حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول من أذن في العيد : زياد»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن زيادِ بنِ الحَرثِ الصّدائيِّ قال : أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما كان أولُ الصُّبحِ أمرَني فأذَّنتُ ثم قام إلى الصلاةِ فجاء بلال ٌلِيُقيمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ أخا صَداءٍ أذَّنَ ومن أذَّنَ فهو يُقيمُ .
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي وأكثرهم يضعفونه وليس يروي هذا الحديث غيره
حديث [ زِيادِ بن الحارثِ الصُّدائِيّ ] من أذنَ فهو يقيمُ .
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى
أوَّلُ مَنْ أحدَثَه معاويةُ [الأذانُ في العيدِ] .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/409
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[أوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عثمانُ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له أصل
عن زيادِ بنِ الحارثِ الصدائيِّ قال لما كان أولُ أذانِ الصبحِ أمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأذَّنتُ فجعلتُ أقول أقيم يا رسولَ اللهِ فجعل ينظرُ إلى ناحيةِ المشرقِ إلى الفجرِ فيقول لا حتى إذا طلع الفجرُ نزل فتبرَّزَ ثم انصرف فتوضأَ فأراد بلالٌ أن يقيمَ فقال لهُ إنَّ أخا صداءٍ أذَّن ومن أذَّن فهو يقيمُ .
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد بن ربيعة بن نعيم وثقه العجلي وابن حبان و[فيه] عبد الرحمن بن زياد الإفريقي قوى أمره البخاري
أولُ مَن قدَّم الخطبةَ على الصلاةِ في العيدِ عثمانُ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/5
الحُكم
ضعيفباطلة مدسوسة
صلَّى العيدَ مِن أوَّلِ النَّهارِ، ثمَّ رخَّصَ في الجمُعةِ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1590
الحُكم
صحيحصحيح
[أوَّلُ مَنِ اتَّخذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عمرُ بنُ الخطابِ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ
عن ابنِ المُسَيِّبِ قال أوَّلُ من أحدثَ الأذانَ في العيدِ معاويةُ .
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
روِيَ عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ في صلاةِ العيدِ هو معاويةُ .
الراوي
[قتادة بن دعامة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/525
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن زيادَ بنَ الحارثِ أذن قبل الفجرِ بأمرِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأنه استأذنه في الإقامةِ فمنعه ، إلى أن طلعَ الفجرُ فأمره فأقام .
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/123
الحُكم
ضعيففي إسناده ضعيف
إنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ لصلاةِ العيدِ معاويةُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 2/107
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن زيادِ بن الحارثِ الصُّدَائِيّ قال : أمرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أُؤذّنَ في صلاةِ الفجرِ ، فأذّنْتُ ، فأرادَ بلالٌ أن يُقِيمَ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أخَا صُدَاءْ قد أَذّنَ ، ومن أَذّنَ فهو يُقيمُ .
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أوَّلُ من خطب قبل الصَّلاةِ عثمانُ أي صلاةِ العيدِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 2/105
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شَهِدتَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عيدَينِ اجتَمَعا؟ قال: نَعَم، صَلَّى العيدَ أوَّلَ النَّهارِ، ثُمَّ رَخَّصَ في الجُمعةِ، ثُمَّ قال: مَن شاءَ أن يُجَمِّعَ فليُجَمِّعْ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 795
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[عليه الاعتماد]

لا مزيد من النتائج