حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول من أخذ من السوق أجرا زياد»· 13 نتيجة

الترتيب:
من أخذَ على القرآنِ أجرًا فذاكَ حظُّهُ منَ القرآنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري تفرد به إسحاق عن عبد الوهاب
من أخذ على القرآنِ أجرًا فذلك حظُّه من القرآنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 352
الحُكم
ضعيفضعيف
من أخذ على القرآنِ أجرًا، فذاك حَظُّهُ من القرآنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1421
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن أخذَ علَى القُرآن أجرًا ، فذاكَ حظُّهُ مِن القرآنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5365
الحُكم
ضعيفموضوع
لا تَكن أوَّلَ من يدخلُ السُّوقَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يزيد بن سفيان ذكر من جرحه]
حَديثُ: لا تَكُنْ أوَّلَ مَن يَدخُلُ السُّوقَ ... الحديث. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يزيد بن سفيان عن سليمان التيمي عنه ولا أعلم حدث بها غير أبي الربيع الحارثي عبيد الله بن محمد
لا تكن أوَّلَ من يدخلِ السوقَ ولا آخرَ من يخرجَ منه .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن سفيان لا يحتج به إذا انفرد
لا تَكُنْ أولَ مَنْ يدخلُ السُّوقَ ولا آخِرَ مَنْ يخرجُ مِنْها فإنَّها مَعْرَكَةُ الشيطانِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن سفيان أبو خالد لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
من أخذ على القرآنِ أجرًا فقد تعجَّل حسناتِه في الدُّنيا ، والقرآنُ يُخاصِمُه يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طاوس لم يروه عنه إلا أبو عبد الله الشامي وهو مجهول وفي حديثه نكارة
من أخذ على القرآنِ أَجْرًا، فقد تَعَجَّلَ حسناتِهِ في الدنيا، والقرآنُ يُخاصِمُهُ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1422
الحُكم
ضعيفمنكر
لا تكن أولَ من يدخلُ السوقَ ولا آخرَ من يخرجُ منها فإنها معركةُ الشيطانِ أو مربطُه وبها ينصبُ رايتَه .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/452
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن سفيان يروي عن سليمان التيمي بنسخة مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
لا تَكونَنَّ إنِ استطعتَ ، أوَّلَ من يدخلُ السُّوقَ ، ولا آخِرَ من يخرُجُ مِنها ، فإنَّها معرَكةُ الشَّيطانِ ، وبِها ينصِبُ رايتَه .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 666
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
لا تَكونَنَّ إن اسْتَطَعْتَ أوَّلَ مَن يَدخُلُ السُّوقَ، ولا آخِرَ مَن يَخرُجُ مِنها؛ فإنَّها مَعْركةُ الشَّيْطانِ، وبها يَنصِبُ رايتَه. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج