمان
عن ابن عبًاس قال : إن أول جمعة جمعت في الإسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بًالمدينة لجمعة جمعت بجوثاء قرية من قرى البحرين قال عثمان قرية من قرى عبد القيس .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1068
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: إنَّ أوَّلَ جمعةٍ جمِّعت في الإسلامِ بعدَ جمعةٍ جمِّعت في مسجدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالمدينةِ لجمعةٌ جمِّعت بجواثاءَ قريةٍ من قرى البحرين. قالَ عثمانُ قريةٌ من قرى عبدِ القيس .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1068
الحُكم
صحيحصحيح
أوَّلُ جُمُعةٍ جُمِّعَت بَعدَ جُمُعةٍ جُمِّعَت في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في مَسجِدِ عبدِ القَيسِ بجُواثى. .
الراوي
أبو جمرة نصر بن عمران
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4371
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ أوَّلَ جمعةٍ جُمِّعَت بعدَ جُمعةٍ في مسجِدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسجدُ عبدِ القيسِ بِجُواثاءَ منَ البَحرينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 209
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ أوَّلَ جُمُعةٍ جُمِّعَت بَعدَ جُمُعةٍ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في مَسجِدِ عبدِ القَيسِ بجُوَاثَى مِنَ البَحرَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 892
الحُكم
صحيح[صحيح]
بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مصعبَ بنَ عُميرٍ إلى أهلِ المدينةِ فلمَّا كان يومُ الجمعةِ جمَّع بهم وكانوا أربعينَ وكانت أوَّلَ جمعةٍ جُمعت بالمدينةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 602
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه بهذا اللفظ
بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مصعبَ بنَ عميرٍ إلى أهلِ المدينةِ، فلما كان يومُ الجمعةِ جمع بهم وكانوا أربعينَ، وكانت أولَ جمعةٍ جُمِعَت بالمدينةِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/37
الحُكم
صحيحصحيح
من فاتتْه فرائضَ ولم يعلمْ عددَها فلْيصلِّ أربعَ ركعاتٍ أولَ جمعةٍ في شعبانَ فإنْ لم يتيسرْ له ففي أولِ جمعةٍ من رمضانَ .
المحدِّث
القاوقجي
المصدر
اللؤلؤ المرصوع · 193
الحُكم
ضعيفموضوع
صلاةُ الرَّغائبِ في أوَّلِ ليلَةِ جُمُعةٍ منهُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 7/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ حديثٌ ] الصَّلاةُ في ليلةِ أوَّلِ جمعةٍ من رجبَ .
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
إحكام الأحكام · 2/49
الحُكم
صحيحلم يصح فيها الحديث ولا حسن
[ حديثٌ ] صلاةُ الرَّغائبِ في أوَّلِ ليلةِ جمعةٍ من رجبَ .
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 2/271
الحُكم
ضعيفتكلم العلماء عليه وحكموا بأنه موضوع
الصَّلاةُ "الاثنَا عَشْرِيَّةَ" التي في أوَّلِ ليلةِ جُمُعةٍ مِن رَجَبٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/359
الحُكم
ضعيف[مكذوب]
رمضانُ بالمدينةِ خيرٌ من ألفِ رمضانَ فيما سواها وجمعةٌ بالمدينةِ خيرٌ من ألفِ جمعةٍ فيما سواها منَ البلدانِ .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/148
الحُكم
ضعيففيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج