حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول من أخرج المنبر في العيدين بشر بن مروان ، وأول من أذن في العيدين زياد»· 15 نتيجة

الترتيب:
أوَّلُ مَن أحدَثَ الأذانَ فيها: مُعاويةُ [يَعني: في صَلاةِ العيدَيْنِ]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/211
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الجهرُ في صلاةِ العيديْنِ من السُّنَّةِ والخروجُ في العيديْنِ إلى الجبَّانةِ من السُّنَّةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/115
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كانَ أوَّلَ من أذَّنَ في الإسلامِ بلالٌ، وأوَّلُ من أقامَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن عليٍّ قال الجهرُ في صلاةِ العيدينِ من السُّنَّةِ والخروجُ في العيدينِ إلى الجبانةِ من السُّنَّةِ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول بالحارث
عنِ القاسِمِ ، قالَ: أوَّلُ من أفشى القرآنَ فيكم ابنُ مسعودٍ ، وأوَّلُ من بنى مسجدًا يصلَّى فيهِ عمَّارُ بنُ ياسرٍ ، وأوَّلُ من أذَّنَ بلالٌ ، وأوَّلُ مَن عدا بفَرسِهِ في سبيلِ اللَّهِ المقدادُ بنُ الأسودِ ، وأوَّلُ من رمى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ سعدُ بنُ مالكٍ وأوَّلُ مَن قتلَ في سبيل اللَّه مَهْجعُ بنُ عبدِ اللَّهِ مولى عُمرَ بنِ الخطَّابِ ، وأوَّلُ حيٍّ ألعوا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جُهَيْنةُ ، وأوَّلُ من أدَّى الصَّدقةَ طائعينَ من قِبَلِ أنفسِهِم بنو عُذرةَ بنِ سعدٍ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقطوع
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : الجَهْرُ في صلاةِ العيدَينِ منَ السُّنَّةِ، والخروجُ في العيدينِ إلى الجبَّانةِ منَ السُّنَّةِ .
الراوي
الحارث
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الحارث الأعور سكت عنه وقال البيهقي عن الشعبي كان كذابا
أولُ مَن أفشَى القرآنَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأولُ مَن بنى مسجدًا يُصلَّى فيه عمارُ بنُ ياسرٍ وأولُ مَن أذَّن بلالٌ وأولُ مَن غدا به فرسُه في سبيلِ اللهِ المقدادُ بنُ الأسودِ وأولُ مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ سعدٌ وأولُ مَن قُتِل من المسلمينَ يومَ بدرٍ مِهجَعٌ مولَى عمرَ بنِ الخطابِ وأولُ حيٍّ أُلِفوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُهَينةُ وأولُ مَن أدَّوا الصدقةَ طائعينَ من قِبَلِ أنفسِهم بنو عُذرةَ بنِ سعدٍ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ عُمارةَ بنَ رُوَبْيةَ رَضِيَ اللهُ عنه رأى بِشْرَ بنَ مَرْوانَ يومَ الجُمُعةِ يرفَعُ يديهِ في الدُّعاءِ وهو على المِنبرِ، فقال: انظُروا إلى هذا، وشتَمَه. .
الراوي
عمارة بن روبية
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/501
الحُكم
صحيحإسناد صحيح
قالَ: خطبَ بِشرُ بنُ مروانَ وَهوَ رافعٌ يَدَيهِ يَدعو، فقالَ عمارةُ: قبَّحَ اللَّهُ هاتينِ اليدَينِ، رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ، وما يقولُ إلَّا هَكَذا - يشيرُ بإصبعِهِ [وفي روايةٍ] زادَ: وأشارَ هُشَيْمٌ بالسَّبَّابةِ. [وفي روايةٍ]: رأى بِشرَ بنَ مروانَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ .
الراوي
عمارة بن رويبة الثقفي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 269
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خرجَ رسولُ اللَّهِ متبذِّلاً متواضعًا متضرِّعًا فجلسَ على المنبرِ فلم يخطب خطبتَكم هذِهِ ولَكن لم يزل فى الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ وصلَّى رَكعتينِ كما كانَ يصلِّي في العيدين. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1507
الحُكم
صحيححسن
أخرج مروانُ المنبرَ في يومِ عيدٍ فبدأ بالخُطْبَةِ قبل الصَّلاةِ فقام رجلٌ فقال يا مروانُ خالفتَ السُّنةَ أخرجْتَ المنبرَ في يومِ عيدٍ ولم يكن يُخْرَجُ فيه وبدأتَ بالخطبةِ قبل الصلاةِ فقال أبو سعيدٍ الخدريُّ مَنْ هذا قالوا فلانُ بنُ فلانٍ فقال أما هذا فقد قضى ما عليه سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ من رأى منكرًا فاستطاع أن يُغَيِّرَه بيدِهِ فلْيُغَيِّرْه بيدِهِ فإن لم يَسْتَطِعْ فبلسانِه فإنْ لمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وذلك أضعفُ الإيمانِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أخرَجَ مَروانُ المِنبرَ في يومِ عِيدٍ، فبَدأَ بالخُطبةِ قبْلَ الصَّلاةِ، فسأل رجَلٌ: يا مَروانُ، خالفتَ السُّنَّةَ [أخرجتَ المنبرَ في يومِ عيدٍ ولم يَكن يُخرَجُ فيهِ وبدأتَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ فقالَ أبو سعيدٍ الخدريِّ من هذا قالوا فلانُ بنُ فلانٍ فقالَ أمَّا هذا فقد قضى ما عليْهِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ من رأى منْكرًا فاستطاعَ أن يغيِّرَهُ بيدِهِ فليغيِّرْهُ بيدِهِ فإن لم يستطع فبلسانِهِ فإن لم يستطع فبقلبِهِ وذلِكَ أضعفُ الإيمانِ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
ما تمس إليه الحاجة · 199
الحُكم
صحيحصحيح
أخرَجَ مَرْوانُ المِنْبَرَ في يومِ عيدٍ، فبدَأَ الخُطبةَ قَبلَ الصَّلاةِ، فقامَ رجُلٌ فقالَ: يا مَرْوانُ، خالَفْتَ السُّنَّةَ، أخرجتَ المِنْبَرَ في يومِ عيدٍ، ولَمْ يكُنْ يُخرَجُ فيهِ، وبدأتَ بالخُطبةِ قَبلَ الصَّلاةِ، فقالَ أبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ: مَن هذا؟ قالوا: فلانُ بنُ فلانٍ، فقال: أمَّا هذا فقَدْ قضَى ما عليهِ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رأى مُنكَرًا فاستطاع أنْ يُغيِّرَهُ بيدِهِ فَلْيُغيِّرْهُ بيدِهِ، فإنْ لَمْ يستطِعْ فبلسانِهِ، فإنْ لَمْ يستطِعْ فبقلبِهِ، وذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/297-298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ: كُنتُ إلى جَنبِ عُمارةَ وبِشْرُ بنُ مَرْوانَ يَخطُبُ [يعني حديث: رَأَى بشْرَ بنَ مَرْوَانَ علَى المِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ، فَقالَ: قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ اليَدَيْنِ! لقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ما يَزِيدُ علَى أَنْ يَقُولَ بيَدِهِ هَكَذَا، وَأَشَارَ بإصْبَعِهِ المُسَبِّحَةِ. [وفي رواية]: رَأَيْتُ بشْرَ بنَ مَرْوَانَ يَومَ جُمُعَةٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، فَقالَ عُمَارَةُ بنُ رُؤَيْبَةَ] .
الراوي
عمارة بن رؤيبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/109
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديثه عن عمارة، تَفَرَّدَ بهِ زهير عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عطية عن زهير بهذه الألفاظ.
رَأى بشرَ بنَ مَروانَ على المِنبَرِ رافِعًا يَدَيه، فقال: قَبَّحَ اللهُ هاتَينِ اليَدَينِ! لقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يَزيدُ على أن يَقولَ بيَدِه هَكَذا، وأشارَ بإصبَعِه المُسَبِّحةِ. [وفي روايةٍ]: رَأيتُ بشرَ بنَ مَروانَ يَومَ جُمُعةٍ يَرفَعُ يَدَيه، فقال عُمارةُ بنُ رُؤَيبةَ... فذَكَرَ نَحوَه. .
الراوي
عمارة بن رويبة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 874
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج