حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول راية عقدت في الإسلام لعبد الله بن جحش .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ عَبدِ اللهِ قالَ: «أوَّلُ رايةٍ عُقِدَت في الإسْلامِ لعَبدِ اللهِ بنِ جَحشٍ». .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4972
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أولُ رايةٍ رُفِعت في الإسلامِ رايةُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ وأولُ مالٍ خُمِّسَ في الإسلامِ مالُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/70
الحُكم
صحيحإسناد حسن
أوَّلُ رايةٍ رُفِعَت في الإسلامِ رايةُ عَبدِ اللهِ بنِ جَحشٍ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/17
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أوَّلُ مالٍ خُمِّس في الإسلامِ مالُ عبدِ اللهِ بنِ جَحشٍ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/18
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنتُ أقرأُ على أمِّ سعدٍ بنتِ الربيعِ وكانت يتيمةً في حجرِ أبِي بكرٍ فقرأتُ ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ) فقالت لا تقرأْ ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ) إنما نزلت في أبِي بكرٍ وابنِه عبدِ الرَّحمنِ حين أبى الإسلامَ فحلف أبو بكرٍ ألا يُورِّثَه فلما أسلم أمر اللهُ تعالى نبيَّه عليه السَّلامُ أن يؤتيَه نصيبَه زاد عبد العزيز فما أسلمَ حتى حُمِل على الإسلامِ بالسَّيفِ .
الراوي
أم سعد بنت سعد بن الربيع الأنصارية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2923
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب حدث طلحة {عاقدت}
كُنتُ أقرأُ علَى أمِّ سَعدٍ بنتِ الرَّبيعِ - وَكانَت يَتيمةً في حجرِ أبي بَكْرٍ - فقرأتُ: ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ )، فقالَت: لا تقرأ: ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ) إنَّما نَزلَت في أبي بَكْرٍ وابنِهِ عبدِ الرَّحمنِ، حينَ أبى الإِسلامَ، فحلفَ أبو بَكْرٍ ألَّا يورِّثَهُ، فلمَّا أسلمَ أمرَ اللَّهُ تعالى نبيَّهُ عليهِ السَّلام أن يُؤْتيَهُ نصيبَهُ، زادَ عبدُ العزيزِ: فما أسلَمَ حتَّى حملَ علَى الإسلامِ بالسَّيفِ .
الراوي
داود بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2923
الحُكم
ضعيفضعيف
كنتُ أَقرَأُ على أمِّ سعدٍ بنتِ الربيعِ، وكانتْ يتيمةً في حِجرِ أبي بَكْرٍ، فقرَأتُ: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 33]، فقالتْ: لا تَقرَأْ: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 33]؛ إنَّما نزَلتْ في أبي بَكْرٍ وابنِه عبدِ الرحمنِ حينَ أَبى الإسلامَ، فحلَفَ أبو بَكْرٍ ألَّا يُورِّثَه، فلمَّا أسلَمَ أمَرَه نبيُّ اللهِ أنْ يُؤتِيَه نصيبَه -زاد عبدُ العزيزِ: فما أسلَمَ حتى حُمِل على الإسلامِ بالسيفِ. .
الراوي
أم سعد بنت سعد بن الربيع الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2923
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أولُ مَن هلك من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زينبُ بنتُ جحشٍ هلكت في خلافةِ عمرَ وآخرُ مَن هلكت أمُّ سلمةَ زمنَ يزيدَ بنِ معاويةَ سنةَ ثنتينِ وستينَ .
الراوي
الهيثم بن عدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن الهَيثَمِ بنِ عَدِيٍّ، قال: «أوَّلُ مَن ماتَ مِن أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَينَبُ بنتُ جَحشٍ، وآخِرُ مَن ماتَ مِنهُنَّ أمُّ سَلَمةَ زَمَنَ يَزيدَ بنِ مُعاويةَ سَنة اثنَتَينِ وسِتِّينَ» .
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
تزوج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زينبَ بنتَ جحشِ بنِ رئابِ بنِ خزيمةَ وأمُّها أميمةُ بنتُ عبدِ المطلبِ بنِ هاشمٍ عمةُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وهي أولُ نساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُوفِّيَت .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات‏‏
أنَّ عليًّا كان صاحبَ رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بدرٍ وقيسِ بنِ سعدٍ صاحبَ رايةِ عليٍّ وصاحبُ رايةِ المهاجرين عليٌّ في المواطنِ كلِّها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/324
الحُكم
ضعيففيه أبو شيبة إبراهيم وهو ضعيف
حَديثٌ رَواه يَعْقوبُ بنُ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ جَحْشٍ، عن أبيه: أنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ أَخرَجَتْ لهم مِخضَبًا مِن صُفْرٍ، فقالَتْ: كُنْتُ أُرَجِّلُ فيه رَأسَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه إبراهيمُ بنُ حَمْزةَ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه مَعْنُ بنُ عيسى، عن عَبْدِ اللهِ العُمَريِّ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ جَحْشٍ، عن زَيْنَبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه حمَّادُ بنُ خالِدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ جَحْشٍ، عن أبيه، عن زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ: أنَّها كانَتْ تُرَجِّلُ رَأسَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في مِخضَبٍ مِن صُفْرٍ؟ .
الراوي
زينب بنت جحش
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الصَّحيحُ؛ يَعْني: حَديثَ يَعْقوبَ بنَ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ، عن الدَّراوَرْديِّ.
أولُ مَولودٍ يولَدُ في الإسلامِ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ وحنَّكَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَمْرَةٍ .
الراوي
عبدالله بن جراد
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1031
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعلى بن الأشدق لا يكتب حديثه
أوَّلُ مولودٍ وُلِد في الإسلامِ عبدُ اللهِ بنِ الزُّبيرِ رحِمهما اللهُ وحنَّكه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمرةٍ .
الراوي
عبدالله بن جراد
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/184
الحُكم
ضعيفمنكر غير محفوظ
حامِلُ القرآنِ حامِلُ رايةِ الإسلامِ، مَن أكرمَه فقد أكرم اللهَ، ومن أهانه فعليه لعنةُ اللهِ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن يونس قال ابن عدي: اتهم بالوضع وعبد الله بن داود قال الذهبي: ضعفوه وأبو بكر بن عياش ضعفه ابن نمير وهو ثقة ونور بن يزيد قال الذهبي: ثقة مشهور بالقدر

لا مزيد من النتائج