حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول شيء يبدأ به قبل الوضوء : غسل الكفين»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان أوَّلُ ما يَبدَأُ به إذا دخَلَ بيتَه السواكَ، وآخِرُه إذا خرَجَ من بيتِه الركعتَيْنِ قبلَ الفَجرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24795
الحُكم
صحيحصحيح
"هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به" وكان في ذلك الوُضوءِ قد غَسَل رِجلَيه .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/39
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث غَسلِ اليدِ بعد الطَّعامِ [حديث سلمان: بركةُ الطعامِ الوُضوءُ قبلَه والوضوءُ بعدَه] [وحديث عبدالله بن عباس: من بات وفي يدِه ريحُ غَمَرٍ فأصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه] .
الراوي
سلمان وعبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/276
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا خرج يومَ العيدِ فأوَّلُّ شيءٍ يَبْدَأُ به الصلاةُ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/10
الحُكم
صحيحصحيح
غَسْلُ الرِّجلينِ في الوُضوءِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الرد على الرافضة لابن عبدالوهاب · 40
الحُكم
صحيحصحيح
[غَسلُ الرِّجلَينِ في الوُضوءِ] .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/39
الحُكم
صحيح[ثابت]
روايةُ غَسْلِ الرِّجْلِ في الوُضوءِ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/59
الحُكم
صحيحثابتة
ما عَجَّتِ الأرضُ مِن شَيءٍ كَعَجيجِها مِن دَمٍ حَرامٍ، أو غُسلٍ مِن زِنًا، أو نَومٍ عليها قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لم أعرفه
عن أبي هريرةَ قال : و لا يبدأُ بجارِه الأَقْصى قبلَ الأدْنى ، و لكن يُبدأُ بالأدنى قبلَ الأَقْصى .
الراوي
علقمة بن بجالة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 22
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنْ يَقولَ عندَ غَسلِ الكفَّينِ: اللَّهُمَّ احفَظْ يَدِي مِن مَعاصِيك كلِّها، وعندَ المَضْمضةِ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي على ذِكرِكَ وشُكرِكَ، وعِندَ الاسْتِنشاقِ: اللَّهُمَّ أرِحْني رائحةَ الجنَّةِ، وعندَ غَسلِ الوجْهِ: اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي يومَ تَبْيَضُّ وُجوٌه وتَسْوَدُّ وُجوهٌ، وعندَ غَسلِ اليَدِ اليُمْنى: اللَّهُمَّ أعْطِني كِتابي بيَمِيني وحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا، وعندَ غَسلِ اليَدِ اليُسرى: اللَّهمَّ لا تُعْطني كِتابي بشِمالي ولا مِن وَراءِ ظَهري، وعندَ مَسحِ الرَّأسِ: اللَّهمَّ حَرِّم شَعري وبَشَري على النَّارِ، وعندَ مَسحِ الأُذنينِ: اللَّهمَّ اجْعَلْني مِن الَّذينَ يَسْتمعونَ القولَ فيَتَّبعونَ أحْسنَهُ، وعندَ غَسلِ الرِّجلينِ: اللَّهمَّ ثَبِّت قَدَميَّ على الصِّراطِ يومَ تَزِلُّ فيه الأقدامُ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 1/129
الحُكم
ضعيفروي عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من طرق ضعيفة
ما عجَّتِ الأرضُ إلى ربِّها من شيءٍ كعَجيجِها من دَمٍ حرامٍ أو غُسلٍ من زِنا أو نومٍ عليها قبلَ طلوعِ الشمسِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 309
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قيل لعليٍّ عليه السلام: إن أبا هريرةَ يبدأَ بِمَيامِنِه في الوُضُوءِ ، فدعا بماءٍ فتوضَّأَ فبدأَ بمياسِرِه. .
الراوي
زياد مولى بني مخزوم
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] زياد مولى بني مخزوم قال يحيى بن معين : لا شيء
قيل لعليٍّ رضي الله عنه إن أبا هريرةَ يبدأُ بميامنِه في الوضوءِ ، فدعا بماءٍ فتوضأ بمياسرِه .
الراوي
زياد مولى بني مخزوم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد مولى بني مخزوم فيه مقال
على مَن غسَّل الميتَ الغسلُ وعلى مَن حملَه الوضوءُ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 2/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح

لا مزيد من النتائج